فرح امى فرح فلسطين؛ جهيّمان- الاسلامبولي (6)

[zubayer]

فرح امى فرح فلسطين؛ جهيّمان- الاسلامبولي (6)

ياجهيمان....تجدد

ياجهيمان تجدد فينا

ثانية

وألبس الكعبة عبائتها

ثانية

يقال؛ ان هناك جزرا بحرية . جزر ليس عائمة. بل جاثمة فى الارض العربية. كَبتْ بين مصرالسادات الانية ومملكة ابن سعود النفطية.

رفض كل منهما ملكيته الفردية .. خوفا من كيانا مسخا خلق للتو. واتهموا انفسهم باللا معْنية

ياعربا... انقذواً نبى الله موسى بشق تمره. والغرق الغادق

الاسلامبولي... قطز

"يا خالدا في الفكروفى القلب
أنت الذي علمتنا دروس الفداء
حملت في يدكِ الشريفةُ مصحفاً

حملت في الاخرى سلاح الاوفياء

خرجت من بين ِالجموعِ مجاهداً
أبليت فيهم خالدٌ خيرُ البــــــلاء
يا ويحهم ظنوا بأنك خاســــــــرٌ
لكن من ظنوا سحقتهم أشــــــلاء"

يا خالدا ؛ َعَجبْت من خائن شرع الذل فينا واسماه مئادب الزعماء , نحن الان الذل كسوتنا والتخنث ماله مئال. ويا جهيّمان ؛ غَربْت من جعاجع القبح فى الصحراء يلوط بعضه بعضا !…. ويسمّونه سياحة الامراء!.

ياعربا..هؤلاء الخنثى (السادات مصر الجديد ,والمخِصْيّي ال سعود ) اعرب الرّدة هنا. حشموا وبعبعوا وباعوا عوراتهم لكل الامم من اجل سرقة مدينة عربية عراقية (الكويت 19) وهى غارقة بالرذيلة لا بالنفط . وشيخّوا لوطا لمشيختها .

يا اعرابا ويا قوم تبع! .. لقد نص الغرب اللعين ان يكون لوطا شيخكم .. وسمّوها مشيّخة اللوطية . ويخافّو زعيم القومية العربية.

ياعربا...جعلوها مستعمرة محمية لوطية غربية وكيانا مسخا جديدا فى بحر رمال الجزيرة العربية ...

يافهدا ؛ احيا كنت اوميتا.

يا فهدا ؛ ياملك اللوطية

اخبرك ان افواج الغرب الصليبى انطلقت من محميتكم اللوطية (الكويت 19) ومن مكة كعبتكم المحصنة بقلاع الامريكان لتسوس تمر العراق وحلاة اهله. واغتالت محار سواحلنا والعابى وقصص اصحابى وفرح امى.

يا ملك اللوطية . وشيخ الُسوّقية كذلك

ملعونا انت...

صرخ الجيل العربى الثائر؛ وبالعربية الفصحى

"ياناصر بن سعيد

اذا كنت حيا بسجن

او كنت حيا بقبر

فانت بيننا ثورة عارمة"

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت الأجزاء الثلاثة الباقية ووجدتها -في رأيي- أقل بكثير من الثلاثة السابقة عليها ،وقد حدثت انتقالات مفاجئة عبر العصور لكنها كانت غير ممهد لها ، أضف إلى ذلك أن هامش الخطابية والنداءات اتسع بشكل كبير أفقد العمل وهجه الذي كان في الحلقات الثلاث الأُوَلِ ، وهناك بعض اللمحات الجميلة في الحلقتين الرابعة والخامسة أعود إليهما فيما بعد ،لكني أرى أن العمل بحاجة إلى الكثير من التوجيه حتى لا يتخذ وجهة خطابية ويكون إعادة لما سبق نشره في باقي المشاركات.
أرجو لك التوفيق دائمًا وأسأل الله تعالى أن يزيدك من علمه..آمين

[zubayer]

الاستاذ العزيز المشرقى

"ذلك أن هامش الخطابية والنداءات اتسع بشكل كبير"

حاولت الجم لغة الخطاب لكنها تتغطى على النص. على مايبدوا بسبب التلاحق دون تريث. ولهذا حاولت ادغامه بصورة انسيابية . لكن لاجدوى . لربما عند نهاية النص يتغير النمط شئيا ما

جزيتم خيرا