بسم الله الرحمن الرحيم
أختي العزيزة أوراق الثريا :
من جميل التوافقات أن يأتي تعليقي على هذا العمل في مطلع الربيع ، وكأني أراه جالسًا يتحسر على وجودنا بدونك ، فكأننا تزوير عليه ، وكيف يكون ثمة ربيع تغيب فيه الثريا؟!
لك من الشكر مثل ما لأوراقك من الروعة ،ومن التقدير مثل ما لأحاسيسك من الانسياب ، وهكذا هم المبدعون دائمًا ..
***
بين الامس واليوم وغدا
احتار بامرك وامري
كيف تبقى لي سيمفونية ربيع
اعزف عليها لحن ايامي
يوم بعد يوم يكبر التساؤل بداخلي
من انت ومن اين اتيتني
عبر دوامة حملتني ورميتني
بعيدة حيث لا اعرف احد ولا احد همني
كيف جردت ابواب الطهر مني
من كل حواسي
سمعي ...بصري... وروحي
احتار بامري منذ عرفتك ولدت
ومنذ فارقتني دفنت عمري
سيد المقام انت
وسيد مسائي
لك سلام صوب الشمس
وسلام مختببئ بين الغمام
وسلام من قلبي وضلوعي ومن قطرات دمي
المبدع هو وليد الأحاسيس التي تنتابه من بين الحين والآخر ، فتارة هو ابن واقعه الإسمنتي الذي لا يبرحه ، وتارة هو ذلك الماء الذي يذيب هذا الإسمنت ، فتتكون بحيرة ،وعلى متن زوارقها لحظة الشروق تتهادى الأطياف ،وتترى النوارس .. وهذه الخاطرة هي القسم الثاني من الحالات التي تنتاب الإنسان وقلما يظفر بها .
في السطر الأول والثاني تبدأ الومضة الجميلة ، من خلال هذه الرسالة العذبة التي تعكس حبًا وصدقًا أنثويًا تجاه الآخر ، ذلك الذي رأت المُحِبّة أو من تتحدث المبدعة على لسانه جمال المعاناة التي تتحقق من خلال تقديم أمره على أمرها هي ، وهذا الحب الذي يملأ ضلوع الأخت العزيزة جعلها لا تنتظر كثيرًا حتى تقدم إليه قرابين الحب والولاء من خلال هذا السؤال الاستنكاري الذي يقصد به إثبات عمق المشاعر المتدفقة نحوه .وكانت الجملة سيمفونية ربيع شديدة التأثير على الذهن من خلال استحضار العديد من التصورات الذهنية المتعلقة بالصوت والحركة لتتعانق حالة العزف مع الربيع وجماله ويحلق معها الكاتب في جو لا متناهٍ من الحدائق والبساتين والبلابل والآفاق الفانتازية. وسرعة مجئ هذه العبارة عبرت عن هذا الشوق الذي لا تكاد المُحِبة تصبر معه على هذا البعد .وكان تكامل البيئة التشبيهية عنصرًا جيدًا يجعل من البيئة العاطفية حياة توازي الحياة الحقيقية ،وهذه هي قمة الشاعرية.
وتأتي هذه العبارة لتزيد التحليق في عالم مميع مصنوع من الأحلام والتقلبات النفسية ويشعر معها القارئ باقتراب المحبوب منها في عالم الذهن ، وعنصر الحركة الخفية داخل النص يزيد النص توهجًا وكأن التساؤل الذي يكبر يتوازى مع حالة تحرك المحبوب في عالم هلامي نحوها.
يوم بعد يوم يكبر التساؤل بداخلي
من انت ومن أين أتيتني
ونصل إلى هذا الجزء الذي يعبر عن الاسترجاع للماضي ومقارنته بالحاضر من خلال فكرة الارتداد (فلاش باك)في هذه الجزئية ليحدث حركة نشطة مكونة من التحرك بين الماضي والحاضر .
وهذا الحب الأنثوي البرئ الصادق يبلغ ذروته في هذا النداء الذي ليس فيه أداة نداء تعبيرًا عن قربه سواء كان القرب ماديًا أو معنويًا .وذلك في هذه الجزئية:
عبر دوامة حملتني ورميتني
بعيدة حيث لا اعرف احد ولا احد همني
سيد المقام أنت وسيد مسائي
وتبدأ هذه الصورة في الإشعاع من خلال التمازج بين الشمس وبين المساء ،ليكون هذا المحبوب هو الشمس والقمر ، مما يجعله هو المعبر عن اليوم الكامل وهو الحياة بشقيها المساء والصباح ويكون الحبيب هو ذلك المستغرق عمرها كله ، وتأخذ الحالة شكل الحلم حلم اليقظة الذي تسرد المبدعة وقائع مروره على مقلتيها في لحظة لا يسترخي فيها الجفن ولا النفس وإنما يسترخي القلب فيها لتنبعث إليه شذرات من هذا العالم اللانهائي المتمنَّى استمراره إلى الأبد.
هذه هي أوراق الثريا ولست إذ أعلق على ما أبدعت إلا كمن يندب فراقها المرجوّ انتهاء أمده يومًا ما ، وهكذا هم المبدعون يتركون الربيع وراءهم أينما ارتحلوا !
لي الشرف يا سيدي
النمط الخطي
