العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 07-03-2009, 05:12 PM   #11
hadjer
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 157
إفتراضي

شكرا على هذه الملاحظة ولكن اريد شرحا اكثر اخي جمال الشرباتي
hadjer غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-03-2009, 06:26 PM   #12
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
إفتراضي

أختنا


إذا خاطبت الأنثى فأنت تقولين لها---

أنتِ---بالكسرة وليس أنتي--

وهل كتبتِ بالكسرة وليس كتبتي--


وبارك الله فيكِ بالكسرة وليس فيكي --

وهكذا
__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 05:42 PM   #13
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة /sidi moh alzanga/ مشاهدة مشاركة
أصبت أخي الكريم .
شكرا لك .
لكن لي مأخذ على مااستشهدت به في البيت الثاني ..وحتى إذا أخطأ بشار بن برد فلا يجب أن تخطيء أنت .
فالصلاة والسلام مختصتان بالنبي عليه الصاة والسلام .

فاتق الله يا أخي .

شكرا أخي sidi moh alzanga..
لا أعرف أخي إذا كان هناك حديث واضح وصحيح يقول أنه لا يجوز الصلاة والسلام على غير النبي..
لذلك أنا ألجأ إلى فضيلة الشيخ جمال الشرباتي.

فضيلة الشيخ :
سؤالي هو كالتالي..

هل الصلاة والسلام مختصتان فقط بالنبي عليه الصلاة والسلام ؟

شكرا أيها العالم.. وأتمنى أن ينفع الله بك هذه الأمة.
السلام عليكم.
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 06:59 PM   #14
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
Question

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
شكرا أخي sidi moh alzanga..
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
لا أعرف أخي إذا كان هناك حديث واضح وصحيح يقول أنه لا يجوز الصلاة والسلام على غير النبي..
لذلك أنا ألجأ إلى فضيلة الشيخ جمال الشرباتي.

فضيلة الشيخ :
سؤالي هو كالتالي..

هل الصلاة والسلام مختصتان فقط بالنبي عليه الصلاة والسلام ؟

شكرا أيها العالم.. وأتمنى أن ينفع الله بك هذه الأمة.
السلام عليكم.


السلام عليكم

أشكركم --

والجواب

قال تعالى "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً "

فصلاة الله عليه معناها الثناء عليه وصلاة الملائكة معناها الدعاء له كما جاء ذلك عن غير واحد من المفسرين


قال ابن عباس رضي الله عنهما: يصلون يُبَرِّكون أي يدعون له بالبركة .


وقال الحافظ: وقال الحليمي في الشعب: معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه فمعنى قولنا اللهم صل على محمد عظم محمداً والمراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى:" صَلُّوا عَلَيْهِ " ادعوا ربكم بالصلاة عليه .انتهى

على هذا فلا يجوز تعظيم غيره بمثل تعظيمنا له ولا الدعاء لغيره بمثل دعائنا له عليه الصلاة والسلام

كما أنّ الله عزّ وجل لا يثني على غيره بمثل ثنائه عليه --

على هذا فهي عبارة مقصورة عليه --عليه الصلاة والسلام
__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 07:58 PM   #15
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة جمال الشرباتي مشاهدة مشاركة
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة جمال الشرباتي مشاهدة مشاركة
السلام عليكم

أشكركم --

والجواب

قال تعالى "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً "

فصلاة الله عليه معناها الثناء عليه وصلاة الملائكة معناها الدعاء له كما جاء ذلك عن غير واحد من المفسرين


قال ابن عباس رضي الله عنهما: يصلون يُبَرِّكون أي يدعون له بالبركة .


وقال الحافظ: وقال الحليمي في الشعب: معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه فمعنى قولنا اللهم صل على محمد عظم محمداً والمراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى:" صَلُّوا عَلَيْهِ " ادعوا ربكم بالصلاة عليه .انتهى

على هذا فلا يجوز تعظيم غيره بمثل تعظيمنا له ولا الدعاء لغيره بمثل دعائنا له عليه الصلاة والسلام

كما أنّ الله عزّ وجل لا يثني على غيره بمثل ثنائه عليه --

على هذا فهي عبارة مقصورة عليه --عليه الصلاة والسلام



لكن يا أخي / جمال الشرباتي.

أنت تقول أن المفسرين شرحوا أن الصلاة على أحدهم معناها الثناء والدعاء له، وتقول أن ابن عباس فسر الصلاة على أنها الدعاء بالبركة..
والشاعر في البيت السابق لم يقل : "صلى الله علينا"، بمعنى أنه ثناء الله علينا فتقول أنه لا يجوز ذلك والله لا يثني على غيره، بل أن بشار بن برد قال : "صلى علينا وسلما" أي سيد القبيلة هو الذي يصلي ويسلم، معنى ذلك كما نقلت لنا أنت في الشرح أعلاه، هو هكذا :
إذا أعرنا سيدا من قبيلة ذرى منبر.. ثنى علينا ودعا لنا دعاء بالبركة (سيد القبيلة).
والدعاء لأحدهم بالبركة والثناء عليه وشكره ومدحه ليس شيئا محرما في الإسلام.

أريد أن أقول أنك مخطئ في كلامك السابق ولكني أشعر بالخوف.. لأني سمعت أن لحومكم مسمومة.
فما العمل ؟

أخبروني ما الحل..


المعذب س.ح.ي
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 08:11 PM   #16
العطار
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: الاردن
المشاركات: 242
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى العطار
إفتراضي

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى على الاخوة الاعضاء الاختصار وان في كتب التفسير العلم الوفير لتفسير هذه الايات الكريمه بدقه ودون الخوض اللا طائل او فائدة منه

العطار
العطار غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 08:16 PM   #17
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العطار مشاهدة مشاركة
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى على الاخوة الاعضاء الاختصار وان في كتب التفسير العلم الوفير لتفسير هذه الايات الكريمه بدقه ودون الخوض اللا طائل او فائدة منه

العطار
أنا وأستغفر الله من قولة أنا

لا أتفق معك في كلامك.

فما فائدة الخيمة الإسلامية والمنتدى إذا كانت أمهات الكتب فيها كل ما نحتاجه وكذلك موقع google ! ؟
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 08:28 PM   #18
العطار
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: الاردن
المشاركات: 242
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى العطار
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
يرجى عدم تفسير ايات الله تعالى والخوض بها الا من اولى العلم يامسلمين يا اهل السنة والجماعه

وهناك الكثير من المواضيع المفيده التي يمكن الخوض بها وتناسبكم لطفا
العطار
العطار غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-03-2009, 09:25 PM   #19
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العطار مشاهدة مشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
يرجى عدم تفسير ايات الله تعالى والخوض بها الا من اولى العلم يامسلمين يا اهل السنة والجماعه

وهناك الكثير من المواضيع المفيده التي يمكن الخوض بها وتناسبكم لطفا
العطار

أخي الكريم

انا لا أتكلم إلّا بعد اطلاع --


وشكرا لك
__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-03-2009, 03:47 PM   #20
العطار
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2008
الإقامة: الاردن
المشاركات: 242
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى العطار
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
استغرب كيف تحذفون مشاركتي التي تحذر من الخوض بتفسير وطرح ايات الله تعالى لمن لا علم لهو وليس متخصصا بالتفسير فهذا بالغ الخطوره

من حذف المشاركة فليعدها وليبين السبب

العطار
العطار غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .