هناك تلك الشعرة بين الولاء و النفاق فالولاء شعور نابع من نفس قوية قادرة على الفعل
بينما النفاق نابع من نفس مريضة عاجزة
و الولاء عمل ايجابى بينما النفاق عمل سلبى
و الولاء ان تحترم فريقك و لكن فى نفس الوقت لا يوجد مانع من نقدهم
و توجيهم بينما النفاق ان تجد اصحابك ملهمين فوق الخطأ و تعاملوهم كذلك
حتى يظنوا انفسهم فعلا كذلك
الولاء ان تكون مرآة لاخوانك اما النفاق فان تكون صورة منسوخة بالكربون لهم
لا ترى الا ما يرون و لا تفعل الا ما يحبون و لا تناقشهم فيما يقولون
الإقامة: الوطن العربي - ومن القطر الفلسطيني تحديدا !
المشاركات: 4,769
اخي محيي الدين
بدايه تحيتي لك واتمنى ان تكون باحسن حال
في تعاملتنا اليوميه قد نتساءل هذا التساؤل !
هل انا منافق؟
والاجابه على ذلك تأتي من الاجابه على بعض تساؤلات اخرى
فهل المجامله نفاق؟
وهل الابتسام بوجه شخص تكرهه او لا تطيقه نفاق؟
وهل الكلام عن تصرف لشخص حدث امامك ولم تعلق عليه في ظهر صاحبه يعتبر ايضا نفاق؟
وغيرها من الامور
وان كانت نفاق اظننا نقع به كلنا !
__________________
ان الثورة تولد من رحم الاحزان
لو نستشهد كلنا فيه ..صخر جبالنا راح يحاربهم !
إن حرية الكلمة هي المقدمة الأولى للديمقراطية - جمال عبد الناصر
الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
آخر تعديل بواسطة علي ، 20-10-2010 الساعة 11:14 PM.
النفاق له شروط إن وقع فيها الشخص يكون كذالك ..............
النفاق عند الحديث عنه نتكلم من نظر الدين لأن الكلمة عرفت من الدين وليس من الكتاب والأدباء ووجهات نظر شخصية
فقد يفسرها البعض على هواه وكل يرى نفسه على صواب
أكيد كلنا يذكر موقف سيدنا عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عندما ذهب يسأل سيدنا حذيفة بن اليمان - رضى الله عنه - إن كان الرسول صلى الله عليه وسلم سماه من بين المنافقين وبعد إلحاح أجابه بأنه ليس من المنافقين
إذن لا أحد فينا يستبعد نفسه من النفاق بالمقارنة بموقف سيدنا عمر بن الخطاب - رضى الله عنه -
ولا أحد فينا يفسر مواقف الآخرين ان عارضوه ولم يقفوا معه على أنه نفاق
ولكل موقف حكمته ومقتضاه
انظر للرسول صلى الله عليه وسلم معلم البشرية الأول كيف كان يتعامل فى كل موقف باللين وبالشدة
لكل موقف حكمة
بل موقف الخوارج من سيدنا عمر بن عبد العزيز - رضى الله عنه - عندما وجدواااا أنه يعارضهم قذفوه بالنفاق وبالتهم وما إلى ذلك
لأنهم نظروااا لموقفهم من وجهة نظرهم ... أعموا أعينهم
ولكنه وضح لهم أسباب مواقفه فمن وجد فى قلبه الحق سمع له وأطاع ومن عاند وكابرررر مضى خاسرااا وانتقم الله منه
تجد الإنسان السليم عند الخلاف يلجأ إلى حكم الله ويسمع له لا يعارض ولا يكابر
أما من في قلبه مرض فيلجأ إلى أهل الباطل كى يوافقوااا هواه
وهناك مثل طريف عن أهل الدنيا من اللذين ضلوا وأضلوااا
حط بينك وبين النار مطوع
الكلام يطول في النفاق
ولكن الإحتكام إلى الحديث عنه لابد أن يكون من الكتاب والسنة وليس من كتابات البعض وآارء المفكرين
اخي محيي الدين
بدايه تحيتي لك واتمنى ان تكون باحسن حال
في تعاملتنا اليوميه قد نتساءل هذا التساؤل !
هل انا منافق؟
والاجابه على ذلك تأتي من الاجابه على بعض تساؤلات اخرى
فهل المجامله نفاق؟
وهل الابتسام بوجه شخص تكرهه او لا تطيقه نفاق؟
وهل الكلام عن تصرف لشخص حدث امامك ولم تعلق عليه في ظهر صاحبه يعتبر ايضا نفاق؟
وغيرها من الامور
وان كانت نفاق اظننا نقع به كلنا !
أهلا أخى "على" واحشنا يا راااجل لعلك بخير و الحمدلله على السلامة انت تسأل : هل المجاملة نفاق؟؟؟ لا طبعا المجاملة ليست نفاق الا اذا كانت مجاملة عن باطل يعنى ما ينفع أقول لواحد عاصى أنت كويس و اقول انا باجامله و فى معنى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يقال للمنافق يا سيد ... هذا مثال.. اذن المجاملة التى هى من قبيل التشجيع لابأس بها لكن المجاملة التى تسكت عن حق أو تمالى باطل فهى نفاق تسأل ايضا: هل الابتسام بوجه شخص تكرهه نفاق؟؟ الابتسام فى وجه الأخ صدقة كما قال صلى الله عليه وسلم "تبسمك فى وجه أخيك صدقة" لكن هذا ليس للعموم و ما تريده انت يسمى مدراة و هى مشروعة فى الاسلام فقد دارى صلى الله عليه وسلم رجل فاحش اللسان عندما جاء اليه و عندما سأله الصحابة قال أنه بذئ اللسان او كما قال صلى الله عليه وسلم فالمدراة شئ مشروع و لكنها ايضا مقيدة فلا يجب ان تكون عن جبن عن مواجهة الفاحش البذئ و لكن عن اعراض عن جاهل ... و تسأل ايضا : هل الكلام عن تصرف شخص حدث امامك و لم تعلق عليه فى ظهر صاحبه يعتبر نفاق؟ أقول لك : مش فاهم تقصد ايه يا أخى الكريم : ما اقصده هنا شيئان : هناك نوعان من التعامل مع اى مجموعة انت بينها تعامل المنافق.. و هو كما شرحت فى الموضوع و كلامى واضح جدااا لا لبس فيه اعتقدك يجب ان تقرأه مرة اخرى و تعامل ذو الولاء و هو رجل يحب الفريق و لكن ليس لدرجة تضليلهم و الضحك عليهم مرة بمجاملتهم على غير حق و مرة برفعهم عنان السماء و هم على غير ذلك كلامى واضح جدااااااااااااااااااااااا عن الولاء و النفاق فما الصعب فيه
الواضح ان موضوعك رد فعل عكسي لموقف ما اصابك :new10: فكتبته على عجل ( بفتح العين والجيم )
يعني الموضوع ليس بهدف الاستفادة منه بحد ذاتها
طيب كيف حددتى ذلك؟؟؟؟
و كيف ايقنتى به؟؟؟
الموضوع ليس على عجل بل هو التريث بعينه
فهو يتكلم عن حقيقة موقفين
موقف منافق و موقف صاحب الولاء
و الاثنين موجودون فى كل فريق ووسط كل تجمع
و بعدين كتاباتى ابدا ليست على عجل
فانا أكتب الموضوع لأكثر من مكان
و حتى لو كان كتابة الموضوع جراء موقف اصابنى
فهل فى ذلك عيب؟؟؟
جل كتابات الكتاب جراء مواقف صادفتهم
و الحمد لله اذا كنت على عجل و استطعت كتابة هذة الكلمات...
الحكم على النيات ليس سهلا...
ثم :
يجب ان نتكلم فى اصل ما كتبت و ليس فى نيتى لما كتبت
كلامى عام و يحدث فى كل وقت و مكان طالما هناك "تيم" يعمل مع بعضه
سواء فى عمل او غيره
سيبك من نيتى و خليكى فى اللى كتبته...
إقتباس:
و ما علينا...
نحن كبشر ...لا نغوص في خبايا ذاتنا لنكتشف ما فيها من علات
وان صدف واكتشفنا (في ساعة صفا )
نحاول ان نجد المبررات التي دفعتنا اليها دون القيام باي ادنى تقويم لذلك الاعوجاج
علما بأننا نتفنن كثيرا في الغوص في خبايا الآخرين وكشف سبر اغوارهم
اسئلة كثيرة نحتاج ان نسالها لأنفسنا غير : هل انا منافق ؟؟؟
بصراحة مش عارف ده علاقته بالموضوع لكن هاحاول قراءته مرة أخرى
أسعدنى جدا تواجدك أخت أميرة
يا ريت تغلقوا هذا الموضوع ايضا... طالما الحق يزعج البعض لدرجة الانذارات و الاغلاق و ليعلم الجميع انى اعترض على توجيه الانذارات لشخصى من كائنا من كان هنا و اغلاق مواضيعى إرضاءا لهذة او تلك او حتى ذاك طالما كانت ردودى رد فعل و لست البادئ فمن حقى ان تبقى مواضيعى كما هى و لا اعلم لماذا كل هذا الهجوم الشرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا صديقي انما الاعمال بالنيات و انما لكل امرء ما نوى
و علامات النفاق بينة لا لبس فيها
"..فمن اجتمعت فيه صفات الكذب و اخلاف العهود و خيانة الامانات و الفجور في الخصومات كان منافقا خالصا
و من كانت فيه صفة او اكثر كان على شعبة أو أكثر من النفاق يوشك ان يهوى بها الى التهلكة.
هذا من النفاق العملي دون العقدي و ان كان هذا ملازم لذاك في شيوعه.
و ليس من النفاق الحلم و الاناة و المداراة و سياسة الناس باللتي هي احسن فاذا الذي بينك و بينه عداوة كانه ولي حميم و من كان في الاصل من الاولياء "الصالحين" كان بولاية اخيه "الولي الصالح" اولى و الله ولي التوفيق و هو اعلى و اعلم
اقول قولي هذا و استغفر الله من شرور انفسكم و سيئات اعمالكم" *
منقول عن الولي الصالح مولاي سيدي سما بولاندي دام ظله الشريف
هل أنت منافق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النمط الخطي
