العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات في مقال معلومات قد لا تعرفها عن الموت (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 06-07-2008, 04:32 AM   #1
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
إفتراضي لا رهبانيّة في الإسلام

السلام عليكم


قال تعالى (ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27


ترى ما معنى قوله عزّ وجل "وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا "

والرهبانيّة ترك للنّاس والزهد بملذات الحياة والإنقطاع في الصوامع للعبادة فقط--


-فهل هذه الرهبانيّة مكتوبة عليهم على الوجه الذي فيه ابتغاء رضوان الله فلم يلتزموا بالوجه الذي كتبت عليهم لأجله والذي تجلّى بامتناعهم عن الآيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام؟؟


-أو هل هي رهبانيّة لم تكتب عليهم أصلا ولكنهم ابتدعوها لأجل نوال رضوان الله فلم يلتزموا بها حينما لم يؤمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام ؟؟


قال الطبري رحمه الله ({ وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها } يقول: أحدثوها { ما كَتَبَناها عَلَيْهِمْ } يقول: ما افترضنا تلك الرهبانية عليهم { إلاَّ ابْتِغاءِ رِضْوَانِ اللّهِ } يقول: لكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله { فَمَا رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها }.

ومعنى هذا الكلام من الطبري أنّ الرهبانيّة لم تفرض عليهم ولكنهم ابتدعوها لنوال رضوان الله--على هذا فالإستثناء منقطع---
وبعد


فلا رهبانيّة في الإسلام--وأنتم تعرفون قصّة الرهط الذين جاءوا إلى بيت الرسول عليه الصلاة والسلام فسألوا عن عبادته ---فكأنّهم تقالّوها---فقال أحدهم --أمّا أنا فأصلّي ولا أرقد أبدا وقال آخر --أمّا أنا فأصوم ولا أفطر أبدا--وقال الثالث --أمّا أنا فأعتزل النساء ولا أتزوج أبدا---فلمّا صعد عليه الصلاة والسلام ذكرهم وقال --


أمّا أنا فأصوم وأفطر--وأصلّي وأرقد ,وأتزوج النساء -- فمن رغب عن سنتى فليس منّي

__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-07-2008, 10:02 AM   #2
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile

جزاك الله تعالى خيراً أخي جمال الشرباتي ...
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-07-2008, 10:34 AM   #3
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي



لمزيد من الفائدة في معرفة معنى رهبانية ،،،

يقول الزمخشري في تفسيره الكشاف :

والرهبانية‏:‏ ترهبهم في الجبال فارّين من الفتنة في الدين مخلصين أنفسهم للعبادة وذلك أنّ الجبابرة ظهروا على المؤمنين بعد موت عيسى فقاتلوهم ثلاث مرات فقتلوا حتى لم يبق منهم إلا القليل فخافوا أن يفتنوا في دينهم فاختاروا الرهبانية‏:‏ ومعناه الفعلة المنسوبة إلى الرهبان وهو الخائف‏:‏ فعلان من رهب كخشيان من خشى‏.‏

وقرئ‏:‏ ‏"‏ ورهبانية ‏"‏ بالضم كأنها نسبة إلى الرهبان‏:‏ وهو جمع راهب كراكب وركبان وانتصابها بفعل مضمر يفسره الظاهر‏:‏ تقديره‏.‏

وابتدعوا رهبانية ‏"‏ ابتدعوها ‏"‏ يعني‏:‏ وأحدثوها من عند أنفسهم ونذروها ‏"‏ ما كتبناها عليهم ‏"‏ لم نفرضها نحن عليهم ‏"‏ إلاَّ ابتغاء رضوان الله ‏"‏ استثناء منقطع أي‏:‏ ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله ‏"‏ فما رعوها حقَّ رعايتها ‏"‏ كما يجب على الناذر رعاية نذره لأنه عهد مع الله لا يحل نكثه ‏"‏ فأتينا الَّذين أمنوا ‏"‏ يريد‏:‏ أهل الرحمة والرأفة الذين اتبعوا عيسى ‏{‏وكثيرٌ منهم فاسقون‏}‏ الذين لم يحافظوا على نذرهم‏.‏

ويجوز أن تكون الرهبانية معطوفة على ما قبلها وابتدعوها‏:‏ صفة لها في محل النصب أي‏:‏ وجعلنا في قلوبهم رأفة ورحمة ورهبانية مبتدعة من عندهم بمعنى‏:‏ وفقناهم للتراحم بينهم ولابتداع الرهبانية واستحداثها ما كتبناها عليهم إلا ليبتغوا بها رضوان الله ويستحقوا بها الثواب على أنه كتبها عليهم وألزمها إياهم ليتخلصوا من الفتن ويبتغوا بذلك رضا الله وثوابه فما رعوها جميعاً حق رعايتها ولكن بعضهم فآتينا المؤمنين المراعين منهم للرهبانية أجرهم وكثير منهم فاسقون‏.‏

وهم الذين لم يرعوها‏

**************

شكرا" للزميل جمال واعتقد من الحكمة الإعتماد على أكثر من مصدر في التفسير لأن ذلك يُغني الموضوع اكثر .





كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-07-2008, 02:40 PM   #4
saaad
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 9
إفتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم
saaad غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-07-2008, 02:56 PM   #5
muslima04
مشرفة قديرة سابقة
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2003
المشاركات: 1,505
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،


جزاك الله خيرا أخي الكريم جمال..بارك الله بك...
muslima04 غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 07-07-2008, 06:24 PM   #6
جمال الشرباتي
كاتب إسلامي مميز
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 639
إرسال رسالة عبر MSN إلى جمال الشرباتي إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى جمال الشرباتي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني


لمزيد من الفائدة في معرفة معنى رهبانية ،،،

يقول الزمخشري في تفسيره الكشاف :

والرهبانية‏:‏ ترهبهم في الجبال فارّين من الفتنة في الدين مخلصين أنفسهم للعبادة وذلك أنّ الجبابرة ظهروا على المؤمنين بعد موت عيسى فقاتلوهم ثلاث مرات فقتلوا حتى لم يبق منهم إلا القليل فخافوا أن يفتنوا في دينهم فاختاروا الرهبانية‏:‏ ومعناه الفعلة المنسوبة إلى الرهبان وهو الخائف‏:‏ فعلان من رهب كخشيان من خشى‏.‏

وقرئ‏:‏ ‏"‏ ورهبانية ‏"‏ بالضم كأنها نسبة إلى الرهبان‏:‏ وهو جمع راهب كراكب وركبان وانتصابها بفعل مضمر يفسره الظاهر‏:‏ تقديره‏.‏

وابتدعوا رهبانية ‏"‏ ابتدعوها ‏"‏ يعني‏:‏ وأحدثوها من عند أنفسهم ونذروها ‏"‏ ما كتبناها عليهم ‏"‏ لم نفرضها نحن عليهم ‏"‏ إلاَّ ابتغاء رضوان الله ‏"‏ استثناء منقطع أي‏:‏ ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله ‏"‏ فما رعوها حقَّ رعايتها ‏"‏ كما يجب على الناذر رعاية نذره لأنه عهد مع الله لا يحل نكثه ‏"‏ فأتينا الَّذين أمنوا ‏"‏ يريد‏:‏ أهل الرحمة والرأفة الذين اتبعوا عيسى ‏{‏وكثيرٌ منهم فاسقون‏}‏ الذين لم يحافظوا على نذرهم‏.‏

ويجوز أن تكون الرهبانية معطوفة على ما قبلها وابتدعوها‏:‏ صفة لها في محل النصب أي‏:‏ وجعلنا في قلوبهم رأفة ورحمة ورهبانية مبتدعة من عندهم بمعنى‏:‏ وفقناهم للتراحم بينهم ولابتداع الرهبانية واستحداثها ما كتبناها عليهم إلا ليبتغوا بها رضوان الله ويستحقوا بها الثواب على أنه كتبها عليهم وألزمها إياهم ليتخلصوا من الفتن ويبتغوا بذلك رضا الله وثوابه فما رعوها جميعاً حق رعايتها ولكن بعضهم فآتينا المؤمنين المراعين منهم للرهبانية أجرهم وكثير منهم فاسقون‏.‏

وهم الذين لم يرعوها‏

**************

شكرا" للزميل جمال واعتقد من الحكمة الإعتماد على أكثر من مصدر في التفسير لأن ذلك يُغني الموضوع اكثر .





أشكرك وأشكر غيرك على المرور--

والزمخشري عندنا إمام معتبر
__________________
مؤسس ملتقى أهل التأويل
http://www.attaweel.com/vb/

جمال الشرباتي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .