مشروع صناعة مبدع من الخيمة

[السيد عبد الرازق]

الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمت بكل خير .
بدأت باللغة الشاعرية
عليك بذكر موقف أو قصة واقعية أو تخيل موقف أو حدث .
وتطلب من الأعضاء مشاركات في هذا الموقف وكأنه يعيشه . التجربة الشعورية .
ويمكن تخرج تعبيرات شعرية في غاية الحسن والإبداع .
تحياتي لكم وكل تقديري وفائق الود.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإليك خاطرة ساكتبها هنا علي الهواء .
في خيوط الشفق الأحمر التقينا.
والشمس مسافرة في أفق المغيب
قلت لي أحبك .
ونظرت في أعماق نفس .
ماهو الحب . هل هي الرغبة . هل هو التملك . هو هو الوداع . هل هو المغيب .
أم هو الشوق واللقاء . أم هو الإشتياق وزيادة اللوعة .
سيدتي أنت في حضن المغيب شمس راحلة .
وأنا في عمق الزمان نجم سائر علي أعتاب الحنين .
عديني أن نعود.
قالت ليست بأيدينا العودة .
ربما يعود النجم وأن لا نعود .
ربما تعود الشمس ويكتب لنا السفر والغياب .
قلت بمشيئة الله تعالي نعود مع عودة النوز البازغ من أعماق الفجر .
النور المشرق في قلوب أهل العرفان .
نور أهل الليل .
قالت أتعرف الليل .
أتعرف قسمات الحب .
أتعرف نور القلب السابل برده علي أوتار العشاق .
أتعرفه .
قلت أحاول معرفته .
أو أحاول أن أحبه . أو أحاول أن أقترب من ذاته .
قالت هو أقرب إليك من حبل الوريد .
قالت أتذكر قول الشيخ قديما .
متي غبت عنهم في الأرض حتى راحوا يطلبونك في السماء .
قلت لها صدق الشيخ وصدقت .
إنما جعلت الصلاة حتي نحسن التعرف واللقاء والمشافهة وحسن اللقاء .
قالت سيدي نحن لا نصلي نحن نتعلم الوقوف بين يدي الحبيب .
قلت لها صدقت .
وانصرفنا .

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة السيد عبد الرازق

الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي .

في خيوط الشفق الأحمر التقينا.
والشمس مسافرة في أفق المغيب
قلت لي أحبك .
ونظرت في أعماق نفس .

أخي العزيز أهلاً بك واعذرني للتأخر ..
أعجبني الرسم الذي كأنه مرسوم على بطاقة .. الصورة ساكنة لكن قدرتك
على التوصيف والرسم جعلت الصورة حاضرة بشكل أقسم لو أنك رسمت الصورة
لما جاءت بهذا الوضوح الذي في الذهن . وهذا مايشير مرة أخرى إلى أن المبدع
لاسيما الشاعر إنما هو كل الفنون مجتمعة لاسيما فن التصوير.
رائع للغاية اللقاء في خيوط الشفق كلمة في توحي بحالة من الاستغراق والوصول إلى
عالم فانتازي وهذا الرسم بدأ يأخذ عنصر الحركة فيه عندما بدأت بسفر الشمس .
هنا تبدو الرؤية والتي يكون الأديب فيها ذا موقف من الغروب هل هو غروب الأمل لديه؟ أم
هو الحالة التي تستريح فيها الشمس وتنيب عنها من يسعد الناس بشكله الوضاء ؟
إن التناوب بين الشمس والقمر هي رسالة إنسانية مفادها أن لكل واحد منهما فلسفته
في إسعاد الإنسان ..
قلت ِ لي أم قالت لي ؟
عمومًا كان الجو مناسبًا للحب ، وهنا نجد لغة عيون هادئة تستطيع أن تتبينها من خلال الموقف
الذي يجمعهما ؛ ويكتمل بذلك المشهد في شكل سينيمائي بديع .
نظرت في أعماق النفس .. نطبق معاييرنا المبدئية شبهت النفس بأنها مكان يُنظر فيه بل كأنها بحر
جميل هذا التعبير .

ماهو الحب . هل هي الرغبة . هل هو التملك . هو هو الوداع . هل هو المغيب .
أم هو الشوق واللقاء . أم هو الإشتياق وزيادة اللوعة .
سيدتي أنت في حضن المغيب شمس راحلة .
وأنا في عمق الزمان نجم سائر علي أعتاب الحنين .
عمق الزمان - نجم سائر ... أرجوك احتفظ بهذين التشبيهين في هذه المشاركة واجعل
المشاركة والتعليق عليها موضوعًا مستقلاً.

هنا بدأ النص يأخذ منحى فلسفيًا يتساءل عن ماهية الأشياء وتبدأ التداعيات الذهنية في
الولوج إلى خبايا النفس الحب .... ذلك المعنى الذي أعيا الفلاسفة . كان النزول من الرغبة
والتملك إلى الوداع والمغيب إيذانًا بتوازي مع حركة الشمس التي ترغب فيها في تملك الكون
ثم تتملكه فعلاً في الضحى بعد ذلك تبدأ الوداع فالمغيب .. وكأن ها هو المعنى المطلوب

عديني أن نعود.
لغة العيون واضحة فيها بشدة ة وهنا ربما كان يحسُن أن تضع للنص علامة تفيد بالحوارية مثل:
- دعينا أن نعود....
ق

الت ليست بأيدينا العودة .
ربما يعود النجم وأن لا نعود .

جميل هذا القاء الآخذ شكلاً من تقنية الحلم ؛ فاللقاء مع الحبيبة لا يتكرر كذلك اليوم لا يتكرر كذلك أشياءكثيرة .. النص عميق للغاية في دلالته ويحتاج إلى من هو أعمق مني خبرة وأشد مني اتساعاً في التفسير ...
ربما تعود الشمس ويكتب لنا السفر والغياب .
هذه التي تقول لا أعود هي النفس في حالة الصفاء هي الذكريات هي الأيام والدقائق هي اللحظات التي تنجلي فيها الضبابات فيرى الإنسان بعين قلبه ما لا يرى بعيني رأسه ....
قلت بمشيئة الله تعالي نعود مع عودة النوز البازغ من أعماق الفجر .
النور المشرق في قلوب أهل العرفان .
الاتجاه التصوفي بدأ ولتبدأ معه تجليات تتخذ من الفجر طريقًا لها .
نور أهل الليل .
قالت أتعرف الليل .
أتعرف قسمات الحب .
أتعرف نور القلب السابل برده علي أوتار العشاق .
أتعرفه .
هنا في كل مرة يتغير المعنى وتتسع ا لدلالة للنور والليل والمعرفة بوجه عام وكل ذلك يصب في دلالة أعمق وهي الإنسان هل تعرفه ؟ هل تعرف كنه عبقريته أن به ألف ليل وألف نهار وألف وتر ....وكله داخل في بعضه ..
قلت أحاول معرفته .
أو أحاول أن أحبه . أو أحاول أن أقترب من ذاته .
هنا لو أنك لو تركت النص بدون إجابة لرفعت من الاتجاه الذهني ذلك الاتجاه الذي يزيد من تصورات الإنسان ويعمِل فكره في كل ما حوله ويجعل التساؤلات الجميلة متقدة بداخله
قالت هو أقرب إليك من حبل الوريد .

الله ... إنه المعنى المطلوب الحب حب الله حب الجنة ... اتسع معنى الحب وفي السياق الموقفي لك تكون تلك التي التقتك ليست محبوبة وإنما هي النفس في حالة من حالات التجلي والتي تتوحد فيها النفس والأنا الأعلى . لقد تدرج الحب في شكله الرومانسي الأول آخذَا أنماطًا من التفكير والتصور حتى انتهى إلى المعنى الأسمى والأعظم ...حب الله .(وإن كنت أنا شخصيًا لا أميل لهذا الاتجاه لأنه من الممكن أن يجعل معنى حب الله معنى مميعًاتذوب فيه الفوارق بين الأديان بما يبعد عن قوله تعالى إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
قت الت أتذكر قول الشيخ قديما .
متي غبت عنهم في الأرض حتى راحوا يطلبونك في السماء .
قلت لها صدق الشيخ وصدق.
لكأنها في الإنجيل ...أليس كذلك ؟ هنا لا أحب الاقتراب من هذه المنطقة الخطيرة وأرجو ألا تكون
محورًانسير في اتجاهه .. فقط لدواعٍ عقدية .
إنما جعلت الصلاة حتي نحسن التعرف واللقاء والمشافهة وحسن اللقاء .
قالت سيدي نحن لا نصلي نحن نتعلم الوقوف بين يدي الحبيب .

ربما كان من الأجمل أن تقول نحن لا نصلي بأجسامنا حتى لا يضيع معنى الصلاة في التفسير الفلسفي لها .
ربما كان من الممكن أن تكون النهاية أقوى من ذلك يا أخي العزيز . كان من جميل ما فسر به أحد الناس الصلاة أنه قال أرفع يديّ لألقي الدنيا فيها خلف ظهري .... هناك قصيدة للشاعر الجميل الأنيق نزار شهاب الدين عضو جماعة مغامير عن الصلاة أوردها لك تتحد كثيرًا مع ما تريدقوله باختصار .
قلت لها صدقت .
وانصرفنا .

الانصراف لم يكن شيئًا اعتباطيًا وإنما هو تطبيق واقعي لمعنى الحب ؛أي أنك ذهبت إلى الصلاة انصرفت بجسمك إلى المسجد وانصرفت نفسك إلى التهيؤ للقاء الحبيب . وهنا تكمن عبقرية التناول في استخدام الضمير نا والذي يوحي بحالة من التعانق والتي لا يمكن فيها الفصل بين الكلمتين كما لا يمكن الفصل من الحبيبين في حالة التوحد وهي توحد النفس في الأنا العليا لها ...
للعمل جوانب أخرى ربما تكون مستبطنة لدينا لكن حسبي ما أعنني الله عليه . هذه الخاطرة جميلة للغاية وأسبابها مذكورة لديك (الصورة - الحركة-الاقتباس -الفلسفة - الحوار -النهاية )
عمومًا أرجو منك نقل هذه المشاركة لتكون مستقلة وأن تورِد التشبيهات المجازية فقط في هذه المشاركة حتى لا تكون هذه المشاركة تعجيزية لمن يقوم بقراءتها ونحن في أول خطى المشروع.
لك خالص الشكر والتحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سجدة

يرتدي الحب معطفي أتدفأ
يعزف الغيم نبضه في وريدي
يبسط العشب وجهه للسجود ِ
بينما كنت بالشذا أتوضأ
قبلة العشب دفئهافي جبيني
"ربي الأعلى " في دمي تتلألأ.....(سبحان ربي الأعلى)
ينسج الطين غيمة مثل أمي
تغمر الوجه ظلمة ...يتضوأ
أنا من خالط اشتهائي نقائي
أدفن الطين في دم الطين أبرأ
كيف ضيعت في الوقوف حياتي
وحياتي من سجدة الروح تبدأ
أعرف الآن كيف أحيا وقوفًا
رافع الرأس بينما الكل طأطأ.
نزار شهاب الدين - ديوان لماذا أسافر عنك بعيدًا .
أرجوك عد إليها في محرك البحث لأن من الممكن أن أكون قد أخطأت
في بعض الكلمات ....تحياتي

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي المتابعين للإبداع :
اليوم نبدأ في المرحلة الثانية وهي كيفية تكوين جملة متكاملة ، هذه الجملة تتسم بالشاعرية وتكامل البيئة فيها .
قلنا من قبل أن اللغة المجازية تقتضي وجوه شيء مشترك بين الأشياء التي نقوم بتسميتها وإعطائها المعنى الشاعري أليس كذلك ؟ نعم
كنا نقول مثلاً :
عين التاريخ ...
كنا نقول مثلاً :
انكسار الحلم
كنا نقول مثلاً:
نبضات حرة
أليس كذلك ؟ نعم . اليوم سنبدأ بعمل بيئة متكاملة في الصورة بمعنى :
عين التاريخ .. العين من سماتها أنها تدمع ، فنقول دموع في عين التاريخ
الحلم يعد شيئًا له صفة الطيران لأنه غير مرئي كما نقول طارت الفكرة ...
فنقول نحن : انكسار جناحي الحلم
نبضات حرة ..النبضة من طبعها التتابع ...
فنقول قطار النبضات الحرة .
وإليكم هذه الطاقة من الأمثلة (لأن الباقة تطلق على حزمة الفجل).
ورود في بستان القلب->>>>> ورود في بستان التاريخ.
رصيد المشاعر >>>>رصيد في بنك الأحساسيس والمشاعر .نتشرب الهزائم ....نسقى من كأس الهزائم -نسقى من علقم الهزائم.
فضاء التاريخ >>>> نجوم فضاء التاريخ.
فجر الأماني.>>>سماء فجر الأماني.
مدائن الأمل>>>>>أبواب مدائن الأمل .
ثوب الخوف >>>>اخلع ثياب الخوف. \رقع ثياب الخوف ....
وجه التاريخ >>>> ابتسم وجه التاريخ
شاطئ عينيك>>>>>>.أبحر في شاطئ عينيك .
...وهكذا نجد أننا بإزاء أمثلة كثيرة من شأنها أن تضيف للعمل صورة متكاملة ،هذه الصورة
تجعل الجو الافتراضي الذي يعيشه الكاتب أكثر قدرة على إيصال المعنى ، وهذا أمر مرتبط
بالسياق بطبيعة الحال .
لاحظوا هذه الجزئية :
أنا أريد الحديث عن التاريخ ...فأقول :
إن بستان التاريخ قد أفلس ... معقول هذا التعبير وهو تعبير مجازي .التاريخ شبهناه بالبستان .
لكن إذا قلنا :إن بستان التاريخ قد ذبلت وروده ...ألم تلاحظوا هنا الفرق ؟أعتقد التعبير الثاني جاء أقوى وأعمق .المهم ألا يؤدي ذلك بالكاتب إلى التكلف واختلاق معانٍ لا وجه للشبه بينها .
مثال آخر : أريد القول بأني لم أستطع أن أتخيل شيئًا في الحياة .
لقد خوت عيني من الأحلام ..... تعبير معقول .
لكن إذا قلنا : إن رصيد بنك الأحلام قد انتهى من عينيّ ، سيكون التعبير. أفضل لاحظتم ذلك؟
عندما أقول :الوقت يسرقني ... تعبير معقول ومجازي ،
لكن لما أقول لقد سلط الوقت سيوفه على مهمتي ... تعبير أشد قوة بكثير ؟ أليس كذلك ؟
شبهنا الوقت بالقرصان الذي يقوم بمنع الإنسان من شيء يريده ، بالقوة .
إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون
غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير
باقي الأجزاء بإذن الله.
أرجوكم : أتحفوني وأمتعوني بتواصلكم ،وأرجو لكم التوفيق والسداد .
من الممكن أن نعطيكم واجبًا وهو تحويل بعض التعبيرات الشاعرية التي كانت في المشاركة الماضية مكونة من كلمتين لتضيفوا إليها أنتم ما يجعل التعبير متكامل البيئة .. موافقون ؟ أنتظر تفاعلكم وإبداء آرائكم ومقترحاتكم .

نشرب كأس\نخب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
*عبق التاريخ
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
أنين السلاح
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
دموع النخيل
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
ابتسام الزورق
تهادي النسائم
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
مذاق الوحدة
رقص الشموع
نكهة الفراق
خوت الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
عصافير قلبي>>>>>عصافير فضاء قلبي (مثلاً)
الأعين الخاملة
انتحاب المنى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
يخذله الرداء
قوافل الحنين
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر
يستحمّ بالأماني
ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر
***

[ياسر الهلالي]

اهلا بك اخي المبدع ثانيةً والكل سيتفاعل انشاء الله امام هذا العمل الشيق

نقتل الاحلام
ازهقنا روح الاحلام بسيف الضلم

هذه واحدة واترك الفرصة للاخرين

[محمد الحبشي]

هذا الموضوع أحد أهم وأجمل الموضوعات التى وقعت عينى عليها فى الخيام ..

لم يكن سوى المشرقىّ الإسلامى أن يبدع فى نسج خيوط نوره سويا كى يستحيل ثوبا جميلا على صدر كل مبدع ..

متابع معكم ولى عودة بإذن الله للمساهمة ..

تقدير بحجم السماء ..

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة عبدربه سكن مع النقاش

اهلا بك اخي المبدع ثانيةً والكل سيتفاعل انشاء الله امام هذا العمل الشيق

نقتل الاحلام
ازهقنا روح الاحلام بسيف الضلم

هذه واحدة واترك الفرصة للاخرين

أهلاً بك أخي العزيز عبد ربه ..
فعلاً لقد كان تعبيرك جملة متكاملة ،وأنتظر المزيد

تعبير إنشاء الله بهذه الكتابة غير صحيح وإنما كتابته
إن شاء الله
لأن إنشاء الله -حاشا لله- كأنه إنشاء أي تعبير من الله
رب العالمين .. فقط للتوضيح وشكرًا لحسن تواصلك .

[هـــند]

موضوعك يستمر من حسن الى أحسن الى أروع من خلال الواجبات وهذا واجبي.

ألتحف الأمل
في أوج الأحزان أغذي الأمل بالأمل.

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي العزيزة هنودة :
أهلاً بك ضيفة عندنا في دارك وبيتك الحبيب الخيمة الثقافية ...
وأنا سعدت بمشاركتك وأرجو أن تكوني من أصحاب النفس الطويل ...

ألتحف الأمل
في أوج الأحزان أغذي الأمل بالأمل

أنت حاولت ومشكورة على المحاولة ، ربما التبست بعض الصور عليك ..
ألتحف الأمل ..
والالتحاف يكون في أوقات البرد.. أليس كذلك ؟
- نعم
إذًا يا عزيزتي نقول : ألتحف بالأمل رغم عواصف اليأس
ألتحف بالأمل ،لأن رياح البرد قارسة ...
حاولي أن تأتي بتعبير على هذه الشاكلة وأنا في انتظارك ،
ولك مني ولكل المتواصلين معي أحرّ التحيات.. بالتوفيق

[فتى الأندلس]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون
غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير
باقي الأجزاء بإذن الله.
أرجوكم : أتحفوني وأمتعوني بتواصلكم ،وأرجو لكم التوفيق والسداد .
من الممكن أن نعطيكم واجبًا وهو تحويل بعض التعبيرات الشاعرية التي كانت في المشاركة الماضية مكونة من كلمتين لتضيفوا إليها أنتم ما يجعل التعبير متكامل البيئة .. موافقون ؟ أنتظر تفاعلكم وإبداء آرائكم ومقترحاتكم .

استاذى الفاضل .. بارك الله فيكم .. سمعت لدرسكم
وحاولت معه التطبيق
فتقبّل ما كتبت بصدر رحب
فعندى ضعف فى استخدام التشبيهات ولكنى سمعت لكم وحاولت
======

وحيدا وسط جدران غرفتى الضيقه

محيطا نفسي بهالة من العزلة واسوار الوحدة

تذكّرت احلامى التى قتلتّها بصمتى ودفنتّها بخوفى

كيف لى أن أبكى أمجاد السنين وأنا من سلبتّها بضعفى

ابحث فى عقلى عن اى ضياء فلم يعد الا فضاء مظلم

لماذا فعلّت بنفسي كل هذا وكيف ؟

هيا يا خيول الدمع حطمّى جبينى وخدّى

فقد ذبلت زنابق الأمال عندّى

ولم أعد أشتم رحيق الإنتصارات كما كان

نعم هى نظرة بائسة وخواطر يائسة

آتت على قلبي

ولكن من أتى بها إلى عقلى وأدمّى بها قلبي

انها اشباح الفشل وشياطين الوهن

أسقطتنى من عرش الأمل

الى مستنقعات الكآبة والملل

ولكن لِمَ كل هذا !!!

هل كل هذا لأجل هزيمة مُنيت بها !!

هزيمة وحيدة تقتل أحلامك وتقبر آمالك !!!

آفق يا هذا واستعن بالله ولا تستسلم لما اصابك

ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعند الله منها المخرَجُ

قم وابدأ من حيث انتهيت ولا تتأخر

ولا تكن فى جملة الحياة كالمضاف إليه

كن أنت الفاعل وإلم .. فلا تكسر طموحه

وقلاع العلم مازالت شامخة فبها تحصّن

وإياك ومقابر الأوهام أن تدفن أحلامك فيها

واصبر على غصص الزمان ولا تجزع

فهى قرصات قليلة وبعدها تجنى العسل

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الأندلس

استاذى الفاضل .. بارك الله فيكم .. سمعت لدرسكم
وحاولت معه التطبيق
فتقبّل ما كتبت بصدر رحب
فعندى ضعف فى استخدام التشبيهات ولكنى سمعت لكم وحاولت

كل الترحاب بمحاولاتك الجادة التي ينبعث التوفيق منها بإذن الله ، وعلى بركة الله نبدأ ، وشعوري بالتفاؤل يزداد بقراءة ما تكتب واتجاه محاولاتك يشي عن سرعة نسبية في الاستيعاب والفهم ..

======

وحيدا وسط جدران غرفتى الضيقه

محيطا نفسي بهالة من العزلة وأسوار الوحدة

تذكّرت أحلامي التى قتلتّها بصمتى ودفنتّها بخوفى

كيف لى أن أبكى أمجاد السنين وأنا من سلبتّها بضعفى

ابحث فى عقلى عن اى ضياء فلم يعد الا فضاء مظلم

لماذا فعلّت بنفسي كل هذا وكيف ؟

هيا يا خيول الدمع حطمّى جبينى وخدّى

فقد ذبلت زنابق الأمال عندّى

ولم أعد أشتم رحيق الإنتصارات كما كان

نعم هى نظرة بائسة وخواطر يائسة

أتت على قلبي

ولكن من أتى بها إلى عقلى وأدمّى بها قلبي

إنها اشباح الفشل وشياطين الوهن

أسقطتنى من عرش الأمل

الى مستنقعات الكآبة والملل

ولكن لِمَ كل هذا !!!

هل كل هذا لأجل هزيمة مُنيت بها !!

هزيمة وحيدة تقتل أحلامك وتقبر آمالك !!!

آفق يا هذا واستعن بالله ولا تستسلم لما اصابك

ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعند الله منها المخرَجُ

قم وابدأ من حيث انتهيت ولا تتأخر

ولا تكن فى جملة الحياة كالمضاف إليه

جميل في هذا التعبير أنك امتددت بدلالة كلمة أو جملة (المضاف إليه) لتصبح بها كلمة أو بمعنى أصح جملة تتجاوز المعنى الحرفي لها إلى معنى آخر وهو الشيء الذي يعطي ولا يأخذ (المتسول)

كن أنت الفاعل وإلم .. فلا تكسر طموحه

وقلاع العلم مازالت شامخة فبها تحصّن

وإياك ومقابر الأوهام أن تدفن أحلامك فيها

واصبر على غصص الزمان ولا تجزع

فهى قرَصات قليلة وبعدها تجنى العسل

جميل أنك بدأت الآن تتقن اللغة الشاعرية وبدأت تستخدمها في الموقف المناسب لها نفسيًا ،الجمل التي استخدمتها كلها كانت فعلاً شاعرية وكانت أيضًا مسبوقة ، وهذا لا ينفي عنك جهد المحاولة وهذه المرحلة هي مرحلة (البحث والتقليد غير الإرادي) أي أن الفرد يستدعي من ذاكرته ولا شعوره بغير قصد ما يطابق الكلمات أو الجمل التي أوردتُها ، وأنت آخذ بإذن الله في الانتقال إلى مرحلة الإبداع وهي مرحلة وجود فكرة خاصة بك غير مسبوقة ، ولعل جملة (المضاف إليه) كانت تمثل أول انتقالة مستقلة على صعيد التركيب المتكامل للعبارات كما كانت حبال الأوهام على صعيد الجملة المفردة بداية جيدة لك ، كل ما هو ملون بالأخضر يعبر عن هذه النقلة الجميلة التي أراك آخذًا في السير إليها ولا أريد التعليق عليها حتى لا أستغرق وقتًا طويلاً في أشياء ربما شرحت مثيلاً لها من قبل في المشاركة السابقة ، لكنها بداية مشجعة ، وأرجو السير على نفس المنوال أرجو لك التوفيق دائمًا ، يرعاك الله .