إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عيـــــاش
الجهر بالنية بالصلاة: بأن يقول: نويت أن أصلي لله كذا وكذا، وهذه*بدعة لأنه ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولأن الله تعالى يقول: {قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم} [ الحجرات: 16]، والنية محلها القلب.
موضوع يستحق المشاهدة بالتوفيق ان شاء الله |
مرحبا بك أخي عياش طيّب الله عيشي وعيشك
ماعلاقة الآية الكريمة بما ذكرت
لقد قال علماء الشافعية قاطبة على مرّ العصور بالجهر بالنيّة
فأنت تتّهمهم بالبدعة
وتأتي بآية كريمة لاعلاقة لها بالموضوع وتجعلها كشاهد في كلامك ليكون بذلك علماء الشافعية قاطبة مجترئين على الله تعالى ويتّبعون أهواءهم والعياذ بالله تعالى
هذا والله شيء محزن
فالسادة علماء الشافعية رحمهم الله تعالى قالوا إن إستحضرت النيّة بالقلب بما تنوي من صلاة فذلك هو المطلوب
أمّا إن لم ينتبه المصلّي للنيّة ولم تستحضرها في قلبه فأعانوه على أن يستحضر النيّة ليدخل المصلّي للصلاة بنيّة مستقرّة في قلبه من بداية الصلاة
فالأعمال بالنيّات وما لم تكن الصلاة من بدايتها بالنيّة التي محلّها القلب فلا تحتسب الصلاة
فالنطق بالنيّة ليست من العبادات لتقول عنها بدعة
فهي ليست عبادة لتكون بدعة
وإنّما وسيلة للوصول إلى النيّة التي محلّها القلب
فإنتبه لما كتبت ياأخي
وعلى الأقلّ قل : علماء مذهب كامل على مرّ العصور قالوا بذلك هل من المعقول أنّ مايفعلوه بدعة
ثمّ بعد ذلك إبحث كيف يفكّر علماء الأمّة المحترمين لتتعلّم منهم
لا لتحكم عليهم بأنّهم جملة مبتدعين والعياذ بالله تعالى
تقبّل إحترامي لشخصكم الكريم
النمط الشجري
