العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب مَسْبُوك الذَّهبِ، في فَضْلِ العربِ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال خطوات نحو النجاح الدراسي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الى الزعمـاء العرب -- ستـذكـرون هذه اللحظة (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب مختصر رسالة في أحوال الأخبار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد مقال القيادة وبناء الفِرق (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مسرحية " أعضاء الخيمة العربية في وليمة المشرف العام " بطولة كل الأعضاء (آخر رد :ابن حوران)       :: قراءة فى مقال الصورة الذهنية تعكس الحقائق أحيانا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل لعبة جاتا gta 2019 كامله بال... (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: تعرف على فوائد الحلبة العجيبة (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: فوائد الزنجبيل لعلاج حب الشباب (آخر رد :أميرة الثقافة)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-08-2019, 10:08 AM   #1
رضا البطاوى
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,019
إفتراضي نقد كتاب الأربعون الكيلانية

نقد كتاب الأربعون الكيلانية
الكتاب جمع رواياته عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الكيلانى وموضوعه كما قال فى المقدمة:
"فهذه أربعون حديثا عن أربعين شيخا نبلاء من مشايخنا رحمهم الله انتخبتها للمجتازين بنا من الطلاب والقاصدين لنا من أولي الألباب "
والآن سوف نتناول الروايات:
"الحديث الأول لا تسبوا أصحابي:
أخبرنا والدي رضي الله عنه وأرضاه قراءة عليه وأنا أسمع أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلاني الكرجي أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله (ص)لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "
الخطأ أن لا أحد سيبلغ منزلة الصحابة ويخالف هذا أن السابقين المقربون بعضهم من الأوائل وبعضهم من الأواخر مصداق لقوله تعالى بسورة الواقعة "والسابقون السابقون أولئك المقربون فى جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الأخرين "ومن ثم فبعض الأواخر يدركون درجة بعض الصحابة ويسبقون بعض الصحابة من أصحاب اليمين الذين بعضهم من الأوائل وبعضهم من الأواخر مصداق لقوله بسورة الواقعة "لأصحاب اليمين ثلة من الأولين وثلة من الأخرين ".
"الحديث الثاني فضل العمل:
أخبرنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي قراءة عليه أخبرنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز في كتابه أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود ابن الجراح قراءة عليه أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي أخبرنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه رفع "الحديث إلى النبي (ص)قال من بلغه فضل عن الله سبحانه وتعالى يعني فعمل به أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك "
فى الرواية خطا وهو ان العامل بالفضل قد لا يكون من أصحاب الفضل ومن عمل بشىء فهو من اصحابه طالما كانت نيته طاعة الله
"الحديث الثالث العمل في سبيل الله:
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر ابن الزاغوني قراءة عليه أخبرنا عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المصري إملاء حدثنا عبد الله بن محمد بن سعد ابن أبي مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد قال قال رسول الله (ص)غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها"
المستفاد الجهاد أفضل من كل الأعمال فى الدنيا
"الحديث الرابع شفاعة النبي (ص)لأمته
أخبرنا الشريف الخطيب أبو المظفر محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز الهاشمي المعروف بابن التريكي قراءة عليه أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي قراءة عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف المعروف بابن الوراق قراءة عليه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا إسحاق بن الأخيل حدثنا أبو سعيد الأنصاري حدثنا مسعر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (ص)إن لكل نبي دعوة يدعو بها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة "
الخطأ هو أن لكل نبى دعوة ويخالف هذا أن القرآن ذكر أدعية كثيرة للنبى (ص)مثل قوله "وقل رب زدنى علما "وقوله "وقال الرسول يا رب إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا "فهنا دعوتان
"الحديث الخامس أهل القرآن:
أخبرنا الشيخ أبو محمد دعوان بن علي بن حماد الجبائي قراءة عليه في جمادى الأولى من سنة سبع وثلاثين وخمسمئة أخبرنا أبو طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرئ أخبرنا أبو علي الحسن بن علي المقرئ أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل بسوق الأهواز حدثنا أحمد بن صلاءة حدثنا الأصمعي حدثنا عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (ص)إن لله أهلين من الناس قيل يا رسول الله من أهل الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته "
المستفاد أهل الله هم العاملون بالقرآن
"الحديث السادس تناصح المؤمنين:
برنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز السماك قراءة عليه في صفر سنة ثمان وثلاثين وخمسمئة أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم قراءة عليه أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الواعظ المصري حدثنا محمد بن عمرو بن نافع حدثنا علي بن الحسن حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (ص)المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم والفجرة بعضهم لبعض غششة متجادلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم "
المستفاد المسلمون رحماء ببعضهم ينصحون بعضهم ولا يختلفون
الكفار يخدعون بعضهم ويختلفون مع بعضهم
"الحديث السابع حفظ الجوارح:
أخبرنا أبو المعالي أحمد بن علي بن علي بن السمين قراءة عليه أخبرنا محمد بن الحسن الكرجي أخبرنا عبد الملك بن محمد الواعظ أخبرنا محمد بن الحسين الآجري حدثنا أبو بكر ابن أبي داود حدثنا أحمد بن ثابت حدثنا عمر بن علي حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله (ص)قال من يتوكل لي بما بين لحييه ورجليه أتوكل له بالجنة"
الخطأ أن من حفظ ما بين فكيه والمراد اللسان ورجله دخل الجنة وهو كلام يبيح النظر الحرام واشم الحرام والسمع الحرام وهو ما لا يمكن أن يقبله مسلم
"الحديث الثامن التزام الجماعة:
أخبرنا أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الجبان المعروف بابن اللحاس بقراءتي أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن علي بن البسري فيما كتب إلي قال أنبأنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن بطة حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد الباغندي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله (ص)من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد "
الخطأ أن الشيطان مع الواحد ولو كان هذا سليما ما أمر الله بأن يقوم الناس فرادى ليفكروا بقوله تعالى "إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا "كما أن الرسل (ص)معظمهم كانوا وحدانا فى بداية أمرهم كإبراهيم (ص)الذى أمن به واحد هو لوط مصداق لقوله تعالى "فأمن له لوط "
"الحديث التاسع بر أصحاب الوالدين:
أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي أخبرنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني الحربي أخبرنا عبد العزيز بن الحسن حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب الحارثي حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن أسيد عن أبيه علي بن عبيد عن أبي أسيد وكان بدريا قال كنت عند النبي (ص)جالسا فجاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي من بعد موتهما شيء أبرهما به قال الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذي بقي عليك "
المستفاد من بر لوالدين بعد وفاتهما الدعاء لهما وتنفيذ وصيتما وإكرام أصحابهم وصلة أقاربهم
"الحديث العاشر خير أهل الأرض:
أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا قراءة عليه أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن بن علي بن عاصم أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قراءة عليه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الخضيب الدوري حدثنا بشر بن مطر حدثنا سفيان يعني ابن عيينة عن عمرو قال سمعت جابرا يقول كنا مع رسول الله (ص)يوم الحديبية ألفا وأربعمئة فقال لنا النبي (ص)أنتم اليوم خير أهل الأرض أخرجه البخاري (4154) عن علي ابن المديني عن سفيان بإسناده ومعناه غير أن في آخره من قول جابر ولو كنت أبصر لأريتكم مكان الشجرة ووقع لنا عاليا فكأني سمعته من الداودي"
المستفاد المسلمون خير أهل الأرض
رضا البطاوى غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-08-2019, 10:09 AM   #2
رضا البطاوى
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,019
إفتراضي

http://www.arab-rationalists.net/for...7793#post87793
رضا البطاوى غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .