العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب التذكير بفضل كلمة التكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب أبواب الأجور (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل احدث العاب الكمبيوتر و الجوال 2019 (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: وأمـا بنعمة ربك فحـدث (آخر رد :اقبـال)       :: تنزيل العاب كمبيوتر 2020 مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب العادلين من الولاة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تنزيل العاب و تحميل العاب كمبيوتر حديثة مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال ثقتي بنفسي كيف أبنيها (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-08-2007, 01:15 AM   #11
talal22
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2001
المشاركات: 261
إفتراضي

أخي في الله أحمد

نصيحتي هناك لنناقش الآراء ولا نقع في تفصيل حوارنا مع الشخص بتحليل طرحه في أي موضوع
واختنا شخصية ذكية ومتعددة المعرفة ؛ رأيتها قبلك في السياسة والاسلامية وهذا ليس حكمي بل حكم الكثير هنا ، لم أشأ أن أمتدحها هناك حتى لاتكون ضحية المدح بتعمد بعض الأعضاء الاستفزاز لها كمثل فعلهم في السابق ؛ ولي تعليق هناك في موقعه

وعودة لموضوعنا

كود HTML:
ان جميع الايات في مشاركتك هذه هي تعريف للكافر ونحن لا نختلف على التعريف بل على كيفية التصرف مع هؤلاء الكفرة
ان المشرك يبقى مشرك سواء سمع ام لم يسمع القرآن وانا لم اقل غير ذلك ولكن هل يقتل قبل او بعد والجواب لا قبل ولا بعد بل يقتل عندما يكون خطرا علينا ولا يقتل مستضعفا
أتفق معك وستجد أن التصرف مع هؤلاء محدد في النصوص الشرعية

الكافر المسالم :
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ؛؛الممتحنة:8

والكافر الحربي

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ؛؛الممتحنة

وقد بين ذلك أهل العلم الموثوق بهم وبينوا الأسس الشرعية للتعامل ؛ ولكن الانتهاكات السياسية أدت الى ظهورحاولت بالشرع

في العموم التعامل معهم يكون :

•العمل على دعوتهم الى الاسلام ( أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )
•الصلح معهم ان طلبوا الصلح ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم)
•عدم معاداتهم بغير حق (ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

•الاحسان لمن عامل المسلمين باحسان ولم يقاتلوا ولم يخرجوهم من ديارهم (ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)
•التعامل معهم في التجارة والخبرات والمصالح المباحة من خبرات وعلوم دنيوية
•احترام العهد والوفاء به وعدم ايذاء المعاهدين وأموالهم وحقوقهم (فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم )
قد يكون كاتب الموضوع كتبه بسبب ماينادي به بعض الجهلاء بتسمية الكافر بالآخر

نكمل لاحقا وتحياتي لك أخي أحمد
talal22 غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 04-08-2007, 02:30 PM   #12
sbhhbs
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

السلام عليكم
شكرا لك اخي طلال انا اتفق معك في هذا الطرح

ولكن لا اعلم رأي اخي المصابر

شكرا للجميع
  الرد مع إقتباس
قديم 28-10-2007, 10:20 AM   #13
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي


يرفع للمتابعه فقد سقط الموضوع سهوا
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2007, 07:57 PM   #14
doulail
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 8
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام
على سيدي و حبيبي رسول الله النبي الامين
و على اله و صحبه اجمعين
ان الله سبحانه و تعالى بين لنا صفات كل من الكافرين و المشركين و المنافقين
و ان هذا امر لا مجال في الخروج عنه
لان التابعية الى غير الاسلام
هي خروج عن الايمان و عن امر الله
و انا نعكم فيما ذهبتم اليه
الا ان الذي اربأ بنفسي عنه
هو ان اكفر شخصا بعينه يعتنق الاسلام
و يؤمن بوحدانية الله و بنوة و رسالة
سيدنا المصطفي و لا يخرج بفكره و لا معتقده و لا بتيمانه
و لا في معاملاته و لا في عباداته عن النهج الذي اتفقت عليه
الامة الاسلامية
و اما من يشتط في راي او فكر
و ليست من الثوابت او من الامور الواجب
معرفتها من الاسلام بالضروره
فلا حكم عليه بالكفر او بخلافه لانه
لا يحق لاي فرد مهما على او ارتفع علمه
او فقهه ان يخرج اخا له من رحمة الله
و لان هذا امر ينبني عليه
هدر الدم و استباحة المال و كانه من و نع الاخرين
و لن اكون كالخوارج
الذين فضلوا المشرك على من خالفهم الراي

و الله اسال ان يهدينا سواء السبيل
doulail غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2007, 08:52 PM   #15
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة doulail
و اما من يشتط في راي او فكر
و ليست من الثوابت او من الامور الواجب
معرفتها من الاسلام بالضروره
فلا حكم عليه بالكفر او بخلافه لانه
لا يحق لاي فرد مهما على او ارتفع علمه
او فقهه ان يخرج اخا له من رحمة الله

و لان هذا امر ينبني عليه
هدر الدم و استباحة المال و كانه من و نع الاخرين

وضعت لنا السم بالعسل ولكن لا تعطيل لأحكام الله وحدوده الشرعية
فى الكفر والردة والشرك بل وحتى النفاق عرفه لنا .
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2008, 02:35 AM   #16
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي


يرفع للغرر ..
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2008, 07:31 PM   #17
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك



قال الله سبحانه وتعالى ﴿كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ... الآية﴾[158] فالعداوة بالظاهر والبغضاء بالقلب .

اعلم رحمك الله ان تكفير الكفار والمشركين وأولياؤهم هو الركن الأول من أركان التوحيد لقوله سبحانه ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ... الآية﴾[159] فقد قدم سبحانه الكفر بالطاغوت وأوليائه على الأيمان به وبخلاف ذلك تختلط الأوراق والخنادق مع الكفار والمشركين وأوليائهم فلا تكون هنالك مفاصلة . وقد عجز أهل الأهواء ومدعو الإسلام ان يجدوا ما يرموا به أهل التوحيد غير انهم "مكفّرون" فقد رآنَ على قلوبهم أن يعوا بأن تكفير أهل الكفر والشرك ومن والاهم هو الركن الأول من أركان التوحيد والله سبحانه يقول ﴿ان الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سولَ لهم وأملى لهم﴾[160].

وروي أن مصعب بن الزبير بعد قتله للمختار الكذاب استدعى أم ثابت بنت سمرة بن جندب زوجة المختار فسألها عنه فقالت : انه كافر فخلى سبيلها ، واستدعى زوجته الأخرى وهي عمرة بنت الصحابي الجليل النعمان بن بشير فسألها عنه فلم تكفره ، فكتب مصعب إلى أخيه عبد الله بن الزبير ، فأمره الأخير بقتلها لعدم تكفيرها الكافر .

وروى البخاري إن بقايا بني حنيفة لما رجعوا للإسلام وتبرءوا من مسيلمة وأقروا بكذبه ، كبر ذنبهم عند أنفسهم وتحملوا بأهاليهم إلى الثغر لأجل الجهاد في سبيل الله ، لعل ذلك يمحو عنهم ( الردة ) ، فنزلوا الكوفة وصار لهم بها محلة معروفة ومسجد يسمى مسجد بني حنيفة ، فمر بعض المسلمين ذات يوم بمسجدهم بين المغرب والعشاء فسمعوا منهم كلاما معناه أن مسيلمة كان على حق ، وهم جماعة كثيرون ، ولكن من لم يقله لم ينكره على من قاله ، فرفع أمرهم إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فجمع من عنده من الصحابة واستشارهم ، فاستتاب بعضهم وقتل بعضهم بدون استتابة فشمل العقاب من سمع الكلام ولم ينكره[161].

فتأمل رحمك الله انه لم يتوقف الصحابة في تكفيرهم كلهم المتكلم والحاضر الذي لم ينكر ، ولكن كان اختلافهم فقط في هل تقبل توبتهم أم لا ؟ فكان سبب قتل الحاضر هو عدم إنكاره لكلمة الكفر التي سمعها منهم وعدم تكفيره لهم ولم يقم بإبلاغ ذلك إلى أولياء الأمر .

وخلاصة القول انك إذا لم تكفر الكافر فسيكون حصيلة ذلك افتراءا على الله بإدخاله في الإسلام وموالاة له بمعاملته كسائر المسلمين من تزويج وتوريث وأكل ذبيحته والصلاة عليه بعد موته ودفنه في مقابر المسلمين .

-----------------------

[158] سورة الممتحنة 3 .
[159] البقرة 256
[160] سورة محمد 25.

[161] ذكرت الروايتين في مقدمة مختصر السيرة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .

وهل التكفير يكون سرا أم علانية لمن يقع عليهم القصد بكلام هذا الموضوع ؟

إن كان سرا ...ففيه مآخذ كثيرة ..إذ لا يتحقق فعل من قول إلا بجهر

وإن كان جهرا ..

فأنت ....


كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافــــ ــــــــــــــــــــــر*






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
* موضوعك يقول عنك هذا ...إلا إذا أشهرت نظرتك في بلدك لمن يقع عليهم القصد من كلامك ..قياس منطقي ...صح؟؟؟
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-02-2008, 12:52 AM   #18
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله ..... لا حول ولا قوة إلا بالله .... لا حول ولا قوة إلا بالله
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-02-2008, 12:58 AM   #19
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان
لا حول ولا قوة إلا بالله ..... لا حول ولا قوة إلا بالله .... لا حول ولا قوة إلا بالله

ولا حول ولاقوة إلا بالله
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-02-2008, 01:03 AM   #20
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai


وهل التكفير يكون سرا أم علانية لمن يقع عليهم القصد بكلام هذا الموضوع ؟

إن كان سرا ...ففيه مآخذ كثيرة ..إذ لا يتحقق فعل من قول إلا بجهر

وإن كان جهرا ..

فأنت ....


كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافــــ ــــــــــــــــــــــر*






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
* موضوعك يقول عنك هذا ...إلا إذا أشهرت نظرتك في بلدك لمن يقع عليهم القصد من كلامك ..قياس منطقي ...صح؟؟؟
أتمنى أن نحسم هذا الموضوع بنقاش هادئ بين رضا والمصابر .. خاصة وان هنالك اتجاهات تؤيد التكفير بضوابط معينة وهنالك من يرى تقييدها وحصرها في العلماء
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .