العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب فضائل القدس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب فضائل شهر رجب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: ارض صلاح الدين زلزلت زلزالها فهل ستخرج كل اثقالها ؟؟؟ (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب كَشْفُ السِّتْرِ عَمَّا وَرَدَ فيِ السَّفَرِ إِلىَ القَبْرِ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الأصنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الدكتور هانى و الأستاذ أحمد (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب أسباب المغفرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: قراءة فى كتاب بداية السول في تفضيل الرسول(ص) (آخر رد :رضا البطاوى)      

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-01-2009, 10:16 PM   #11
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
يعني ببساطة ..

هدرة تاع قهاوي ولات في سيت وولات عندها أهمية ويتعاركو عليها الناس ...فتوى ولا رأي..هذا إذا لم نسلم بأن الفتوى رأي .
وزيد ماننساوش بلي الهدرة تاع القهاوي يشتغل فيها اللاوعي .

اسمحلي خفت نزيد نخلط نولي نقول أنا ثاني فتوى .
اوكي
و لكن ، لم تعطنا رأيك أو حتى فتواك في حكاية المظاهرات هذه يا أخي رضا ؟

بعد ما تتكرم و تقول رأيك أو فتواك بكل وضوح ، ساعتها سأحكم هل الشيخ اللحيدان بالغ كذلك كما بالغ الأخ عدنان* أو لا ؟

بالإنتظار

___

* الظاهر أنه متهم بالرفض
__________________

صلاح الدين غير متصل  
قديم 08-01-2009, 10:17 PM   #12
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي مشاهدة مشاركة
الله ينورك أخي رضا ...
اتفقنا على مبالغة الأخ عدنان

و لكن ...
لم أعرف كيف أن الشيخ اللحيدان يبالغ ؟!:new6:
شحال نحب الاسئلة الساهلة
معليش نجاوب خويا صلاح الدين؟

ببساطة يبالغ في احناء ظهر الدين مطية سهلة لمن يصرف له الشيك آخر كل شهر..
هكدا بكل بساطة

سبحان خالق المقانق
انا اللي عايش تماما وسط كل التيارات الثقافية
اغترف من كل الروافد الفكرية
انتظر من شيخ مقود في الربع الخالي يعطيني محاضرة في جدوى التظاهر
ابوذر الصحابي
يقول
عجبت لمن لم يجد قوت يومه كيف لا يخرج شاهرا سيفه
و هدا يجي يقولي مظاهرة فساد في الارض و الهاء عن ذكر الله
اي فساد اكبر من احناء ظهورنا للباطل
و اي ذل و استهتار بالذكر اكبر من أن نحمله في جوفنا و ننحني به ليركبنا من يكفر به ؟

آخر تعديل بواسطة ALMASK ، 08-01-2009 الساعة 10:24 PM.
ALMASK غير متصل  
قديم 08-01-2009, 10:24 PM   #13
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم مشاهدة مشاركة
شحال نحب الاسئلة الساهلة
معليش نجاوب خويا صلاح الدين؟

ببساطة يبالغ في احناء ظهر الدين مطية سهلة لمن يصرف له الشيك آخر كل شهر..
هكدا بكل بساطة

سبحان خالق المقانق
انا اللي عايش تماما وسط كل التيارات الثقافية
اغترف من كل الروافد الفكرية
انتظر من شيخ مقود في الربع الخالي يعطيني محاضرة في جدوى التظاهر
ابوذر الصحابي
يقول
عجبت لمن لم يجد قوت يومه كيف لا يخرج شاهرا سيفه
و هدا يجي يقولي مظاهرة فساد في الارض و الهاء عن ذكر الله
اي فساد اكبر من احناء ظهورنا للباطل
و اي ذل و استهتار بالذكر اكبر من أن نحمله في جوفنا و ننحني به ليركبنا من يكفر به ؟


بوركت يا اسم المستخدم
فعلا ...
اتضح لي الأن ...
فقط
الأمر ، و يمكن القول أن قد :
بالغ اللحيدان ..........كما بالغ عدنان ( سبحان الله ، القافية أمورها واضحه )

شفت يا سي رضا ،

او ني داكور ما نت نون
__________________

صلاح الدين غير متصل  
قديم 08-01-2009, 10:29 PM   #14
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي مشاهدة مشاركة
اوكي :new2:
و لكن ، لم تعطنا رأيك أو حتى فتواك :new5: في حكاية المظاهرات هذه يا أخي رضا ؟

بعد ما تتكرم و تقول رأيك أو فتواك بكل وضوح ، ساعتها سأحكم هل الشيخ اللحيدان بالغ كذلك كما بالغ الأخ عدنان* أو لا ؟

بالإنتظار

___

* الظاهر أنه متهم بالرفض


كل كلام بعد كلام الله عز وجل ...وفي ظرف كهذا ..يعتبر عبثا .
وجد هؤلاء حبا في الذات الإلهية جعلهم يسيئون إلى أنفسهم حيالها والله ينظر وهم لا ينظرون .

والله سيريو ..

الناس تموت وواحد جاي يعطيك دروس وتمارين لكيفية اهتزاز وانتفاض الجثة أثناء ذبحها ..
__________________

redhadjemai غير متصل  
قديم 08-01-2009, 10:35 PM   #15
صلاح الدين
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
الإقامة: تونس ثورة الأحرار
المشاركات: 4,198
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
كل كلام بعد كلام الله عز وجل ...وفي ظرف كهذا ..يعتبر عبثا .
وجد هؤلاء حبا في الذات الإلهية جعلهم يسيئون إلى أنفسهم حيالها والله ينظر وهم لا ينظرون .

والله سيريو ..

الناس تموت وواحد جاي يعطيك دروس وتمارين لكيفية اهتزاز وانتفاض الجثة أثناء ذبحها ..
و نعم بالله يا أخي ،
المشكل الذي مازل يعوقنا بشكل مقرف هو عدم تجرؤ نخبنا الثقافية و الفكرية و الدينية على إدانة مثل هذه الفتاوي و الآراء الضحلة جدا ...!

و الله ، إني لأجد أن وصف أمثال هؤلاء " العلماء" كعلماء سلطان ، إهانة للسلطان في حد ذاته بالرغم من كل ما يمكن أن يؤاخذ عليه ...!

نحن في أشد الحاجة إلى ممارسة نقدنا الذاتي و على جميع الأصعدة ، فان الله لا يستحي من الحق .


الله يهدي
__________________

صلاح الدين غير متصل  
قديم 08-01-2009, 11:48 PM   #16
zubayer
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: دار الخلافة
المشاركات: 1,635
إفتراضي

ر حم الله الشيخ محمد عبد الوهاب لإنقاذ الأمة من البدع الظاهر ه
لا فرق بين
اللحيدان و طنطاوي والعبيكان وعطية بزازه
قضاء متشرذم أيل لللسقوط
اعدائنا يقومون باستهداف على انفراد ولا تدخل ولاحجة لاانتشال هذه الامة من وضعها المذل واعادة كرامتها.
ففي كل مذبحة يتعرض لها المسلمين يخرج علينا هؤلاء العاقة والعار قبوة

نسى ان يتر حم على قطة بوش!
ببرقية عزاء ليشاطره فيها الحزان الأليم على رحيل الفقيدة .
حسبنا الله و نعم الوكيل و لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم
zubayer غير متصل  
قديم 09-01-2009, 12:34 AM   #17
zubayer
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
الإقامة: دار الخلافة
المشاركات: 1,635
Question عنوان موضوعك نتن : "وهابي خفيف دم أو وهابي بلا دم"؟؟يأنتن

عنوان موضوعك نتن : "وهابي خفيف دم أو وهابي بلا دم"؟؟يأنتن


تذكر قول الله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
ر حم الله الشيخ محمد عبد الوهاب لإنقاذ الأمة من البدع الظاهر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الولاء والبراء
الشيخ محمد عبد الوهاب


فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون.
ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم.
والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق.
فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته. وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان، قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ [التوبة:71].

والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان } [أخرجه أبو دا ود].

ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها:
أولا: أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول: "لا إله" من "لا إله إلا الله" فإن معناها البراء من كل ما يعبد من دون الله.
ثانيا: أنها شرط في الإيمان كما قال تعالى: تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ، وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة:80-81].
ثالثا: أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله: { أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله }.

يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله:
فهل يتم الدين أو يقام علم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله، والمعاداة في الله، والموالاة في الله، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء، لم يكن فرقانا بين الحق والباطل، ولا بين المؤمنين والكفار، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.

رابعا: أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين، لما جاء عنه أنه قال: { ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار } [متفق عليه].
خامسا: أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10].
سادسا: أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله فإنما، تنال ولاية الله بذلك.
سابعا: أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر، قال تعالى: وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [المائدة:51].
ثامنا: أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها.
يقول الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يواد إلا لله، ولا يعادى إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله.

ومن صور موالاة الكفار أمور شتى منها:
1- التشبه بهم في اللبس والكلام.
2- الإقامة في بلادهم، وعدم الانتقال منها إلى بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين.
3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس.
4- اتخاذهم بطانة ومستشارين.
5- التأريخ بتاريخهم خصوصا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي.
6- التسمي بأسمائهم.
7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها.
8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون نظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد.
9- الإستغفار لهم والترحم عليهم.

اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم.


يحق لي ان اساءلك أنت رافضي رّاس الفتن والابتلاء أوصفوي فارسي ?
zubayer غير متصل  
قديم 09-01-2009, 12:43 AM   #18
غــيــث
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 7,934
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل مشاهدة مشاركة
إن الروافض شر من وطئ الحصى ** من كل إنس ناطق أو جان
للاسف وجد من يتلقف بضاعته الفاسدة ويروّج لها ...

هذا الرافضي يتقرب لسادته اصحاب العمائم من الكهنة والمشعوذين

بسب كل علماء السنة الذين هم لهم بالمرصاد ويعرفون خبثهم ومكائدهم

هذا هو دينه وديدنه ...قاتله الله

شئ من التمييز ياقوم
__________________

غــيــث غير متصل  
قديم 09-01-2009, 12:57 AM   #19
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عابر سبيل مشاهدة مشاركة
إن الروافض شر من وطئ الحصى ** من كل إنس ناطق أو جان
صدقت أخي عابر سيل

بصراحة .. بعض الدول العربية والاسلامية .. خرجت بمظاهرات ولكن مُنعت صلوات القنوت في المساجد وبعض الدول ليس هنالك اهتمام في أداءها .. ونحن نعلم أن الدعاء سلاح فعال .. وانطلقت صلوات القنوت من الوهابيين .. بل حتى نحن النساء أصبحنا نذهب لصلوات المغرب والعشاء ..حتى نحضر الدعاء بالرغم من أننا نستطيع أداء القنوت فرادى ..

الدعاء سلاح فعال قال تعالى: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل  
قديم 09-01-2009, 01:04 AM   #20
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي

أوقفوا تآمركم على القضية الفلسطينية .... وكفاكم سخرية بعقولنا


بصراحة هذا اقل ما يمكن الرد فيه على امثال هذه الاطلالات المخزية والتي تقشعر لها الابدان


ما هذه السخرية ؟؟؟؟

لا تصدمني مثل هذه الاراء التي تاتي في وقت مناسب للصهاينة فقد سبقتها اراء شاذة اخرى (اطلق عليها زورا اسم الفتوى) حين كانت اشلاء اطفال لبنان تلصق على بقايا الجدران المحطمة ومنعتم الدعاء بالنصر للمقاومة فقط لانهم شيعة


الان حماس سنة ام شيعة ؟؟؟

لكني انا على ثقة تامة لو نضمن لك ايها المفتي ان احدا لن يقول يا عيب عليكم يا حكام العرب ويا ملوك العرب ويا امراء العرب وما شابه من الفاظ اقل ما يستحقونها

ان ضمنا لكم هذا لسمحتم بالتظاهر واكثر من ذلك


بالله عليكم قولوا لي ان هذا الرأي الشاذ لم يقله احد في عز الهجمة الشرسة على غزة

فافعل ما شئت
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
aboutaha غير متصل  
موضوع مغلق


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .