العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مــــــــردوع (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب مظلوميّة الزهراء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب عقيدة أبي طالب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب سبب وضع علم العربية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أدلة أن الأئمة اثنا عشر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الصحابي و عدالته (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب حديث الطير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-07-2008, 01:02 PM   #31
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

مبادئ العروض الرقمي



1
المتحرك والساكن

2
المقاطع والأرقام

3
الرقم 1 منفصلا

4
الوزن والتقطيع حسب السمع

5
الأرقام الزوجية 2 – 4 – 6 – 8 - .....

6
التلاوة

7
لنحاول النظم
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:02 PM   #32
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

المتحرك والساكن



لعلّ هذا هو أهم درس في العروض على الإطلاق، ولم أكن أركز عليه ظنا مني بأنه مفهوم للجميع. ولكني اكتشفت أن كثيرين لا يتقنون هذا الموضوع.

ولهذا فسأسهب في شرحه لصالح من لا يعرفه، ومن كان يتقنه فيمكنه تخطيه.

الحروف في اللغة العربية من حيث الحركة والسكون ثلاثة أنواع

تتلخص في كلمة ( قـَـمـِـيـنْ )

سنرمز فيما يلي للمتحرك باللون الأزرق

أولا

قَ= (قَ) القاف حرف متحرك لأنه عليه فتحة (-َ ) يرمز لها بالعلامة المائلة فوق الحرف

ومثلها ( ق ُ) فهي متحرك لأنَ عليها ضمّة (- ُ) هذه الواو الصغيرة فوق الحرف

ومثلها ( ق ِ ) فهي متحرك لأنَ عليها ضمّة (- ِ) هذه العلامة المائلة تحت الحرف

---

ثانيا

م ِ = الميم حرف متحرك لأن عليه كسره (-ِ ) يرمز لها بهذه العلامة تحت الحرف

---

ثالثا-

ي = حرف مد لأنه ليس عليها سكون ولا فتحة، ولو كان على الياء فتحة أو ضمة أو كسره لاعتبرناها حرفا متحركا مثل

يَـهاب فالياء هنا عليها فتحة فهي حرف متحرك،

قَيـْظ الياء هنا حرف ساكن لأن عليها سكونا

رابعا

نْ = حرف ساكن لأن عليه سكون

لاحظ أننا استعملنا نفس اللون البني للدلالة على حرف المد ( الممدود) والحرف الساكن

خامسا

ولنعبر عن فهمنا للحركة والسكون في كلمة قمين

نكتب ما يلي

قَ = متحرك

مِ = متحرك

ي = ممدود

نْ = ساكن

ويغنينا عن ذلك أن نكتبها هكذا بدلالة الألوان = قَ مِ ي نْ أو قَـــمِـــيـــنْ

لاحظ الفرق بينَ الكلمات التالية

قمينْ = قَ مِ ي نْ

قامِنْ = قَ ا مِ نْ

قامينْ = قَ ا مِ ي نْ



وهنا بضعة كلمات أبين فيها المتحرك والساكنْ

مَـد ْرَسَـهْ = مَ دْ رَ سَ هـْ

كـِتَـابِي = كِ تَ ا بِ ي

يُـساوِي = يُ سَ ا وِ ي


--------------------------------------------------------------------------------
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:07 PM   #33
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

المقاطع والأرقام

تقوم لغة العروض على تجميع الحروف في كلمات صغيرة تتكون واحدتها من حرفين أو ثلاثة، وهذه الكلمات تسمى المقاطع.

ولما كانت اللغة العربية لا تبدأ بساكن أبدا بل بمتحرك فكذلك هذه الكلمات الصغيرة تبدأ بمتحرك دائما وتنتهي بساكن دائما

كل متحرك = 1 – الرقم واحد ، كل ساكن أو ممدود = ه – علامة سكون ( هاء مفردة)

( كُلْ ) عباره عن كُ =1 ......لْ = ه .......كلْ = 1 ه = 2

( مَـا ) عبارة عن مَ = 1 .......ا = ه ........ما = 1 ه = 2

( فَـكُـلْ ) عباره عن فَ = 1.......كُ = 1 ......لْ = ه .....فَكُلْ = 1 1 ه = 1 2 = 3

فَكُلْ = فَ كُلْ = 1 2 فنحن نعرف أن كلْ = 2 ، وإذن فَكلْ = 11ه=1 2 = 3

( سَمَـا )عبارة عن سَ = 1.......مَ = 1 ......ا = ه ..... سَمَا = 1 1 ه = 1 2 = 3

سَمَـا = سَ مَا = 1 2 فنحن نعرف أن مَا= 2 ، وإذن سَمَا = 11ه=1 2 = 3

وهاهنا بضعة مقاطع كلّ منها = 2 = متحرك + ساكن = 1 ه

كمْ – با – قَطْ – رو – وَيْ .......كلها = 1 ه = 2

وهنا بضعة مقاطع كل منها = 3 = متحرك + متحرك + ساكن = 11 ه

توصلنا لهذه المقاطع بإضافة متحرك إلى المقاطع السابقة التي =2

( م= متحرك .......س = ساكن )

بِكَمْ – خَبَـا – فَقَطْ – كُرو – شُوَيْ .......كلها = م + م +س = 11 ه = 1 2 = 3
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:07 PM   #34
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

الرقمان 2 و 3 هما الرقمان المرجعيان في العروض.



ولكن هناك أرقاما أخرى لا تخرج في أصلها عن الرقمين 2 و 3 ولكنها تعرض في صور أخرى



وأولها الرقم 1 الذي لا وجود مستقلا له في وزن الشعر ولكنه يظهر لعاملين سنعرفهما تاليا بإذن الله.

رَكَضَ = رَ كَ ضَ = 1 1 1

خذ كلمة رَكَضَتَا = رَ كَ ضَ تَ ا = 1 1 1 1 ه



نحن نعرف أن كل ساكن هو بالضرورة نهاية مقطع وإذن ( ضَتا = 1 1 ه = 3)



ركضتا = رَ كَ ( ضَ تَ ا) = 1 1 ( 1 1 ه ) = 1 1 3



فإذا قلنا : ( هُمَا ركَضَتا ) = (هُـ مَـ ـا ) رَ كَ ( ضَـ تـ ـَا ) = 3 1 1 3



هما رَكَضا = (هُـ مَـ ـا ) رَ ( كَ ضَـ ـا ) = 3 1 3





تذكر كل ساكن أو ممدود نهاية لمقطع 2 أو 3 وما زاد عن 3 من متحركات نرمز لكل منها بالرقم 1



رَكَضَ = رَ كَ ضَ =1 1 1

مُتَسارعْ = مُ ( تَ سَ ا ) ( رِ عْ ) = 1 3 2

ضمائرُها = ( ضَ مَ ا ) ءِ ( رُهَـ ا ) = 3 1 3

مستقبلُهُما = (مُ سْ = 2) (تَ قْ = 2 ) بَ=1 لُ=1 ( هـُ مَـ ـا =3) = 2 2 1 1 3
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:08 PM   #35
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

3-4 - الوزن والتقطيع حسب السمع



في وزن الشعر نعتمد على الأذن لا على سواها فنكتب الصوت الذي يصل للأذن بغض النظر عن الشكل الإملائي المتعارف عليه



وهناك قواعد كثيرة ولكن الأفضل أن نعتاد على أن نعود نفسنا على كتابة ما تدركه الأذن، ولكن لا بأسء من إعطاء بعض الأمثلة:



1 – التنوين



فأنت عندما تسمع (سلامٌ) فإن الأذن تسمع (سلامُنْ)



سلامٌ – سلا 3 –مُنْ 2 = 3 2

-----



2- الشدّه ومعناها وجود حرفين الأول ساكن والثاني متحرك



فأنت عندما تسمع كـلـّـا فإنك في الحقيقة تسمع كلـْـلا = كلْ 2- لا 2 = 22



سَوّ َفَ = سَوْ وَ فَ = 2 1 1



هلـّـَلَ = هلْ لَ لَ = 2 1 1



حرّاق ٌ = حرْ 2- را 2 – قـُنْ = 2 2 2 = 6



----



3-أل التعريف الشمسية لا وجود لها في الوزن أو التقطيع، وهذا وثيق الصلة بالحرف المشدّد بعدها



الشّمسُ = أشْ شَمْ سُ = 2 2 1 = 4 1



الطاولهْ = أَط ْ – طا – وِلَهْ = 2 2 3 = 4 3



----



4 – الألف الملفوظة نعتبرها موجودة ولو لم نكتبها في الإملاء



هذا = ها ذا = 2 2 = 4



الرحمنْ = أرْ رحْ ما نْ = 2 2 2 ه



----

وهنا تقطيع لبعض أشطر الأبيات



1- ما لي وللّيل يرعاني وأرعاهُ



ما 2 – لي 2 – وَللْ 3 – لَيْ – لِيَرْ 3 – عا 2 وأرْ 2 – عا 2 – هو



=2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 = 4 3 2 3 4 3 4



---



2 – أستودع الله في بغدادَ لي قمرا



أسْ 2 - تَو 2 - دِعُلْ 3 - لا 2 – هفي 3 - بغْ 2 – دا 2 - دلي 3 - قَ – 1 مرا 3



2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = 4 3 2 3 4 3 1 3



----



3- رُبَّ وامعتصماهُ انطلقتْ



ربْ 2 – بَوا 3 – مُعْ 2 – تَ 1 – صَما 3 – هُنْ 2 – طَ 1 – لَقَتْ 3



= 2 3 2 1 3 2 1 3



----



4 – تعجبين من سقمي



تعْ 2 – جبي 3 – نَمِنْ 3 – سَ 1 – قَمي 3



= 2 3 3 1 3



---



5- عادتْ أغاني العرسِ رجعَ نواحِ



عا 2 – دتْ 2 – أغا 3 – نلْ 2 – عُرْ – سِرَجْ 3 – عَ – نُوا 3 – حي 2



= 2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2



تمرين المطلوب : شطران أو ثلاثة من الشعر مع تقطّيعهما كما تقدم.

وفيما يلي نماذج تساعد على فهم التقطيع:



فيما يلي مطالعة إضافية
يحسن بالمتدرب أن يحفظ بيت الشعر أولا ثم يقرؤه متتبعا مقاطعه، وهكذا يصبح لديه إحساس بالمقاطع.
1- إذا ما الدّيار استصْرخت بدرت لها --- كرائِمُ منّا بالقَنَا تَتَنَقّبُ


إذا - مدْ - دِيا - رُسْ - تَصْ - رَخَتْ - بَ - دَرَتْ - لها

كرا - ءِ - مُمِنْ - نا - بِلْ - قَنا - تَ - تَنَقْ - قَبو

--
2- ناحت مطوَّقَةٌ بباب الطّاق ِ--- فجَرتْ سوابِقُ دمْعِيَ المُهَراقِ
نا - حتْ - مُطَوْ - وَ - قَتُنْ - بِبا - بِطْ - طا - قي

فَ - جَرَتْ - سَوا - بِ - قُدَمْ - عِيَلْ - مُ - هَرا - قي

--
3- ما كُلُّ ما يتمنّى المرؤُ يدركُهُ --- تجري الرياحُ بما لا تشتهي السّفُنُ
ما - كُلْ - لُما - يَ - تَمَنْ - نَلْ - مرْ - أُيـُدْ - رِ - كُهو

تجْ - رِرْ - ريا - حُ - بما - لـا - تَشْ - تَهسْ - سُ - فُنو

--
4- ولا اختلفت وجوهٌ عن وجوهٍ --- ولا الضادُ الفصيح ولا الكِتابُ
وَلَخْ - تَ - لَفَتْ - وُجو - هُنْ - عَنْ - وُجو - هِنْ

وَلَضْ - ضا - دُلْ - فصي - حُ - وَلَلْ - كِتا - بو

--
5- كَبِدي تَفتَّتَ فارتجلْتُ قصيدي--- خصمُ العلاوةِ آلةُ التشريدِ
كَ - بِدي - تَفَتْ - تَ - تَفَرْ - تَجَلْ - تُ - قصي - دي*

خَصْ - مُلْ - عَلـا - وَ - تِئا - لَتُتْ - تَشْ - ري - دي

--

6- في أرضِ أندَلُسٍ تلتذُّ نعماءُ---ولا تفارقُ فيها القلبَ سرّاءُ
فـي - أرْ - ضِأَنْ - دَ - لُسِنْ - تَلْ - تَذْ - ذُنَعْ - ما - ءو

ولـا - تُفا - رِ - قُفي - هَلْ - قَلْ - بَسَرْ - را - ءو

--

7- لقدْ خَلَعَتْ ليلاً علينا يدُ الهوى--- رداءَ عناقٍ مزَّقتْهُ يدُ الفجْرِ
لَقَدْ - خَ - لَعَتْ - لَيْ - لَنْ - عَلَيْ - نا - يَدُلْ - هوى

رِدا - ءَ - عِنا - قِنْ - مَزْ - زَقَتْ - هُـ - يَدُلْ - فَجْ - ري

--

8- بُعِثَت كأَجملِ كاعبٍ ونُضارُها--- أزرى بما قد كان من بُهْتانِ
بُ - عِثَتْ - كَأَجْ - مَ - لِكا - عِبِنْ - و - نُضا - رُها

أَزْ - رى - بِما - قَدْ - كا - نَمِنْ - بُهْ - تا - نـي

--

9- شعري أكرِّمُهُ وأعرف قدرهُ--- وأرى له ما لا ترى النّكراتً
شِعْ - ري - أُكَرْ - رِ - مُهو - وَأَعْ - رِ - فُقَدْ - رهو

وَ - أرى - لهو - ما - لـا - تَرَنْ - نَ - كِرا - تو

--

10- السيف أصدقُ إنباءً من الكُتُبِ--- في حدِّه الحدُّ بين الجِدِّ واللعبِ
أسْ - سَيْ - فُأَصْ - دَ - قُئِنْ - با - أَنْ - مِنَلْ - كُ - تُبِي

فِي - حَدْ - دِهِلْ - حَدْ - دُبَيْ - نَلْ - جِدْ - وَلْ - لَ - عِبِي
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:09 PM   #36
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

3-5- الأرقام الزوجية





تسهيلا لتقديم صورة مختصرة عن الأوزان فإننا عادة نجمع الأرقام الزوجية المتجاورة



فمثلا



لتجنب اضطراب الأرقام نكتب الرقم من اليمين ثم نترك فراغا بينهوبين الرقم الذي يليه



322 نكتب 2 ثم فراغ ثم 2 ثم فراغ ثم 3 = 2 2 3



2 2 = 4 مثال :



هلْ جئْتُما



= هلْ 2 – جئْ 2 – تما 3 = 2 2 3 = 4 3



------



2 2 2 = 6 مثال :



ما قالتـْها لكم



= ما 2 - قا 2 – لتْ 2 - لكُمْ 3 = 222 3 = 6 3



-----



2 2 2 2 = 8 مثال :



وماذا أسـْـلـَـفـْـتـُـمْ



= وما 3 – ذا 2 – أسْ 2 – لَفْ 2 – تُمْ 2 = 3 2 2 2 2= 3 8



--------



ماذا أسلفتم



= ما 2 – ذا 2 – أسْ 2 – لَفْ 2 – تُمْ 2 = 2 2 2 2 2= 10 ( عشرة)



--------



هل جئْـتـُـمْ أم رُحْـتـُمْ



-------



= هلْ 2 – جئْ 2 – تـُمْ – أمْ 2 رُحْ 2 – تُمْ = 2 2 2 2 2 2 = 12- اثني عشر



هل جاءكَ ما يكفي



= هلْ 2 – جا 2 – ءَ 1 – كما 3 – يكْ 2 – في2



= 2 2 1 3 2 2 = 4 1 3 4
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:09 PM   #37
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

3-6- التلاوة



القرآن الكريم خير ما يمثل خصائص اللغة العربية في كل مجال. وأحد هذه المجالات طريقة النطق

وتلاوة القرآن الكريم حسب أحكام التجويد أبين طريقة للفظة. فمن أراد أن يمتلك الإحساس بالمقطع الذي ينتهي دائما بحرف ساكن أو حرف مد فعليه بالقرآن الكريم استماعا أو تلاوة. وكلما كانت التلاوة أبطأ كلما اتضحت أكثر وأكثر نهايات المقاطع.
خذ البسملة مثالا وانظر كيف تبين التلاوة الصحيحة المقاطع دون جهد



بسم الله الرحمن الرحيم



بدلالة الألوان فكل أسود متحرك وكل أحمر ساكن وكل أزرق ممدود



بسْ 2- ملْ 2– لـا 2– هـرْ 2- رحْ 2- ما 2- نرْ - رحي 3– مْ ه

= 2 2 2 2 2 2 2 3 ه = (14- أربعة شعر ) 3 ه

الحمد لله رب العالمين



ألْ 2- حَمْ 2- دُلِلْ 3– لـَا 2- هِرَبْ 3 - بِلْ 2– عـَا 2– لـَمِـي 3- نْ ه

= 2 2 3 2 3 2 2 3 ه = 4 3 2 3 4 3 ه

أرأيت كيف يكون التوقف عند كل ساكن أو ممدود؟



والتّين والزيْتون =
وَتْ - تِي – نِـوَزْ - زَيْ - تو – نْ =
2 2 3 2 2 ه = 4 3 4 ه

وطور سينينْ =
وَطُو – رِسي – نـي – نْ =
3 3 2 ه

وهذا البلد الأمين =
وها – ذلْ – بَ – لَدِلْ – أَمي –نْ =
3 2 1 3 3 ه




لاحظ أن أيا من الواو والياء إذا كان عليه حركة نعتبره متحركا أو كان عليه سكون نعتبره ساكنا.

الواو تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الضمة.

الياء تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الكسرة.
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:10 PM   #38
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

الآن سنحاول بدء النظم بأبيات قصيرة ونركز على الوزن ولاحقا نحاول الاهتمام بالمعنى



أولا – الوزن 3 2 3 2 ...............3 2 3 2



مقطع من 3 ثم مقطع من 2 ونكرر ذلك



المقاطع التي من 3 = معي – إلى – هوى – أخو

المقاطع التي من 2 = هلْ - بلْ - كمْ – قدْ – لوْ



لنحاول تجميع هذه المقاطع على التريب المتقدم حسب ترتيب ورودها دون اعتبار المعنى



معي هلْ إلى بلْ ........هوى كمْ أخو قدْ



لاشكّ أن الوزن صحيح، ولكنه كلام بلا معنى.



فلنحاول الآن الوصول إلى الوزن والمعنى معاً



باستعمال كلمات كل منها 3 2 ولنكثر من كلمات لها نفس حرف النهاية لنختار أواخر الأبيات منها ولنفترض أنها تشبه جمالُ



جمالُ – هلالُ – وصالُ – وقالوا – يُقالُ – منالُ – خيالُ – طوالُ – سؤالُ



ثم لنبحث عن كلمات أخرى بوزن 3 2 لنختار منها داخل البيت



أتانا – سوانا – قدمتمْ – علمتمْ – حديثٌ – كتبتمْ – أخي قلْ – ولكنْ – قليلٌ – سبيلٌ – هواءٌ - أخوكمْ



لنحاول المزج بين الكلمات وتركيب أبيات لها بعض معنى



أتانا جمالُ .......حديثٌ يُقالُ

ولكن سوانا ......سبيلٌ وصالُ



هنا بعض معنى ولكنه ركيك . والكلمات ملصقة بلا طعم وكلّ كلمة لوحدها = 3 2 بدون تداخل في الوزن وبترابط شبه معدوم في المعنى



فلنحاول إعادة الصياغة بألفاظ جديدة لمعنى متماسك بعد أن تبلور لدينا الإحساس بالوزن



منانا جمالُ ..............وهلّ الهلالُ



متى سوف يأتي ........يظلّ السؤالُ





لاحظ ( وهلّ الهلالُ) = وهَلْ للْ هلا لو = 3 2 3 2

حيث لا تطابق باللضرورة بين حدود الكلمات وحدود 3 2



حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ



متى ألتقيها............يظلّ السؤالُ



وهنا لاحظ ( متى ألْ = 3 2) ( تقي ها = 3 2 )



البيت الأول في القصيدة يسمى المطلع : حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ

النصف الأول من البيت يسمى الصدر : حياتي وصالُ

النصف الثاني من البيت يسمى العجز : وعزّ المنالُ







لاحظ التماثل بين نهاية الشطر الأول ( الصدر) والشطر الثاني (العجز) في البيت الأول(المطلع) حيث ينتهي كل شطر ب (آلو)

وصالُو ..............منالُو ( حسب اللفظ)

وهذا يسمى التصريع، وهو يكسب المطلع جمالا. وليس ضروريا في بقية الأبيات.



ثم لا تنس أن هذا تعليم للنظم لاكتساب مهارة العروض وليس تعليما للشعر. فالشعر موهبة لباسها

الوزن والقافية.



والآن المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية



أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2



---------------



ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3

مثال

كلّ من ها هُنا ............دربهم دربنا



إنهم إخوةٌ ..............لم يزالوا لنا



كلْ 2 - لُمَنْ 3 – ها 2 – هُنا 3 = 2 3 2 3

درْ 2 - بهم 3 – درْ 2 – بُنا 3 = 2 3 2 3



-------------



ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2



الله ربّي...... والحقّ دربي



يا ربّ جدْ لي ..... بالعفو حسبي



ألْ 2 – لا 2 – هُرَبْ 3 – بي 2 = 2 2 3 2



ولْ 2 – حقْ 2 – قـُدَرْ 3 – بي 2 = 2 2 3 2



-------------



رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2



يقول بهاء الدين زهير :

لَو أَرادَ البُعدَ عَنّي نورُ عَينَي ماتَبِعتُهُ

إِنَّ قَلبي لَو تَجَنّى وَهُوَ قَلبي ماصَحِبتُهُ

قَد شَكَرتُ اللَهَ في ما كانَ مِنكُم وَحَمِدتُهُ

كانَ قَلبي مُستَريحاً مِن هَواكُم ما أَرَحتُهُ



لو أراد البعد عنّي

= لوْ 2 – أرا 3 – دلْ 2 – بُعْْ 2 – دَعَنْ 3 – ني 2

= 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2



نورُ عَينَي ماتَبِعتُهُ

= نو 2 –رُعَيْ 3 – ني 2 – ما 2 – تَبِعْ 3 – تُهْ 2

= 2 3 2 2 3 2 = 2 3 4 3 2



وبقية الأبيات على ذات الوزن، فمن شاء فليجرب.



-------------



خامسا – 2 2 2 2 2 2

ينسب هذا البيت لسيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في تأويل دقة الناقوس ( هذا وزن الخبب )



إن ّّ الدنيا قد غَرّتنا واستهوتنا واستلْهتْنا

لسنا ندري ما قدّمنا ألا أنّا قد فرّطنا

يا ابن الدّنيا مهْلا مهْلا زن ما يأتي وزْنا وزْنا



إن ّّ الدنيا قد غَرّتنا

= إنْ 2 – نَدْ 2 - دُنْ 2 – يا 2 – قدْ 2 – غَرْ 2 – رَتْ 2 – نا 2

= 2 2 2 2 2 2 2 2 تتكرر 2 هنا 8 مرات = 2×8=16



واستهوتنا واستلْهتْنا

وسْ 2- تَهْ 2 – وتْ 2 – نا 2 - وسْ 2 –تَلْ 2 – هـَتْ 2 – نا 2

= 2 2 2 2 2 2 2 2 = 2×8 =16



ويصح فيه أن تتحول 2 = 1ه إلى (2) = 11

هذه الطريقة مقصورة على الخبب لأنه محكوم بالرقم 2 = 1 ه والرقم (2) = 11 ولا تجوز في بحور الشعر إلا في مواقع محددة.



عجَبا لِدُنانا خدَعَتنا سخِرت منّا واستلهتنا

(عَجَ) = 11 = (2) .......بنْ = 2 .....(لِـد ) = (2) .....نا=2 ....(خَدَ) = (2) .....عَتْ2 ....نا =2



عجَبا لِدُنانا خدَعَتنا = (2) 2 (2) 2 2 (2) 2 2
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:21 PM   #39
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

كانت الدورة الأولى مخصصة لإتقان التقطيع وفهم الأرقام ودلالاتها.



تؤسس هذه الدورة لترسيخ مفاهيم أساسية ستتكرر في كل مواضيع العروض الآتية ولذا فقد أسهبت في الشرح بعض الشيء وكررت بعض النقاط وركزت عليها لأهميتها فهي إن استقرت ووضحت في الذهن سلس ما بعدها.





الدرس الأول




1-
المتدارك


2-
السبب والوتد


3-
الزحاف


4-
التناوب بين الزوجي والفردي


1- المتدارك

أ- في رواء أخ طـيبٌ مغدقُ . . . . عَلَماً لمْ يزل إّنه الــبيدقُ

ب - هو في علْمِـه نَفَرٌ وحدَهُ. . . . وَكــذا أدباً هُو لا يُسبَقُ

جـ = وهو في خلُقٍ قدوة تقتدى . . طاب في ذاته، طيب عرقُه





الصدر

العجز

في
رُوا
ءِنْ
أخُنْ
طَيْ
يِبُنْ
مُغْ
دِقو

خَيْ
يِرَنْ
لَمْ
يَزَلْ
إنْ
نَهُلْ
بَيْ
دَقو

2
3
2
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3




هذا الوزن يسمى ( بحر المتدارك ) ونلاحظ عليه:



1 – أنه مكون من الرقمين 2 و 3

2- الرقم 2 يسمى السبب

3- الرقم 3 يسمى الوَتِدْ

4- أن الرقمين 2 و3 متناوبان وهذه خاصية أساسية في كل بحور الشعر العربي وهي التناوب بين الزوجي (أو الفردي من أصل زوجي كما سيتضح بعد قليل ) والفردي. وإن شئت فقل بين الأزرق والأحمر

والرقم 3 هو الرقمي الفردي الوحيد أصالةً

5- ونتيجة لهذا التناوب بين الزوجي والفردي لا يجتمع الرقمان 3 3 أبداً ( يلاحظ اللون الأحمر )

6- البندان 5 و6 تضمهما ( ق ت ع ) = قاعدة التناوب العامة وهي القاعدة الأهم في العروض العربي.

فلنحاول استقراء خصائص المقاطع من خلال استعراض وزن كافة الأبيات لنعرف مدى ثبات أو تغير المقطع:



البيت
الصدر

العجز

أ
في
رُوا
ءِنْ
أخُنْ
طَيْ
يِبُنْ
مُغْ
دِقو

خَيْ
يِرَنْ
لَمْ
يَزَلْ
إنْ
نَهُلْ
بَيْ
دَقو

ب
هـُ
وَفي
عِلْ
مِهي
نَ
فَرُنْ
وحْ
دهو

وَ
كذا
أَ
دَبَنْ
هـُ
وَلا
يُسْ
بقو

جـ
وَهـْ
وَفي
خُ
لُقٍ
قُدْ
وَتُنْ
تُقْ
تَدى

طا
بفي
ذا
تِهي
طَيْ
يِبُنْ
عِرْ
قُهو






البيت
الصدر

العجز

أ
2
3
2
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3

ب
1
3
2
3
1
3
2
3

1
3
1
3
1
3
2
3

جـ
2
3
1
3
2
3
2
3

2
3
2
3
2
3
2
3




نجد المقاطع التالية ( سنعطي رقما متسلسلا لكل مقطع يمر علينا أولا بأول )



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف




لم ترد على هذا البحر بهذه المقاطع جميعا ( مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه ) أية قصيدة حتى زمن الخليل، ولهذا لم يعتبره الخليل بحرا. وعلى حد علمي فليس عليه بمجموع هذه المقاطع (مع وجود الرقم 2 دون زحاف في أي مقطع من مقاطعه) أية قصيدة حتى اليوم.



وإنما أذكره لأنه يمثل الإيقاع البحري الصافي بخصائصه في مقابل إيقاع الخبب.وخصائصه كما سيأتي



تمرين الدرس الأول :

هات بيتين - دون بذل كبير جهد حول المعنى- على الوزن ( قللت عدد المقاطع تيسيرا على المشاركين )

2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3

وقطعهما واكتب وزن كل منهما بالأرقام ( ولونها إن أمكن وللتلوين أهميته كما سنرى قريبا ) مراعيا فيهما خواص المقاطع



3= وتد ثابت

2 = سبب بحري خفيف يأتي تارة 2 = 1 ه ويأتي على الأقل مرة واحدة مزاحَفا أي 1 ه = 1

2 = ثابت لا يتغير.



مثال :



منتدانا هنا جيّدُ . . . .وكذا شعره أوحد

ملؤُهُ أدبٌ رائعٌ . . متُهمٌ شهرةً مُنْجِدُ



البيت الأول
الصّدْر
منْ..تدا..نا..هنا..جيْ..يدو..=..2..3..2..3..2..3

العَجُز
و..كذا..شعْ..رُهو..أو..حدو..=..1..3..2..3..2..3

البيت الثاني
الصدر
ملْ..ؤُهو..أَ..دَبُنْ..را..ئعنْ..=..2..3..1..3..2. .3

العجز
مُتْ..هِمُنْ..شُهْ..رَتَنْ..مُنْ..جِدو..=..2..3..2 ..3..2..3









الدرس الثاني




1-
المتقارب


2 -
الدائرة – المجموعة


3 -
الأصل والزحاف والتأصيل


4 -
مجزوءات البحور




1- المتقارب



أ-
أخي، جاوز الظالمون المـدى

3 2 3 2 3 2 3

فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

3 2 3 1 3 2 3

ب-
أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ

3 1 3 2 3 2 3 1

ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

3 2 3 1 3 2 3

جـ-
وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ

3 2 3 1 3 2 3 1

يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى

3 2 3 2 3 2 3




هذا الوزن يسمى بحر المتقارب وهو كما سنرى من أسرة بحر المتدارك ويشترك معه في المقاطع وخصائصها.

ووزنه في هذه الصورة = 3 2 3 2 3 2 3 2 ........... 3 2 3 2 3 2 3

وفيه كما ترى في آخر الصدر مقطع من صنف جديد هو السبب 2 باللون الرمادي ونضيفه إلى جدول المقاطع المتقدم



التسلسل
المقطع
إسمه وصفاته

1
3
وَتِد : لا يتغير أبدا ولا يتجاور منه اثنان ( 3 3 ) لا وجود لها

2
2
سبب بحري (خفيف ) قابل للزحاف أي حذف الساكن فيصير 1

3
2
( بخط أندلس ) سبب ثابت لا يتغير أبدا وغير قابل للزحاف

4
2
سبب كامن وإذا كان في آخر الصدر فقد يظهر وإذا ظهر فله حكم 2 والأرجح أن يكون 1




ثمة علاقة قرابة بين المتقارب والمتدارك فكلاهما يحويان المقاطع ذاتها بالترتيب ذاته والخصائص ذاتها مع فارق واحد يبينه الجدول التالي :




الصــــــدر

العجــــــز

المتقارب

3
2
3
2
3
2 ؟
3
2


3
1
3
2
3
2
3

المتدارك
2
3
2
3
2
3
2 ؟
3


2
3
1
3
2
3
2
3









2
3
2
3
2
3
2
3
2

المتقارب
الصدر
أنتركهم يغصبون العروبـَ

أَنَتْ
رُ
كُهُمْ
يغْ
صِبو
نلْ
عرو
بَ

المتدارك
الصدر
قلُ أنتركهم يغصبون العرو
قلْ
أَنَتْ
رُ
كُهُمْ
يغْ
صِبو
نلْ
عرو


المتقارب
العجز
ـةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا

تَمَجْ
دلْ
أُبُوْ
وَ
تِوَسْ
سؤْ
ددا


المتدارك
العجز
بةَ مجد الأبوَّةِ والسّؤدَدا
بَ
تَمَجْ
دلْ
أُبُوْ
وَ
تِوَسْ
سؤْ
ددا





2- دوائر الخليل – ساعة البحور



لو وضعنا أرقام الوزن هذه على شريط ورمزنا إلى كل مقطع بحرف على النحو التالي:
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2008, 01:24 PM   #40
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

البحر
وزن البحر
أ
ب
ج
د
هـ
و
ز
ح
أ

المتقارب
ب جـ د هـ و ز ح أ

ب
ج
د
هـ
و
ز
ح
أ

المتدارك
أ ب جـ د هـ و ز ح
أ
ب
ج
د
هـ
و
ز
ح





ثم لففنا الشريط على شكل دائرة فإننا نسير في نفس المسار في اقتفائنا لمقاطع البحرين والفارق الوحيد أن المتدارك قد بدأ قبل المتقارب بمقطع واحد أ = 2

وهذا هو بالضبط ما فعله الخليل عندما قسم البحور إلى دوائر حسب تشابه مقاطعها وانتظام تتابعها على محيط دائرة.

وكل أسرة بحور تضمها دائرة واحدة تحمل اسما يميز كل دائرة.

والدائرة التي تشمل هذين البحرين المتدارَك والمتقارِب تحمل اسم ( دائرة المتفق ).

وقد جمعت دوائر البحور في شكل واحد يمكن أن يساعد على اقتفاء العلاقات بين هذه الدوائر في شكل دعوته ساعة البحور وهذه الدائرة فيه هي الدائرة الصغرى (أ – المتفق ) كما هو مشروح على الرابط :



http://www.geocities.com/khashan_kh/...tulbohoor.html



ويقصد بالإشارة هنا إلى هذا الرابط والشكل الذي يؤدي إليه إحاطة القارئ بشمولية فكرة الخليل عن العروض العربي، كما تبينها هذه الساعة أو الدوائر تفصيلا في المتدارك والمتقارب، وبشكل عام في البحور الأخرى للرجوع إليها بين الحين والآخر.

تقلل وجهة النظر التقليدية التي سادت العالم العربي منذ الخليل إلى اليوم شأن هذه الدوائر باعتبارها استنتاجا من البحور والتفاعيل لا أصلا يمثل تصورا كليا عند الخليل انبثقت منه البحور والتفاعيل كوسيلة شرح وتوضيح، ويمثل ذلك قول الأستاذ محمود مصطفى في كتابه ( أهدى سبيل إلى علمَي الخليل ) تحت عنوان الدوائر الخمس لبحور الشعر :" ليس في هذه الدوائر شيء جديد في علم العروض ولا هي تشمل على قاعدة أو رأي في العلم لم يمر بك ............. ومهما يكن من أمر هذه الدوائر فإنها طرفة من طرف العروض ."

يذكرنا هذا الكلام بقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

ألم يتنبه أحد لأهمية الدوائر فتناول العروض العربي من خلالها معتمدا المقاطع كوحدات للوزن غير مقيد نفسه بحدود التفاعيل ؟

بلى فعل هذا ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد (ج6 - ص246) حيث يقول :



فاسمع فهذي صفة الدوائ

وصف عليمٍ بالعروض خابرْ

دوائرٌ تعيا على ذهن الحذقْ

خمسٌ عليهنّ الخطوط والحلق

فما لها من الخطوط البائنة

دلائلٌ على الحروف الساكنة

والحلــقاتِ المتجوفاتِ

دلالة للمتحركــــــاتِ

والنقط التي على الخطوط

علامة تعد للسقـــــوط

والتقطتان موضع التعاقب

ومثل ذاك موقع الــتراقبِ








ولكنه توقف عند هذا الحد وانغمس في تيار النهج السائد. ولو قيض لهذه البدايات من يهتم بها ويعطيها وزنها لاختلف الأمر ولنحا العروض منحى التفكير والشمول بدل منحى الحفظ والتجزيء.



3- الأصل والزحاف والتأصيل

أصل البحر – عموما - هو الصورة القياسية له كما تظهر على ساعة البحور ( دوائر الخليل ) والتي تتجسد فيها قاعدة التناوب العامة بين الزوجي والفردي.

مثال :

أخي جاوز الظالمون المدى = 3 2 3 2 3 2 3 ..........هذا مطابق للأصل

أخي خرقَ الظالمون المدى = 3 1 3 2 3 2 3...........هنا تحول الرقم 2 إلى 1 وهذا يسمى الزحاف

ويبدو ظاهريا في هذا الوزن خرق لقاعدة تناوب الزوجي والفردي يتمثل في وجود ثلاثة أرقام فردية هي 3 1 3

ولكن لدى تلوين الوزن بحيث يحمل كل رقم لون أصله يبدو الوزن هكذا 3 1 3 2 3 2 3

حيث يظهر لدينا تناوب بين الأحمر والأزرق فما علاقة ذلك بالتناوب بين الزوجي والفردي

نعرف الرفم الذي باللون الأزرق بأنه كل رقم زوجي أومن أصل زوجي. الأمر الذي يعني أن الرقم 1 أصله 2 ويقوم كل منهما مقام الآخر.

وهنا نستعمل القاعدة ( ق 1/2 ) التي تنص على أن الرقم 1 أصله 2 وهذا يسمى التأصيل

الزحاف : تحول الرقم 2 إلى 1

التأصيل : إعادة الرقم 1 إلى 2 ( أصله )

فالوزن 3 1 3 2 3 2 3 يمكن بدون ألوان أن نكتبه : 3 1/2 3 2 3 2 3 ونعني ب 1/2 أن الرقم 1 أصله2

ونقول إن الوزن 3 1 3 2 3 2 3 بالتأصيل حسب ق1 يصبح 3 2 3 2 3 2 3



مجزوءات البحور

يأتي البحر تاما أو مجزوء، والجزء يعني الانتقاص من المقاطع الأخيرة للشطر بشكل تفصله كتب العروض كما ورد عن العرب والاجتزاء يمثله المناطق المظللة بالأصفر من الجدول أدناه.

ولنأخذ المتقارب وصوره كمثال



م
الصدر

العجز

1
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3
2

2
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3
ه

3
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
3


4
3
2
3
2
3
2
3
2

3
2
3
2
3
2
2


5
3
2
3
2
3




3
2
3
2
3




6
3
2
3
2
3




3
2
3
2
2







يثير التساؤل مجيء 2 2 في آخر العجز في آخر صوره التساؤل. جواب هذا وتقصيله سيأتي في موضوع التخاب إن شاء الله وهو من مواضيع الشمولية وسيتأخر تقديمه.



تمرين الدرس الثاني:



لا أعرف قصيدة في الشعر العربي على هذا الوزن فلنجعل تمرين هذا الدرس توليد قصيدة عليه من قصيدة أخرى على بحر المتقارب، ومن شأن هذا أن يثيت في الذهن فكرة الدائرة والمجموعة. وسنفعل ذلك بزيادة مقطع 2 في أول كل شطر كما تقدم وهذا تذكير به.



المتقارب

3
2
3
2
3
2
3

المتدارك
2
3
2
3
2
3
2
3






المتقارب

أخي، جاوز الظالمون المـدى


فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

المتدارك
يا
أخي، جاوز الظالمون المـدى

ثَمْـ
ـمَ حقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

2
3 2 3 2 3 2 3

2
3 2 3 1 3 2 3

متقارب

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبـ


ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

متدارك
هل
سنتركهُمْ يغصبونَ العُرو

بـَ
ـةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

2
3 1 3 2 3 2 3

1
3 2 3 1 3 2 3




هذه قصيدة على البحر المتقارب والمطلوب من كل مشارك حسب تسلسل الأبيات:

أ*- نقل أحد أبياتها من البحر المتقارب إلى البحر المتدارك وذلك بإضافة 2 ( 2 تعني 2 أو 1) في بداية كل شطر وقد يتطلب ذلك بعض التعديل في كلمات البيت.

ب*- زحاف وتأصيل : إعادة صياغة البيت في وضعه الجديد ( المتدارك) بحيث يحل الرقم 1محل الرقم 2 في موضع واحد على الأقل ويحل الرقم 2 محل الرقم 1 في موضع واحد على الأقل.

جـ - إختياري : إن أمكن للمشارك أن يكتب بيتين على المتدارك أو المتقارب أو أي مجزوء منهما فليفعل مشكورا.



من يوقظ الأمة النائمة



http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=11694



1- وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ

.وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

2 - أجبنـي بربـك هـل تنجلـي

ومن يوقـظ الأمـة النائمـةْ؟

3- فقـد كبّلتهـا قيـودُ الهـوى

وأضحت على قلبهـا جاثمـةْ

4- تبيت على" شاشة" الملهيـات

وتصحو على عيشـة ناعمـةْ

5- وترسم آمالها فـي السـراب

وتحلـم فـي ليلـة حالـمـةْ

6 -تغني وتلهـو كطفـل بـريء

ومن خلفها سُلّـت الصارمـةْ

7 - تداعت علينـا سهـام العـدا

ومن حولنا حامـت الحائمـةْ

8 - فمـا بالنـا نرتضـي ذلــةً

وليسـت تقـوم لنـا قائمـةْ

9 - فنرضى الهوان لشعب وديـن

نساوم فيـه القـوى الظالمـةْ

10 - نكاد من الذل نحنـي الجبـاه

نقبّـل تلـك الـيـد الآثـمـةْ

11 - ونحسَب أنا على الحق نمضي

ونلقي علـى الغيـر باللائمـةْ

12 - نــروح ونـغـدو وأيامـنـا

تسير كمـا سـارت السائمـةْ

31 - ونستنجـد الباغـيَ المعتـدي

عسى ندرك النظـرة الراحمـةْ

14 - فنجثـو ببـابٍ ونغفـو ببـابْ

ليفتـح أبـوابـه الواهـمـةْ

15 - فتـوصـد أبـوابـه دونـنـا

ويُصـدِر أحكامـه الناقـمـةْ

16 - كفانا فما عاد يجـدي الكـلام

فقد دنـت الساعـة الحاسمـةْ

17 - أنرضى الدنيّـة فـي ديننـا ؟

أيا خير قومٍ ؟ لمـاذا؟ لمَـه؟

18 - ألم يأنِ يـا أمتـي أن نـرى

بروق المنى في الخطا القادمةْ

19 - فلا خير في العيش عيش العبيد

وقد كنت يـا أمتـي الحاكمـةْ

20- فهبـي ولبـي نـداء الهـدى

لندحر تلك القـوى الغاشمـةْ

21 - أنخشى بربـك سطـوَ العبـاد

فسطوة ربـي هـي القاصمـةْ
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .