العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب عقيدة أبي طالب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب سبب وضع علم العربية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أدلة أن الأئمة اثنا عشر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الصحابي و عدالته (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)       :: نقد كتاب حديث الطير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عن الثورة التشرينية في العراق (آخر رد :ابن حوران)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب الإبادة لحكم الوضع على حديث «ذِكْرُ عَليٍّ عبادة» (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تواطؤ إعلامي (آخر رد :ابن حوران)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-09-2008, 01:46 AM   #1
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي حديقة المفردات

السلام عليكم

أقترح عليكم سلسلة "حديقة المفردات"
والتى سنتناول فيها في كل مرة شرح ممتع وسهل لكلمة واردة في كتاب الله عز وجل
وهي منقولة عن الأستاذ رشيد وزاني الصحفي في جريدة البصائر



ومادام هناك تواصل فان السلسلة مستمرة...
يعني لا تحكموا عليها بالاعدام
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2008, 01:50 AM   #2
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

(1)

كلمَـة العَـدد : الاستِنـكاف

هذه الكلمة مُشتقّة من الفعل الثلاثيّ الصّحيح : " نَكَـفَ " .

و النّكـْف : تَنحِية الدّمع عنْ خدَّيك بإصبعك . و غيْث ٌ لا يُنكف : لا يَنقطِع .
و نكِفَ الرّجُلُ عن الأمر ، بالكسر ، نكَـفاً و استَنكَلإ : أنِف و امتَنعَ .

وفي التنزيل العزيز قولُ الله تبارَك و تعالى : " لنْ يَستَنكِف المسيحُ أنْ يكونَ عبدًا لله ولا المَلائكة ُ المُقرَّبون "
قال أبو العبّاسُ ، وقدْ سُئل عن الاستِنكاف في هذه الآية : هوَ أنْ يقول :لا . و المُفسِّرون يقولون : الاستِنكاف و الاستِكبار واحد .
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2008, 02:22 AM   #3
هيثم العمري
شاعر الحبّ
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 1,366
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة amokrane_malik مشاهدة مشاركة
(1)

كلمَـة العَـدد : الاستِنـكاف

هذه الكلمة مُشتقّة من الفعل الثلاثيّ الصّحيح : " نَكَـفَ " .

و النّكـْف : تَنحِية الدّمع عنْ خدَّيك بإصبعك . و غيْث ٌ لا يُنكف : لا يَنقطِع .
و نكِفَ الرّجُلُ عن الأمر ، بالكسر ، نكَـفاً و استَنكَلإ : أنِف و امتَنعَ .

وفي التنزيل العزيز قولُ الله تبارَك و تعالى : " لنْ يَستَنكِف المسيحُ أنْ يكونَ عبدًا لله ولا المَلائكة ُ المُقرَّبون "
قال أبو العبّاسُ ، وقدْ سُئل عن الاستِنكاف في هذه الآية : هوَ أنْ يقول :لا . و المُفسِّرون يقولون : الاستِنكاف و الاستِكبار واحد .
لن يقبل المسيح بأن يكون عبدا لغيرالله هل هناك من يشك بهذا
هيثم العمري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2008, 03:10 AM   #4
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هيثم العمري مشاهدة مشاركة
لن يقبل المسيح بأن يكون عبدا لغيرالله هل هناك من يشك بهذا
ليس هذا هو المعنى وانما هو :

لن يقبل المسيح بأن يكون ندا لله... أي اله مع الله

وأظن أن الفرق واضح

وشكرا لمرورك
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2008, 06:07 PM   #5
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

(2)

كلمَـة العَـدد : الدَّحوُ

هذه الكلمة مشتقة من فعل :" دَحا "
يُقال : دحا الأرض يَدحوها دَحوًا : بَسَطها .

وقال الفراء في قوله جلّ و علا : " و الأرض بعد ذلك دَحاها " أيْ بَسَطها .

قال شمر: و أنشدَتْني أعرابيّة فقالتْ :
الحَــمــدُ لله الـــذي أطـــاقا بَــنى السّــماءَ فوقـنا طِباقا
ثمَّ دَحا الأرض فــما أضاقا

و أنشدَ ابن بري لزيد بن عمرو بن نفيل :
دَحَـاهَـا ، فـلـمّــا رآهَـا اسـتَـــوَتْ عَلى الماءِ ، أرسَى عليها الجبالا
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 10-09-2008, 09:27 PM   #6
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

الشكر لكم سيدي علي هذا الموضوع المثمر والمفيد والطيب .
وأعتقد ان الكير صنو الإستنكاف .
أما دحاها أي بسطها ولكن البسط هنا علي ترتيب الدحية هذا مايفهمه المتلقي عند سماعها .
أي جعلها كالدحية .
حتي عندما صوروها من الفضاء كانت مثل الدحية .
ولأهمية موضوعك فهو مثبت بمشيئة الله تعالي .
وكل عام سيدي وأنت بكامل الصحة وموفور العافية .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2008, 04:39 AM   #7
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

السلام عليكم سيدي / السيد عبد الرازق

رمضان كريم وكل عام وأنت بألف خير

أما بالنسبة لكلمة "دحاها" فقد قمت ببحث سريع ووجيز في النت ووجدت ما خلاصته

أن الصحابة فسروا دحاها ببسطها
وقيل أن الدحو هو البسط مع الاتساع

أما تقريبها من كلمة الدحية (بيض النعام) فلم أجده الا عند المتأخرين وأظن (شكا لا يقينا) أنه ربما لجأ البعض الى هذا التقريب عندما وقعوا في حرج كروية الأرض فظنوا أن بسطها تعني عدم كرويتها وقد وجدت في بعض المنتديات الأجنبية (المناوءة للاسلام) أنهم اتهموا المسلمين بالتحريف حيث قالو ان دحاها مشتقة من الدحو والدحية ليست اسم مصدر حتى يشتق منها (أو قريب من هذا المعنى) والله أعلم


أشكرك عل تثبيت الموضوع وأرجو أن يكون في المستوى المطلوب
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2008, 09:52 AM   #8
محمد الحبشي
قـوس المـطر
 
الصورة الرمزية لـ محمد الحبشي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
الإقامة: بعيدا عن هنا
المشاركات: 3,527
إفتراضي

موضوع أكثر من رائع ويستحق المتابعة والتثبيت ..

أعد أنا موضوع أشبه به لكنه عن ألفاظ الشعر المستخدمة فى تاريخ لغتنا العربية ..

أمقران مالك ..

إطلالة من نور ..

تقديرى
__________________

محمد الحبشي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 11-09-2008, 06:05 PM   #9
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة قوس المطر مشاهدة مشاركة
موضوع أكثر من رائع ويستحق المتابعة والتثبيت ..

أعد أنا موضوع أشبه به لكنه عن ألفاظ الشعر المستخدمة فى تاريخ لغتنا العربية ..

أمقران مالك ..

إطلالة من نور ..

تقديرى
مرور عطر أخي / قوس المطر

حقا موضوعك مهم ويصب في نفس الهدف الذي من أجله أطلقت هذه السلسلة، فالشعر العربي هو مخزن اللغة العربية ومرتعها وزينة الأدباء كما قال صاحب الأرجوزة
ورواية الأشعار تكسو الأديب العاري

ولأننا مع انشغلات الحياة وتخصصاتنا البعيدة قليلا عن الفصحى ومفرداتها أصبح من الواجب أن ننفض الغبار على تراثنا اللغوي ونذكر بعضنا البعض بمفرداتها البليغة والا أصبح فينا من لا يعي القرآن ولا يفهمه

مشكوووور أخي/ قوس المطر على التشجيع
ونحن في إنتظار لموضوعك
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2008, 01:39 AM   #10
amokrane_malik
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: الجزائر
المشاركات: 860
إرسال رسالة عبر MSN إلى amokrane_malik إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى amokrane_malik Send a message via Skype™ to amokrane_malik
إفتراضي

(3)

كلِمَـة العَـدد : التَّزجيَة


زَجا الشيءُ يَزجو زجْوًا وزُجُوّا وزجاءً: تيَسَّرَ واستَقامَ. وزجا الخراجُ يَزجو زجاءً، هو تيسُّرُ جبايته. والتّزجيَة دفعُ الشيءِ كما تُزجّي البقرة ولدَها أيْ تسوقه.

ويُقال: زجَّيتُ الشيءَ تزجيَة ً إذا دفعتُه برفق. والرّيحُ تزَجّي السّحابَ أيْ تسوقه سوقا رفيقا.

وفي التنزيل العزيز: "ألمْ ترَ أنَّ اللهَ يُزجي سَحابًا"

وقال الأعشى:
إلى ذودَةِ الوهّابِ أُزجي مطيَّـتي أُزَجّـي عَطـاءً فاضِـلا مِنْ نوالِــكا

وفي الحديث : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يَتخلـَّفُ في المَسير فيُزجي الضّعيفَ و يُردِفُ و يَدعو لهُمْ ".
amokrane_malik غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .