هنا نغم نردده = هنا للبيت تحنان
هنا طه وزمزمة = هنا للحبّ شطآن
هنا صلي هنا قام = فكم للقرب عنوان
لنا سمع لنا بصر = لنا في السير ميزان
أنا حبّ بروضتكم = أنا في الروض بستان
أنا موسي أنا عيسي = أنا في العشق سلطان
سنا طه يراودني = وتعلو الذات أشجان
وأقضي العمر مشتاقا = وباب الشوق مزدان
هنا وردي وأوردتي -= هنا شربي وأركان
هنا كأسي أطهرّه = وصفو الودّ شريان
حنان النور داعبني -= وطاف القلب تبيان
وجئت اليوم أرجوه = ولمس الصفح رضوان
حبيب الله آنسني = وزار الروح سلوان
فقد أغشي بطلعته = عيون القلب صفوان
حبيب الله لاتلم = فإني اليوم حيران
فسامح جفوة البعد = وخلي الحب يزدان .
-----------------------------------------------
الأحد 1/4/2007
[FRAME="11 70"]سقتني هواها بل سقتني شرابها
وكل شراب في الحقيقة ساكر
وكل مليح بالخلاعة قد بدا
وكل قبيح بالقتامة شاعر
فؤادي لها بيت وأول قبلة
وتمت لنا عند الطواف محاضر
سباني هواها أم سبتني عيونها
وتلك ورود قد روتها المزاهر
أري الكلّ في بحر الجمال كتائه
وهذي صحاري التيه تحكي معابر
منحت ضياها بامتثالي لوقفة
وطاف سناها وقد حوتني جرائر
علاني صفاها بانشغالي بنظرة
وعدت مزورا والرعاية زائر
أنا بمراد الله أركض جاريا
فمن عالم في الذرّ حلّت منائر
أري الخلق في تيه الحجاب تعلّقوا
وكل حجاب في الحقيقة ساتر
======================
الأثنين 6/8/2007[/FRAME]
أريقي الماء في مقلي
فدمعي اليوم محجور
وهاتي الريق في شفتي
فريقي الآن محسور
حبيبي راح يطلبها
وعرس الختم محبور
وآهات تمزقني
وعبرات وتحبير
رفيق العمر قد ولي
وحلّ الحين تغيير
وأيام ستحملنا
ومشكاة لهم طور
وتوارة وانجيل
وقرآن مزامير
ووقفات ستنقلنا
ويحيا فينا تيسير
أناديها بياسين
وسين الذات تدبير
فقد ولت تفاريحي
تصابيحي ومسرور
ديار العشق نألفها
فيها النور والدور
وفيها الريح قد فاحت
وورد فيها تعطير
ودمعات وزفرات
وأصداح وتصوير
ربيعي اليوم أرقبه
وهاء السين محفور
خليلي يطلب الأنس
وقلبي الآن مصبور
18 يناير 2009-01-27
.....
ويطرق بابنا طرق
أقول الباب قد طرق
وترنو أمنا عينا
تقول الإلف قد فرقا
ونفتح سدة الباب
ويذرف قلبها علقا
وتنظر لهفة قابا
فباب القلب قد دقا
فبابي اليوم مطروق
وربح الأب قد مرقا
أراه ببرزخ الرؤيا
جميلا فاق منطلقا
أشم العطر خلابا
ومصباح بنا فلقا
فروح الفرح تغمرنا
وتروي دربنا ألقا
وتسقي لعقة القلب
وتحمي ظهرنا نسقا
فيا أمي لنا شغف
ويرعي بيتنا شفقا
فحنّان لأيتام
ووهاب بنا رفقا
تسائلني من ألآتي؟
أقول الروح منفلقا
كمال العشق يغمرني
ويأوي دارنا نسقا
فيا أبتي تراودني
بريح القرب كم بلق
سلام الأنس يحملنا
وترعي روحنا طلقا
18 يناير 2009
إلي البنت الفلسطينية التي سألت عن أبيها حين غاب وراح شهيدا أين أبي ؟؟؟؟؟
================================================== ========
تسائلني أين الحنان ؟؟؟ وسلوتي
خلف الجدار مكبلا يا حسرتي
يأتي الأنين ببعدهم في مهجتي
أبكي السنين لفقدهم يا بلوتي
غابت شموسي في مكامن غيبة
ولئن سألت بنيتي ما جوبتي ؟؟؟
كيف المسير لوجهه ولصبحه
تضوي حياتي في رجوع أحبتي
غاب الصباح بعمرنا متدثرا
ولئن سألت أين أين أحبتي ؟؟؟
فحبيب قلبك في الرياض محلق
يأوي هناك إلي المليك بجنة
--------------------------------------
رحم الله شهداء المسلمين
[FRAME="11 70"][ آيات الأخرس ماذا دهانا ؟؟؟
لماذا نزفّ عليك الدموعا
لبست ثياب الحياة مليّا
وعاد إليك الزمان رجوعا
رأيت الجمال بوجه وروح
كأني أسير بوجه جميعا
صليّت فجر الحياة الأخير
ورحت تلوحين شمسا ذيوعا
قرأت لحزب القران بصبح
وكان الشهيد عليك السميعا
خلعت لثوب الحياة المعنّي
لبست لثوب المنون رجوعا
لأني أحبّك ضيّ العيون
فإني أسحّ عليك الدموعا
فتاتي عروس السماء طهور
تسافر صدحا لبيت شموعا
فتحت لباب الجنان بصدق
نشرت لريح العبير شيوعا
كتبت المقال الأخير لقومي
دفنت الخنوع بقبر طلوعا
آياتي رحلت لشطّ الإله
وسوف ننير عليك الشموعا
------------------------------
الخميس 22/2/2007[/
آيات الأخرس.. عروس بفستان الشهادة
02/04/2002
اعتدال قنيطة - الجيل للصحافة - فلسطين
آيات الأخرس
امتزجت الزغاريد بالبكاء؛ فاليوم عرسها، وإن لم تلبس الفستان الأبيض وتُزف إلى عريسها الذي انتظر يوم زفافه ما يزيد على عام ونصف!! وارتدت بدلا منه بدلة الجندية والكوفية الفلسطينية، وتزينت بدمها الأحمر الحر لتحوله إلى عرس فلسطيني يدخل البهجة والفرح على قلب أم كل شهيد وجريح.
ففي شهر يوليو القادم كان المتوقع أن تقيم آيات محمد الأخرس حفل زفافها كأي فتاة في العالم، ولكنها أبت إلا أن تُزف ببدلة الدم التي لا يُزف بها إلا مثلها؛ لتصنع مجد شعبها الفلسطيني بنجاحها في قتل وإصابة عشرات المحتلين الصهاينة في عملية بطولية ناجحة نفذتها فتاة في قلب الكيان الصهيوني.
عرس لا عزاء
وفي بيت متواضع في مخيم الدهيشة أقيم عزاء الشهيدة آيات الأخرس، اعتقدت أن أسمع صوت العويل والصراخ على العروس التي لم تكتمل فرحتها، ولكني فوجئت بصوت الزغاريد والغناء تطرب له الآذان على بُعد أمتار من المنزل، ووالدة الشهيدة الصابرة المحتسبة تستقبل المهنئات لها، وبصعوبة استطعت أن أفوز بالحديث معها لتصف لي صباح آخر يوم خرجت فيه "آيات" من المنزل، فقالت: "استيقظت آيات مبكرة على غير عادتها، وإن لم تكن عينها قد عرفت النوم في هذه الليلة، وصلّت صلاة الصبح، وجلست تقرأ ما تيسر لها من كتاب الله، وارتدت ملابسها المدرسية، وأخبرتني أنها ذاهبة للمدرسة لتحضر ما فاتها من دروس، فاستوقفتها؛ فاليوم الجمعة عطلة رسمية في جميع مدارس الوطن! ولكنها أخبرتني أنه أهم أيام حياتها، فدعوت الله أن يوفقها ويرضى عنها".
وتكمل الأم: وما كدت أكمل هذه الجملة حتى لاحظت بريق عينيها وكأني دفعت بها الأمل، ووهبتها النجاح في هذه الكلمات، فنظرت إليّ بابتسامتها المشرقة، وقالت: هذا كل ما أريده منك يا أمي، وخرجت مسرعة تصاحبها شقيقتها سماح إلى المدرسة.
العلم لآخر رمق
الشهيدة "الأخرس" من مواليد 20-2-1985، طالبة في الصف الثالث الثانوي، والرابعة بين أخواتها السبع وإخوانها الثلاثة، عُرفت بتفوقها الدراسي؛ حيث حصلت على تقدير امتياز في الفصل الأول لهذا العام، ورغم معرفتها بموعد استشهادها فإنها واصلت مذاكرة دروسها، وقضت طوال ساعات آخر ليلة تذاكر دروسها، وذهبت إلى مدرستها لتحضر آخر درس تعليمي لتؤكد لزميلاتها أهمية العلم الذي أوصتهم به.
وحول ذلك تؤكد زميلتها في مقعد الدراسة "هيفاء" أنها أوصتها وزميلاتها بضرورة الاهتمام بالدراسة، والحرص على إكمال مشوارهن التعليمي مهما ألمَّ بهن من ظروف وأخطار.
وتضيف هيفاء -التي ما زالت ترفض أن تصدق خبر استشهاد آيات-: منذ أسبوع تحتفظ آيات بكافة صور الشهداء في مقعدها الدراسي الذي كتبت عليه العديد من الشعارات التي تبين فضل الشهادة والشهداء، ولكن لم يدُر بخلدي أنها تنوي أن تلحق بهم؛ فهي حريصة على تجميع صور الشهداء منذ مطلع الانتفاضة، وهي أشد حرصا على أن تحصد أعلى الدرجات في المدرسة.
وداع سماح
وتستطرد والدة الأخرس بعد أن سقطت دمعة من عينها أبت إلا السقوط: وعادت شقيقتها سماح مع تمام الساعة العاشرة بدونها؛ فخفت وبدأت دقات قلبي تتصارع؛ فالأوضاع الأمنية صعبة جدا، والمخيم يمكن أن يتعرض للاقتحام في أي لحظة، وغرقت في هاجس الخوف ووابل الأسئلة التي لا تنتهي أين ذهبت؟ وهل يعقل أن تكون قد نفذت ما تحلم به من الاستشهاد؟ ولكن كيف؟ وخطيبها؟ وملابس الفرح التي أعدتها؟ وأحلامها؟...
وبينما الأم في صراعها بين صوت عقلها الذي ينفي، ودقات قلبها التي تؤكد قيامها بعملية استشهادية، وإذ بوسائل الإعلام تعلن عن تنفيذ عملية استشهادية في نتانيا، وأن منفذها فتاة، وتضيف الأم وقد اختنقت عبراتها بدموعها: فأيقنت أن آيات ذهبت ولن تعود، وأصبحت عروس فلسطين؛ فقد كانت مصممة على أن تنتقم لكل من "عيسى فرح" و"سائد عيد" اللذين استشهدا إثر قصف صاروخي لمنزلهما المجاور لنا.
صناعة الموت
ويشار إلى أن الشهيدة الأخرس كانت حريصة على أن تحتفظ بكافة أسماء وصور الشهداء، وخاصة الاستشهاديين الذين كانت تحلم بأن تصبح مثلهم، ولكن طبيعتها الأنثوية كانت أكبر عائق أمامها، فقضت أيامها شاردة الذهن غارقة في أحلام الشهادة حتى نجحت الشهيدة وفاء إدريس بتنفيذ أول عملية استشهادية تنفذها فتاة فلسطينية، وزادت رغبتها في تعقب خطاهم، وحطمت كافة القيود الأمنية، واستطاعت أن تصل إلى قادة العمل العسكري، ليتم تجنيدها في كتائب شهداء الأقصى رغم رفضها السابق اتباع أي تنظيم سياسي أو المشاركة في الأنشطة الطلابية.
وأكدت والدة الأخرس أنها كانت تجاهد نفسها لتغطي حقيقة رغبتها بالشهادة التي لا تكف الحديث عنها، وقولها: "ما فائدة الحياة إذا كان الموت يلاحقنا من كل جانب؟ سنذهب له قبل أن يأتينا، وننتقم لأنفسنا قبل أن نموت".
حبات الشوكولاته
أما شقيقتها سماح -طالبة الصف العاشر، وصديقتها المقربة، وحافظة سرها-، فقد فقدت وعيها فور سماعها نبأ استشهاد شقيقتها آيات رغم علمها المسبق بنيتها تنفيذ عمليتها البطولية، وتصف لنا لحظات وداعها الأخير لها فتقول بصوت مخنوق بدموعها الحبيسة: رأيت النور يتلألأ في وجهها ويتهلل فرحا لم أعهده من قبل، وهي تعطيني بعض حبات الشوكولاته، وتقول لي بصوت حنون: صلي واسألي الله لي التوفيق. وقبل أن أسألها: على ماذا؟ قالت لي: اليوم ستبشرين بأحلى بشارة؛ فاليوم أحلى أيام عمري حيث انتظرته طويلا، هل تودين أن أسلم لك على أحد؟ فرددت عليها باستهزاء: سلمي لي على الشهيد محمود والشهيد سائد؛ لأني على يقين أنها لن تجرؤ على تنفيذ عملية بطولية، فحلم الاستشهاد يراود كل فتاة وشاب، وقليل جدا من ينجح منهم. ثم سلمت عليّ سلاما حارا وغادرتني بسرعة لتذهب إلى فصلها.
وسكتت سماح برهة لتمسح دموعها التي أبت إلا أن تشاطرها أحزانها، وتابعت تقول: شعرت أن نظراتها غير طبيعية، وكأنها تودع كل ما حولها، لكني كنت أكذب أحاسيسي، فأي جرأة ستمتلكها لكي تنفذ عملية استشهادية؟ ومن سيجندها، وهي ترفض الانضمام إلى منظمة الشبيبة الطلابية؟ ولكنها سرعان ما استدركت قائلة: هنيئا لها الشهادة؛ فهي تستحقها لجرأتها، وأعاهدها أن أمشي على طريق الشهادة؛ فجميعنا مشروع شهادة.
عروستي لغيري
أما "شادي أبو لبن" زوج آيات المنتظر، فقبل ساعات قليلة من استشهادها كانا يحلقان معا في فضاء أحلام حياتهما الزوجية وبيت الزوجية الذي لم ينتهيا بعد من وضع اللمسات الأخيرة له قبل أن يضمهما معا في شهر يوليو القادم بعد انتهائها من تقديم امتحانات الثانوية العامة، وكاد صبرهما الذي مرّ عليه أكثر من عام ونصف أن ينفد، وحلما بالمولود البكر الذي اتفقا على تسميته "عدي" بعد مناقشات عديدة، وكيف سيربيانه ليصبح بطلا يحرر الأقصى من قيد الاحتلال.
ولكن فجأة وبدون مقدمات سقط شادي من فضاء حلمه على كابوس الاحتلال؛ ففتاة أحلامه زُفَّت إلى غيره، وأصبحت عروس فلسطين، بعدما فجرت نفسها في قلب الكيان الصهيوني.
وما كدت أسأل شادي عن خطيبته آيات التي أحبها بعد أن عرفها لعلاقته بإخوتها، وطرق باب أهلها طالبا يدها أول سبتمبر من العام 2000 حتى سقطت دمعة عينيه الحبيسة، وقال بعبرات امتزجت بالدموع: "خططنا أن يتم الفرح بعد إنهائها لامتحانات الثانوية العامة هذا العام، لكن يبدو أن الله تعالى خطط لنا شيئا آخر، لعلنا نلتقي في الجنة، كما كتبت لي في رسالتها الأخيرة".
وصمت شادي قليلا ليشخص بصره في "آيات" التي ما زال طيفها ماثلا أمامه ليكمل: "كانت أحب إليّ من نفسي، عرفتها قوية الشخصية، شديدة العزيمة، ذكية، تعشق الوطن، محبة للحياة، تحلم بالأمان لأطفالها؛ لذلك كان كثيرا ما يقلقها العدوان الصهيوني". وأردف قائلا: "كلما حلمت بالمستقبل قطع حلمها الاستشهاد؛ فتسرقني من أحلام الزوجية إلى التحليق في العمليات الاستشهادية، وصور القتلى من العدو ودمائنا التي ستنزف بها معا إلى الجنة؛ فنتواعد بتنفيذها معا".
واستطرد شادي -وقد أشرقت ابتسامة على وجهه المفعم بالحزن-، فقال: "لقد كانت في زيارتي الأخيرة أكثر إلحاحا علي بأن أبقى بجوارها، وكلما هممت بالمغادرة كانت تطلب مني أن أبقى وألا أذهب، وكأنها تودعني، أو بالأحرى تريد لعيني أن تكتحل للمرة الأخيرة بنظراتها المشبعة بالحب لتبقى آخر عهدي بها". ورغم أن شادي حاول جاهدا أن يظهر الصبر والجلد على فراق آيات، ليبوح لنا بأمنيته الغالية: "كنت أتمنى أن أرافقها بطولتها، ونُستشهد معا.. فهنيئا لها الشهادة، وأسأل الله أن يلحقني بها قريبا.. قريبا..!!".
وستبقى عروس فلسطين آيات الأخرس مثلا وقدوة لكل فتاة وشاب فلسطيني ينقب عن الأمن بين ركام مذابح المجرم شارون ويدفع دمه ومستقبله ثمنا لهذا الأمن.
[/FRAME]
آخر تعديل بواسطة السيد عبد الرازق ، 08-12-2007 الساعة 08:42 AM.
فلسطين- الجيل للصحافة– النجاح للصحافة– إسلام أون لاين.نت/30-1-2002
الشهيدة البطلة وفاء علي إدريس
"وفاء علي إدريس".. بطلة سوف يتذكر اسمها جيدا الإسرائيليون، والفلسطينيون أيضا، وكل من يغار على فلسطين ويرفض سياسات شارون الدموية.
فالبطلة خطت بجسدها الطاهر واحدة من أشرف العمليات الاستشهادية في السنوات الأخيرة، والتي أصابت العدو الإسرائيلي بالذهول؛ لتضحية الفتيات الفلسطينيات الجميلات بأنفسهن فداء لوطنهن. ونجم عن العملية التي جرت الأحد 27-1-2002 إصابة أكثر من 70 إسرائيليا بالقدس الغربية.
ووضعت "كتائب شهداء الأقصى" نهاية لاسم منفذة العملية، وأعلنت الأربعاء 30-1-2002 مسئوليتها عن العملية الاستشهادية ، وأن منفذتها هي "وفاء علي إدريس".
وأعلنت "كتائب الأقصى" في بيان لها تلقت "إسلام أون لاين.نت" نسخة منه "أنه في عملية نوعية لا سابق لها في قلب الكيان الصهيوني ، استطاعت إحدى مقاتلات هذا الشعب الثائر تنفيذ العملية الأخيرة في شارع يافا في قلب القدس الغربية".
وأضاف البيان "أنها الشهيدة البطلة ، ابنة الكتائب الأبيّة ، وفاء علي إدريس، البالغة من العمر 26 عاما ، ومن سكان قلعة الصمود مخيم الأمعري قضاء رام الله" المشمولة بالحكم الذاتي الفلسطيني في الضفة الغربية.
وأضاف البيان "أن النار التي يوقدها رئيس الحكومة الإسرائيلية إريل شارون لا بد وأن تُقابل بالنار التي لن تُطفأ إلا بزوال الاحتلال، وتحقيق الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، وعلى رأسها إقامة الدولة المستقلة ، وعاصمتها القدس الشريف".
وكانت وفاء إدريس التي تعمل متطوعة في الهلال الأحمر الفلسطيني قد غادرت منزل ذويها الأحد 27-1-2002 واختفت من هذا الوقت، ويعد شقيقها "مسعود" مسؤولا محليا في حركة فتح بمخيم الأمعري للاجئين الفلسطينيين. وكانت إسرائيل قد اعتقلته في السابق.
وكانت عائلة وفاء إدريس قد نفت في وقت سابق أن تكون وفاء هي التي نفذت العملية الاستشهادية في القدس ، لكنها أوضحت أنها لا تعلم أين كانت ساعة وقوع الحادث. وأوضح بعض جيرانها لوكالة فرانس برس أن وفاء إدريس حسب علمهم لم تكن تنتمي إلى أي حركة فلسطينية.
ومن جانبها.. ذكرت مصادر في الهلال الأحمر الفلسطيني - رفضت ذكر اسمها – لـ"إسلام أون لاين.نت " الأربعاء 30-1-2002 "أن وفاء عملت منذ فترة كمتطوعة في لجان الهلال الأحمر، وقد اختفت آثارها قبيل ظهر الأحد (يوم وقوع العملية) ولم تظهر منذ ذلك التاريخ".
وأضافت المصادر أن وفاء قد وصلت إلى عملها كالمعتاد الأحد 27-1-2002، غير أنها أخذت إذن مغادرة في موعد سابق على حدوث العملية، ولم تعد بعدها إلى العمل".
وعلى جانب آخر.. فإنه بإعلان كتائب شهداء الأقصى لاسم الشهيدة منفذة العملية تم وضع حد للتخبط في هوية منفذ العملية؛ حيث أعلن البعض أن منفذة العملية هي "شاهيناز العموري" الطالبة في جامعة النجاح ، ونفت الفتاة (الحية) أن تكون لها صلة بالعملية الاستشهادية؛ لأنها أصلا موجودة على قيد الحياة ، ومنتظمة في محاضراتها.
يذكر أن جميع وسائل الإعلام العربية والأجنبية قد أبدت اهتماما كبيرا بموضوع قيام فتاة بعملية استشهادية؛ لأنها السابقة الأولى من نوعها.
[/FRAME]
آخر تعديل بواسطة السيد عبد الرازق ، 08-12-2007 الساعة 08:50 AM.
[FRAME="11 70"] نجيبا رحلت لشط الزمان
وعدت إليه نجيبا تعاني
كتبت الرواية قص المعاني
فقصر وشوق وباب الأماني
فبين القصور أراك تغني
تجود عطاءا بجسر الأمان
حصلت لنوبل فردا شجيا
وعشت هنيا بنيل العيان
زقاق المدق ودرب عسير
وحارة ظل بفكر الأواني
وثرثر عصرا بنيل يعنّ
وميرا لمارالمكان المزان
كتبت نسخت لسيد عصر
يحب الغواني ويهوى بحان
فرغم اختلاف المشارب إني
أراك تعود لرجع المعاني
أراك تغادر مصرا بعيدا
تزور الإله بزرع الحنان
رجعت نجيبا لرب كريم
تموج التياعا لنفس الصوان
فتاريخ مصر كبير عريض
وفيه الرجولة رمز المكان
فإن كنت ترحل عبدا شجيا
فإنا سنرحل نفس المكان
فأنت نجيب ونحن الحيارى
نحب الإله بفيض المعاني
نجيبا رحلت رحلت نجيبا
وقلبي يسافر فوق الأواني
=====================
رحم الله نجيب محفوظ برغم اختلافنا لتاريخه الروائي الذى سجله لمصر في فترة من الفترات ورحم الله احسان عبد القدوس ويوسف ادريس وثروت أباظة الذين كتبوا الرواية ولمن يحتذوا حذو محفوظ ولكل منا مشربه ومرآته
نجيب محفوظ
الميلاد 11 ديسمبر 1911
القاهرة، مصر
الوفاة 30 أغسطس 2006
القاهرة مصر
نجيب محفوظ هو نجيب محفوظ بن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد باشا. (11 ديسمبر 1911م - 30 أغسطس 2006م) اسمه المفرد مركب من اسمين تقديراً -من والده- للطبيب الراحل نجيب محفوظ الذى أشرف على ولادته. روائي مصري حائز على جائزة نوبل في الآداب عام 1988م. ولد في القاهرة، وحصل على ليسانس الآداب قسم الفلسفة من جامعة القاهرة وتدرج بالوظائف الحكومية حتى عمل مديرا عاما للرقابة على المصنفات الفنية عام 1959م. تعرض محفوظ للهجوم و االمنع من قبل بعض الإسلاميين المتطرفين الذين رأوا في كتاباته مساسا بالشخصيات الدينية، خصوصا بسبب روايته أولاد حارتنا التي منعت من الطبع في مصر حتى نهاية عام 2006، حيث يستخدم محفوظ الرموز الشعبية ليقدم شخصيات الانبياء. وتعرض إلى محاولة اغتيال فاشلة عام 1994. بدأ نجيب محفوظ بكتابة الرواية التاريخية ثم الرواية الأجتماعية. وتزيد مؤلفاته على 50 مؤلفاً. ترجمت معظم أعماله إلى العديد من اللغات العالمية وحصل على جائزة الدولة التشجيعية في الروايةعام 1959.
فهرس [إخفاء]
1 نشأته الثقافية
2 وفاته
3 الروايات
4 القصة القصيرة
5 أبحاث ومراجع
6 وصلات خارجية
[تحرير] نشأته الثقافية
أتم دراسته الإبتدائية والثانوية و عمره 18 سنة. وقد التحق بالجامعة سنة 1930م ثم حصل على الليسانس في الفلسفة. يعد نجيب محفوظ من الادباء العباقرة في مجال الرواية وقد وهب حياته كلها لهذا العمل، كما انه يتميز بالقدرة الكبيرة على التفاعل مع القضايا المحيطة به، واعادة انتاجها على شكل ادب يربط الناس بما يحصل في المراحل العامة التي عاشتها مصر. يتميز اسلوب محفوظ بالبساطة، والقرب من الناس كلهم، لذلك اصبح بحق الروائي العربي الاكثر شعبية . رغم إن نجيب قد انخرط في عدة أعمال إلا أن العمل الذي التهم حياته هو الكتابة. فقد كتب في مجلة الرسالة قصصا صغيرة و من أشهر أساتذتة سلامة موسى بالاضافة إلى ذلك فقد شرع نجيب محفوظ في اعداد رسالة المجاستير تحت اشراف استاذه الشيخ مصطفى عبد الرازق وكانت في الفلسفة وموضوعها هو ( الجمال في الفلسفة الإسلامية ) بيد أن الأدب كان قد جرفه في طريقه .. وشعر محفوظ بالتمزق والتشتت بين الفلسفة التي يدرسها والأدب الذي يهواه وملك عليه لبه ؛ ثم انقذه من هذه الحيرة اتخاذه قرارا نهائيا بالاعتذار عن اكمال الرسالة ليتفرغ للأدب .. وهذا ما حدث بالفعل..وقد ساعده استاذه سلامة موسى على نشر أولى رواياته وهي " عبث الأقدار " ..أما أول مجموعة قصصية نشرت له فكانت " همس الجنون " حيث انتقى بعضا من قصصه القصيرة .. ونشرت في هذه المجموعة .. وبعض هذه القصص التي كتبها في تلك الفترة ( فترة الثلاثينيات والأربعينيات ) اعدها للنشر في عام 2005 الأديب محمد جبريل في مجموعة تحت عنوان " فتوة العطوف " .
[تحرير] وفاته
توفي في الثامنة وخمس دقائق من صباح الأربعاء 30 أغسطس 2006 م في مستشفى الشرطة بحي العجوزة وسط القاهرة وذكر مصدر طبي أن محفوظ توفي في وحدة العناية المركزة جراء قرحة نازفة بعدما أصيب بهبوط مفاجئ في ضغط الدم وفشل كلوي. وكان الروائي الشهير قد أدخل في يوليو 2005 المستشفى ذاته إثر سقوطه في الشارع وإصابته بجرح غائر في الرأس تطلب جراحة فورية. وظل نجيب محفوظ حتى أيامه الأخيرة حريصا على برنامجه اليومي في الالتقاء بأصدقائه في بعض فنادق القاهرة، حيث كانوا يقرؤون له عناوين الأخبار ويستمعون إلى تعليقاته على الأحداث........
[تحرير] الروايات
عبث الأقدار (1939)
رادوبيس (1943)
كفاح طيبة (1944): اثنى عليها الناقد بالرسالة انذاك سيد قطب وكان يعتبر يومها احد اساتذة مدرسة الديوان مع العقاد ، قال سيد قطب في هذه الرواية((احاول ان اتحفظ في الثناء على هذه القصة فتغلبنى حماسة قاهرة لها، وفرح جارف بها! هذا هو الحق، أطالع به القارئ من أول سطر، لأستعين بكشفه على رد جماح هذه الحماسة، والعودة إلى هدوء الناقد واتزانه!!))
خان الخليلي (1945
القاهرة الجديدة (1946)(حولت لفيلم باسم القاهرة 30 من بطولة حمدي أحمد و سعاد حسني و عبد المنعم ابراهيم)
زقاق المدق (1947م)(تم تحويلها إلى فيلم لشادية وصلاح قابيل)
السراب(1949)(تم تحويلها إلى فيلم بطولة ماجدة ونور الشريف ورشدي أباظة)
بداية ونهاية (1951)( تم تحويلها إلى فيلم بطولة عمر الشريف وفريد شوقي)
ثلاثية القاهرة: ( تم تحويلها إلى دراما من بطولة محمود مرسي)
بين القصرين (1956م)(فيلم لحسن الامامبطولة يحي شاهين وأمال زايد وعبد المعم ابراهيم وصلاح قابيل)
قصر الشوق (1957م)(فيلم لحسن الامامبطولة يحي شاهين وأمال زايد وعبد المعم ابراهيم وصلاح قابيل)
السكرية (1957م)(فيلم لحسن الامام بطولة يحي شاهين وأمال زايد وعبد المعم ابراهيم وصلاح قابيل)
اولاد حارتنا (1959)( طلب محفوظ موافقة خطية من الازهر لنشرها)
اللص والكلاب (1961م)(تم تحويلها إلى فيلم بطولة شكري سرحان وشادية)
السمان و الخريف (1962)( تم تحويلها إلى فيلم بطولة محمود مرسي ونادية لطفي)
الطريق (1964)(تم تحويلها إلى فيلم بطولة شادية, رشدي أباظة وسعاد حسني)
الشحاذ (1965)
ثرثرة فوق النيل (1966)( تدور احداثها كلها فوق عوامة(منزل خشبى يطفو فوق النيل و يتصل بشاظئ النهر عن طريق جسر خشبى ) تم تحويلها إلى فيلم بطولة عماد حمدي, عادل أدهم وماجدة الخطيب)
ميرامار (1967) (تم تحويلها إلى فيلم بطولة شادية ويوسف شعبان وعماد حمدي)
المرايا (1971)
الحب تحت المطر (1973)
الكرنك (1974)(تم تحويلها إلى فيلم بطولة سعاد حسني ونور الشريف)
حكايات حارتنا (1975)
قلب الليل (1975)
حضرة المحترم (1975)(مسلسل من بطولة أشرف عبد الباقي)
ملحمة الحرافيش (1977)( تم تحويلها إلى دراما لنور الشريف والهام شاهين وهشام سليم)
عصر الحب (1980)
أفراح القبة (1981)
ليالي ألف ليلة وليلة (1982)
الباقي من الزمن ساعة (1982)تم تحويلها إلى مسلسل تلفزيونى بطولة على الحجار و فريد شوقى و عزت العلايلى إخراج هانى لاشين
أمام العرش (1983)
رحلة ابن فطوطة (1983)
التنظيم السري (1984)
العائش في الحقيقة (1985)
يوم مقتل الزعيم (1985)
حديث الصباح والمساء (1987)تم تحويلها إلى مسلسل تلفزيوني بطولة ليلى علوي
صباح الورد (1987)
قشتمر (1988)(حولت لمسلسل)
[تحرير] القصة القصيرة
همس الجنون (1948)
دنياالله (1963)
بيت سيء السمعة (1965)
خمارة القط الأسود (1969)
تحت المظلة (1969)
حكاية بلا بداية وبلا نهاية (1971)
شهر العسل (1971)
الجريمة (1973)
الحب فوق هضبة الهرم (1979)(تم تحويلها إلى فلم احمد زكي واثار الحكيم)
الشيطان يعظ (1979)
رأيت فيما يرى النائم (1982)
الفجر الكاذب (1988)
أعمال نجيب محفوظ
مصر القديمة | همس الجنون | عبث الأقدار | رادوبيس | كفاح طيبة | القاهرة الجديدة | خان الخليلي |زقاق المدق | السراب | بداية ونهاية | الثلاثية | بين القصرين | قصر الشوق | السكرية | أولاد حارتنا | اللص والكلاب | السمان والخريف | دنيا الله | الباقي من الزمن ساعة | الطريق | الشحاذ | ثرثرة فوق النيل | ميرامار | خمارة القط الأسود | حكاية بلا بداية ولا نهاية | شهر العسل | المرايا | الحب تحت المطر | الجريمة | الكرنك | حضرة المحترم | ملحمة الحرافيش | الحب فوق هضبة الهرم | الشيطان يعظ | عصر الحب | ليالى ألف ليلة | أفراح القبة | الباقي من الزمن ساعة | رحلة ابن فطومة | العائش في الحقيقة | يوم مقتل الزعيم | الفجر الكاذب | أحلام فترة النقاهة | قشتمر [/FRAME]
آخر تعديل بواسطة السيد عبد الرازق ، 08-12-2007 الساعة 09:03 AM.
عتاب في محبتكم عتاب
عتاب ياحبيب أنا المصاب
دموعي تلهب الأشواق دوما
وكأس من مسرتكم شراب
شراب القوم من وردي تهادي
ولحن الحبّ من غصني الجواب
سراب البعد بالأسّري سجين
كواه الحبس والقسر الخراب
ظلام النفس في نفسي يعنّ
وصبر في مودتكم رضاب
أنيس القلب في ذات تجلّت
وفيض من مجرتكم ثياب
سترت الروح في نفس تولّت
وهمنا باللباس فنا الغياب
هنيئا بالمسرة يا حبيبي
وأنسا في محبتكم يجاب
هنا نغم نردده
النمط الشجري
