العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الساخـرة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب أبواب الأجور (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تحميل احدث العاب الكمبيوتر و الجوال 2019 (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: وأمـا بنعمة ربك فحـدث (آخر رد :اقبـال)       :: تنزيل العاب كمبيوتر 2020 مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب العادلين من الولاة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تنزيل العاب و تحميل العاب كمبيوتر حديثة مجانا (آخر رد :أميرة الثقافة)       :: نقد كتاب تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال ثقتي بنفسي كيف أبنيها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب العقل المحض3 (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-01-2009, 11:32 PM   #1
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي فضل النقاش بلا سلاش ...

جاء في باب : فضل النقاش بلا سلاش
" ..اعلم رحمك الله ، أن للكلام آداب ومنهج ، فلا ينحرفن بنانك ويقع في مالا يحب أخوك ، فللسلاش وجه واحد متمثل أمام الرذيلة والزيغ والميل وقائم بمقامهما ، وهو بلاريب تأكيد لشك كامن في سوء النية الضمينة واللصيقة بالخبث بين الأخ وأخيه وبين الرجل والمرأة ، فلابأس إذا بالفاصلة والشلطة ، ذلك أن السلاش يميل إلى اليمين في أعلاه وهو لعمري بلاء وفسق واضح لكل ذي علم راسخ ،كيف لا وهو يميل شمالا من تحته ، وإني لعلى يقين بعلمك بخبر أصحاب الشمال وبعدهم عن أصحاب اليمين ، وقد سئل العالم حجة العصر وأسد الأنترنت " اسم العضو" عن حكم السلاش فأجاب : لو كان في السلاش خير لكتبناه بالقلم ، أو لوجدناه في كتب التفسير وأمهات كتب اللغة ، فهو باطل ومن يصر عليه فإنما يصر على الضرر ...انتهى كلام الشيخ ، وقد سئل عنه صاحب الحكمة زارادوسترا المروكي فقال: السلاش من نواقض الإسلام ...فلن تجد أخي الكريم عذرا في تركه ، بل أوصيك أن تقلع زر السلاش من الكيبورد ، أو تضع تحته السيباركلو* فييبس ويختفي ضرره .."

أنظر

كتاب : صارم البت في أحكام الكلام بالنت .
المجلد 2 ص : 220


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
* السيباركلو : وهو الغراء السريع أو غراء الأمير كما يسمى في أرض الكنانة وفي أرض شمال إفريقيا يعرف أيضا ب "لاكول رابيد"
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 27-01-2009 الساعة 11:48 PM.
redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:03 AM   #2
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
جاء في باب : فضل النقاش بلا سلاش
" ..اعلم رحمك الله ، أن للكلام آداب ومنهج ، فلا ينحرفن بنانك ويقع في مالا يحب أخوك ، فللسلاش وجه واحد متمثل أمام الرذيلة والزيغ والميل وقائم بمقامهما ، وهو بلاريب تأكيد لشك كامن في سوء النية الضمينة واللصيقة بالخبث بين الأخ وأخيه وبين الرجل والمرأة ، فلابأس إذا بالفاصلة والشلطة ، ذلك أن السلاش يميل إلى اليمين في أعلاه وهو لعمري بلاء وفسق واضح لكل ذي علم راسخ ،كيف لا وهو يميل شمالا من تحته ، وإني لعلى يقين بعلمك بخبر أصحاب الشمال وبعدهم عن أصحاب اليمين ، وقد سئل العالم حجة العصر وأسد الأنترنت " اسم العضو" عن حكم السلاش فأجاب : لو كان في السلاش خير لكتبناه بالقلم ، أو لوجدناه في كتب التفسير وأمهات كتب اللغة ، فهو باطل ومن يصر عليه فإنما يصر على الضرر ...انتهى كلام الشيخ ، وقد سئل عنه صاحب الحكمة زارادوسترا المروكي فقال: السلاش من نواقض الإسلام ...فلن تجد أخي الكريم عذرا في تركه ، بل أوصيك أن تقلع زر السلاش من الكيبورد ، أو تضع تحته السيباركلو* فييبس ويختفي ضرره .."

أنظر

كتاب : صارم البت في أحكام الكلام بالنت .
المجلد 2 ص : 220


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
* السيباركلو : وهو الغراء السريع أو غراء الأمير كما يسمى في أرض الكنانة وفي أرض شمال إفريقيا يعرف أيضا ب "لاكول رابيد"
نعم يا أخي (بدون سلاش) واسمح لي أن أشارك بهذه المداخلة القيمة.

باب ما جاء في السلاش والنهي عليه.
من الأمور التي يجب أن ينتبه إليها المسلم هذه السلاش وكراهتها، لما فيها من مخالفة صريحة لأصول الكتابة والتدوين لدى علمائنا الكتاب الأجلاء والربانيين.


فعن سيدي علي* أنه قال : "كنَّا نكتب السلاش في الجاهلية. فلما رآنا سيدي حرازم نفعل ذلك قال: اعرضوا عن ذلك ما استطعتم فإنه فسق" أما عين سايس** في السلسلة الصحيحة(492) فروي عنه أنه قال : "ولابأس بالسلاش ما لم يكن فيه فسق كالرياضيات مثلا فإنها مندوبة في حق المسلش لأنها من باب الحساب الكسري". صححه والماس

ولا تزال هذه الضلالة -أي : السلاش- فاشية بين البدو والفلاحين وبعض المدنيين من المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء.


* سيدي علي : القرعة المنافسة لسيدي حرازم
** عين سايس : قرعة وحدة اخرى
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"

آخر تعديل بواسطة سيدي حرازم يطرونس ، 28-01-2009 الساعة 12:27 AM.
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:16 AM   #3
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
نعم يا أخي (بدون سلاش) واسمح لي أن أشارك بهذه المداخلة القيمة.

باب ما جاء في السلاش والنهي عليه.
من الأمور التي يجب أن ينتبه إليها المسلم هذه السلاش وكراهتها، لما فيها من مخالفة صريحة لأصول الكتابة والتدوين لدى علمائنا الكتاب الأجلاء والربانيين.


فعن سيدي علي* أنه قال : "كنَّا نكتب السلاش في الجاهلية. فلما رآنا سيدي حرازم نفعل ذلك قال: اعرضوا عن ذلك ما استطعتم فإنه فسق" أما عين سايس** في السلسلة الصحيحة(492) فروي عنه أنه قال : "ولابأس بالسلاش ما لم يكن فيه فسق كالرياضيات مثلا فإنها مندوبة في حق المسلش لأنها من باب الحساب الكسري". صححه والماس

ولا تزال هذه الضلالة -أي : السلاش- فاشية بين البدو والفلاحين وبعض المدنيين في المشرق وخصوصا المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء.


* سيدي علي : القرعة المنافسة لسيدي حرازم
** عين سايس : قرعة وحدة اخرى
شكرا أخي " بلاسلاش"

أريد فقط أن أنبهك أن المروي من كلام ثبت ضعفه وولماس هذا لا علاقة له بحكم السلاش وتصحيح المروي ، فاجتنب -رعاك الله- ما ينقل عنه ، وكل المسلشين في الرياضيات والكيمياء والفيزياء برءاء منه ، فلا يجب أن تستخدم السلاش في الرياضيات حتى لا يختلط عليك الأمر فما يشبه السلاش في الرياضيات هو ليس سلاشا ، بل هو رمز لعملية القسمة ولا أجد لك حرجا وعذرا في ماقلته سوى ابتغاء النصح لإخواننا المسلشين غفر الله لنا ولهم .

جعل الله ذلك في ميزان حسناتك .
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:18 AM   #4
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Exclamation

كما ورد اعلاه على لسان شيخي صاحب الرضوان، فيما نقله عن اصحاب الجاه و السلطان في بحور العلوم و التبيان
فان السلاش (/) لم ترد في امهات كتب النحو و علوم الشرع و الفقه و السير و التزكيه
و لما كانت هذه المحدثة مما ابتلي به مجموع ابناء هذه الامة من احداث و جهال و سفهاء جاء استدراك الامر من صاحب الغبطة سيدي سما بولاندي® و قام باعرابها و تصنيفها مشكورا
يقول العلامة الملا سيدي سما في كتابه "الدرر البهية في شرح غريب القول في اللغة العربيه": ".. و بعد فاعلم يا رعاك الله ان السلاش (/) هو مما طرأ على لغتنا المجيده بظهور الآلة الراقنة او كما يسميها اعداء الله من الكفار و المشركين dactylo فتخطفه الناس و هم اذ ذاك بين جاهل بخطره، او مستهين بعطبه
حتى اذا وقعت الواقعه و انتشر هذا الامر انتشار النار في الهشيم فلا تكاد تفلت منه وثيقة اداريه او استمارة ديوانيه. واصله انه قد جرت العادة في استباق نقاط الفراغ التي تُملأ باسم المستخدم او العضو او السيد او السيدة في الاستمارات و طلبات جواز السفر(الى العدم) و البطاقات الوثنية و غيرها من البدع المستحدثة في زماننا هذا
و هاك مثال على ذلك لمن استشكل عليه المقال:
فنقول باذن الواحد المتعال
السيد(ة) /........
او الاخ / الاخت ........
الخ
و بالتالي و من اجتهادنا في هذا الباب فانه نقول و الله اعلى و اعلم: ان السلاش اذا ما استعمل في غير هذه الوثائق كان عيبا في اللغة و الذوق العام و هو علامة قلة ادب مع المخاطب على اقل تقدير مني و لسيدي حرازم و سيدي ميمون واسع النظر
اما اعراب السلاش فهو: علامة جهل ظاهرة اذا وردت في خطاب في منتدى او مسنجر ترفع المجهول عليه و تضع الكاتب الجاهل. انتهى"
و الله المستعان على ما تصفون و اعوذ بالله من شرور انفسكم و سيئات اعمالكم
و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:22 AM   #5
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم مشاهدة مشاركة
كما ورد اعلاه على لسان شيخي صاحب الرضوان، فيما نقله عن اصحاب الجاه و السلطان في بحور العلوم و التبيان
فان السلاش (/) لم ترد في امهات كتب النحو و علوم الشرع و الفقه و السير و التزكيه
و لما كانت هذه المحدثة مما ابتلي به مجموع ابناء هذه الامة من احداث و جهال و سفهاء جاء استدراك الامر من صاحب الغبطة سيدي سما بولاندي® و قام باعرابها و تصنيفها مشكورا
يقول العلامة الملا سيدي سما في كتابه "الدرر البهية في شرح غريب القول في اللغة العربيه": ".. و بعد فاعلم يا رعاك الله ان السلاش (/) هو مما طرأ على لغتنا المجيده بظهور الآلة الراقنة او كما يسميها اعداء الله من الكفار و المشركين dactylo فتخطفه الناس و هم اذ ذاك بين جاهل بخطره، او مستهين بعطبه
حتى اذا وقعت الواقعه و انتشر هذا الامر انتشار النار في الهشيم فلا تكاد تفلت منه وثيقة اداريه او اسنمارة ديوانيه. واصله انه قد جرت العادة في استباق نقاط الفراغ التي تُملأ باسم المستخدم او العضو او السيد او السيدة في الاستمارات و طلبات جواز السفر(الى العدم) و البطاقات الوثنية و غيرها من البدع المستحدثة في زماننا هذا
و هاك مثال على ذلك لمن استشكل عليه المقال:
فنقول باذن الواحد المتعال
السيد(ة) /........
او الاخ / الاخت ........
الخ
و بالتالي و من اجتهادنا في هذا الباب فانه نقول و الله اعلى و اعلم: ان السلاش اذا ما استعمل في غير هذه الوثائق كان عيبا في اللغة و الذوق العام و هو علامة قلة ادب مع المخاطب على اقل تقدير مني و لسيدي حرازم و سيدي ميمون واسع النظر
اما اعراب السلاش عهو: علامة جهل ظاهرة اذا وردت في خطاب في منتدى او مسنجر ترفع المجهول عليه و تضع الكاتب الجاهل. انتهى"
و الله المستعان على ما تصفون و اعوذ بالله من شرور انفسكم و سيئات اعمالكم
و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
جزاك الله خيرا
لكن هناك وجه آخر في إعراب السلاش وهو /
ألف مائلة في محل ميل الفاعل " الكاتب" إلى مالا محل له من الإعراب في الحق والعلم ، منع من ظهوره الجهل والأمية والرمل .
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:33 AM   #6
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
نعم يا أخي (بدون سلاش) واسمح لي أن أشارك بهذه المداخلة القيمة.
...............
اصابتك براكات غزالة السمبلاوية دقهيلية يا سيدي

اخوك الشاعر العظيم (غير المتواضع) دايمون اكس 96
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 12:37 AM   #7
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Talking

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة


* سيدي علي : القرعة المنافسة لسيدي حرازم
** عين سايس : قرعة وحدة اخرى
هذا المقال برعاية :
  • حمود بوعلام
  • لاله خديجه
  • سيدي الكبير
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 02:12 AM   #8
الفارس
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: مصـر
المشاركات: 6,964
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم مشاهدة مشاركة
اصابتك براكات غزالة السمبلاوية دقهيلية يا سيدي

اخوك الشاعر العظيم (غير المتواضع) دايمون اكس 96
فضيلة الشيخ \/ رضوان التبسي السكندري حفظه الله واطال عمره على الصلاح
ذكر عنه بعض التلامذة الثقات المشهود لهم بالتقوى والورع
أنه كره استخدام الرقمين 9 و 6 مترافقين متقابلين او متدابرين
وفي رواية أنه استخدمها للتدليل على بعض المداخلات التي استشكلت على العامة

__________________
فارس وحيد جوه الدروع الحديد
رفرف عليه عصفور وقال له نشيد

منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع
قال من بعيد و لسه رايح بعيد
عجبي !!
جاهين
الفارس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 02:23 AM   #9
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

لا حول الله ماذا أصابكم كل هذا من السلاش عن لالة باهية أن السلاش بدعة....و الله اعلم.

باهية منافسة سيدي حرازم و سيدي علي و سيدي سايس و ثبت رواجها لبهاء ثمنها.
__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 28-01-2009, 02:02 PM   #10
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الفارس مشاهدة مشاركة
فضيلة الشيخ \/ رضوان التبسي السكندري حفظه الله واطال عمره على الصلاح
ذكر عنه بعض التلامذة الثقات المشهود لهم بالتقوى والورع
أنه كره استخدام الرقمين 9 و 6 مترافقين متقابلين او متدابرين
وفي رواية أنه استخدمها للتدليل على بعض المداخلات التي استشكلت على العامة

و هل نحن جميعنا الا تلامذة لشيخ الطريقة الاكبر.. و امام الزمان الاعظم.. سيدي و مولاي صاحب الغبطة، حامي حمى الدين، امام العارفين و شيخ الزاهدين، امام الهدى و عَلَمُ التقوى، السراج المنير و الدرب القويم و باب الخلاص للناس اجمعين فضيلة العالم العلامة و الشيخ الفهامة، حامي حقوق العذارى و المساكين، فضيلة الشخ الملا سماحة السيد غبطة البطريارك daimon x96 (عجل الله فرجه)
احشم يا اخي/
و لا تعد لمثل هذا الامر
فانه بهتان و اثم عظيم
و لحوم العلماء مسمومة
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .