يأتي على الناس زمان يصلون .. وهم لا يصلون

[النسري]

يأتي على الناس زمان يصلون .. وهم لا يصلون

يقول الله سبحانه وتعالى :

(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))

يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ...

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى :

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ......

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا

فهل شعرت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟

قال تعالى ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )

نظر السلف إلى القرآن وإذا الله تبارك وتعالى يأمرهم بإقامة الصلاة فلم ترد

آية واحدة بغير لفظ الإقامة والتعبير بهذا اللفظ يقتضي العناية بها وإقامتها

على الوجه المطلوب كما وردت .

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة

فقيل له : كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

ويقول امير المومنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!

قيل : كيف يا أمير المؤمنين..

قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها.

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون

وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : ((وجعلت قرة عيني في الصلاة))

فهل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟؟؟

وهل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟

كان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...

فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟

وكان أبوه علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال :

الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال

فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا

وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟

قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..

والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي

وملك الموت ورائي وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة

فأكبر الله بتعظيم.. و أقرأ و أتدبر.. و أركع بخضوع

وأسجد بخضوع.. وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري

أقبلت أم لا.


اللهم اجعل قرة أعيننا في الصلاة واجعلنا من الذين على صلواتهم يحافظون وهم فيها خاشعون..

منقووووول

[حسين علي]

جُزِيتَ خيراً وزوجت بكرا ورزقت من البنات والبنين عشرا ..
وعظتَ فأبلغت اخي العزيز النسري.. وأنا لي فترة بالفعل اتفكر في مسألة السهو في الصلاة والوساوس التي تداخلني في الصلاة والتي أشعر فعلاً أنها شيء ربما صار مألوفاً أو معتاداً وأنا لا أجيزها ولكن أحيانا يوسوس الشيطان لك بها وقت الصلاة ليلهيك عن الصلاة ويخرجك عن الخشوع . الذي هو الشي المفترض من العبد في قربه من ربه جل و ثبت في صحيح مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن الشيطان كاد يفتنني عن صلاتي وقراءتي، قال: "ذلك شيطان اسمه خنزب، إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله من خنزب".
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلامُ على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وجزاك الله خيراً على الموضوع المميز

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة حسين علي

جُزِيتَ خيراً وزوجت بكرا ورزقت من البنات والبنين عشرا ..
وعظتَ فأبلغت اخي العزيز النسري.. وأنا لي فترة بالفعل اتفكر في مسألة السهو في الصلاة والوساوس التي تداخلني في الصلاة والتي أشعر فعلاً أنها شيء ربما صار مألوفاً أو معتاداً وأنا لا أجيزها ولكن أحيانا يوسوس الشيطان لك بها وقت الصلاة ليلهيك عن الصلاة ويخرجك عن الخشوع . الذي هو الشي المفترض من العبد في قربه من ربه جل و ثبت في صحيح مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن الشيطان كاد يفتنني عن صلاتي وقراءتي، قال: "ذلك شيطان اسمه خنزب، إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله من خنزب".
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلامُ على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وجزاك الله خيراً على الموضوع المميز

سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين كيف يتجنب الإنسان الوساوس التي تنتابه أثناء الصلاة وتفسدها عليه؟
فكان السؤال والإجابة على النحو الآتي :

السؤال س: عندما أُصلي أَتَذَكَّرُ، وأُحَدِّثُ نفسي للتوصل إلى حَلِّ كُلِّ شيء يمر عليَّ في الصلاة، وأحاول ترك هذا، ولكن لا أستطيع أفتوني أثابكم الله.

الاجابـــة : لا شك أن حديث النفس يغلب على الإنسان، ويصعب عليه التحفظ مما يتوارد على قلبه في الصلاة من الخَطَرات والوساوس، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أُقيمت الصلاة أدبر الشيطان، فإذا قُضي التثويب أقبل حتى يخطر بين الإنسان وبين قلبه، فيقول له: اذكر كذا، اذكر كذا، لِمَا لم يكن يَذْكُرُ. .. إلى آخر الحديث. ومع ذلك، على المسلم أن يحرص كل الحرص على الإقبال على صلاته، وإبعاد الخطرات، وحديث النفس مهما استطاع، وأن يجعل حديث نفسه فيما يقوله من الأدعية والأذكار والقراءة، فيتأملها ويتعقلها حتى ينشغل بها عن غيرها، وحتى لا يُحَدِّثَ نفسه بشيء خارج عن أمر الصلاة، ومتى عرض له حديثُ نَفْسٍ، فإنَّ عليه أن يَعْدِلَ عنه، ويُقْبِلَ على صلاته بقدر ما يستطيع، ويُعْفَى عَمَّا غُلب عليه. والله أعلم.


وجزاك الله خيراً على الإضافة القيمة اخي الفاضل حسين علي ...

[فرحة مسلمة]

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه..
الحمد لله الذي فرض الصلاة وجعلها قرة عين العابدين ، وحلية المتقين ، وملاذ المؤمنين ،تستريح فيها نفوسهم ،وتطمئن بها قلوبهم ، وتزداد خشوعهم وخضوعهم لله رب العالمين.

ممنون أخي الفاضل النسري على هذا الموضع المفيد وجزاك الله من خيراته

عدم الخشوع في الصلاة هي من الفتن التي حلت بالأمة في هذا الزمان

الله يعيننا ان نتذكر ونذكر إخواننا وأجرنا عند الله.

فضل الخشوع في الصلاة

لو لم يكن للخشوع في الصلاة إلا فضل الانكسار بين يدي الله،وإظهار الذل والمسكنة له ,لكفى بذلك فضلاً ،وذلك لأن

الله جل جلاله إنما خلقنا للعبادة {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56] وأفضل العبادات ما كان فيها

الانكسار والذل الذي هو سرها ولبها.ولا يتحقق ذلك إلا بالخشوع .وذلك فقد امتداح الله جل وعلا الخاشعين في آيات

كثيرة:قال تعالى : {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً } [الإسراء:109].

وقال سبحانه :{ َإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } [البقرة:45].

وجعل سبحانه وتعالى الخشوع من صفه أهل الفلاح من المؤمنين فقال:{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ

خَاشِعُونَ }[المؤمنون:1-2].

وقال{وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء : 90].

ولما كان الخشوع صفه يمتدح الله بها عبادة المؤمنين ،دل على فضله ومكانته عبدالله ،ودل على حب الله الأهل الخشوع

والخضوع ،لأن الله سبحانه لا يمدح أحداً بشيء إلا وهو يحبه ويحب من يتعبده به . ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم:"سبعة يظلهم الله في ظله ،يوم لا ظل إلا ظله-وذكر منهم- ورجل ذكر الله خالياُ ففاضت عيناه"[متفق عليه].

ووجه الدلالة من الحديث:أن الخاشع في صلاته يغلب على حاله البكاء في الخلوة أكثر من غيرها,فكان بذلك ممن يظلهم

الله في ظله يوم القيامة.

اللهم اجعلنا وجميع المؤمنين من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله