بين المــد الشـيـعـي والمــد الوهــابي.... تميم منصور*

[كيان العروبة]

بين المد الشيعي والمد الوهابي
تميم منصور*

غالباً ما يقوم الشيخ القرضاوي أثناء وعظه وحديثه بخلط الدين مع السياسه، يدخل الى الدين من الباب الذي يناسب قامته ويكون حسب مقاسه السياسي ويدخل من الباب السياسي وفقاً لمفهومه ومقاسه الديني.
لسنا بصدد التعقيب والتدخل في هوية الشيخ المذكور الدينيه واعتباره واعظاً باعه طويله متبحراً في اصول الفقه والدين، لكن من المؤسف أنه يستغل منصات الوعظ الذي يجلس فوقها لمحاولة فرض أراءه وهويته السياسيه تحت غطاء عباءة الدين أو بإسم الدين، انه يخلط ما بين الدين والسياسه ويحاول تصدير هذا المخلوط حتى لو أنه لم يصل الى المواقع المناسبه والصحيحه.
هوية الشيخ السياسيه معروفه عنوانها الانتماء لحركة الأخوان المسلمين منذ زمن طويل وهذا شأناً من شؤونه الخاصه، لكن ليس من حقه محاولة استخدام بطاقته السياسيه كي تكون دستوراً لجميع العرب والمسلمين في العالم، مع العلم أنه يوجد لكل واحد خياره ودستوره الديني السياسي، دستور المسلمين الديني معروف، مرجعيته الأولى القرأن الكريم والسنه، أما دستورنا السياسي فهو التصدي لكل أنواع القمع والاستبداد ومحاربة كل المشاريع والأطماع الامبريالية والصهيونيه، اضافةً الى كشف وتعرية جميع الانظمه العربيه والاسلاميه المتخلفه التي تدين في مواقفها وممارساتها لارادة امبراطوريات الهيمنه الأجنبيه التي استغلت الفراغ الشعبي والسياسي الوطني بعد رحيل الزعيم الخالد جمال عبد الناصر، الى
جانب قيام الانظمه العربيه بتهميش وتركيع الأجيال الصاعده التي ظهرت بعد رحيل عبد الناصر، تم اغراق هذه الاجيال داخل احلام كذبة السلام الذي سوف يولد الاستقرار والرفاهيه ورغد العيش.
شيخنا القرضاوي الجليل لا يلتزم بالمكوث داخل دائرة حدود ظاهر النص الذي ورد في القرأن والسنه ، كثيراً ما يخرج عن ظاهر النص هذا ويدخل في الزاويه المظلمه من فكره السياسي الغير بعيد عن روح الأنظمه العربيه المركزيه التي يداريها ويجاريها خاصةً السعوديه ومصر.
فتاوى الشيخ القرضاوي تنطلق سريعاً كالسهام فتكون داميه مما يجعلنا نشك أنه يحذو حذو الشيخ محمد متولي شعراوي الغني عن التعريف، الشعراوي رحمه الله وسامحه بصم غيباً لفتوى شيخ الأزهر عندما بايع السادات وهو في طريقه الى القدس مستسلماً صاغراً مهزوماً لارادة اسرائيل سنة 1977، مقابل هذه البصمه عين السادات متولي شعراوي وزيراً للاوقاف في مصر مما حول الأخير الى إحدى العصي التي ضرب بها السادات رقاب الشعب المصري، كما مهد الطريق لتحسين العلاقه بين مصر والنظام السعودي عندما وقف على رأس وفد مصري قام باداء فريضة الحج واثناء قضاء هذه الفريضه وقف الشيخ الشعراوي فوق جبل عرفه ضارعاً الى الله أن يحفظ حكام السعوديه الطغاه من كل مكروه كما ألقى خطاباً تاريخياً جعل من نفسه أمام الله والمسلمين شاهداً على الحكم العادل للعائله المذكوره عندما قال: انظروا الى هذه الديار يقصد السعوديه ، كيف يسودها العدل والصدق والأمان.
ما يقوم به اليوم شيخنا القرضاوي هو السير على درب الشعراوي ،
حتى أنه سبقه في اجتهاداته السياسيه التي عمقت الفتنه والانشقاق داخل صفوف العرب والمسلمين.
بدأ القرضاوي طريقه في الوعظ الديني والسياسي عندما سمح لنفسه باصدار قتوى جائره ظالمه أعلن من خلالها تكفير الزعيم الخالد جمال عبد الناصر، كانت هذه الفتوى شهادة تعريف لشخص القرضاوي وشهادة رسوب وفشل أصدرها بحق نفسه قبل غيره لأنها مزيفه غير صادقه جاءت لارضاء كل القوى الانتهازيه والاصوليه التي وضعتها ثورة 23 يوليو في الخانه التي تستحقها.
بعد اصدار هذه الفتوى من قبل هذا الفرعون الديني صدّق نفسه أنه ظل الله على الأرض، فتابع اجتهاده واستمر باصدار الفتاوي دون أن يأخذ بعين الاعتبار أنها تُعمق جروح الاحتراب الطائفي والقومي والديني وتضاعف من نزيف هذه التجزئه والخلافات.
آخر هذه الفتاوى اشارته الى ما أسماه المد الشيعي دون أن يدرك مدى خطورة دخوله في مناطق الممنوع، ان ادعاءه بأن الشيعه يُشكلون خطراً على المسلمين ما هو الا جزءاً من الثقافه والعقليه الاوروبيه الصهيونيه التي قررت منذ بداية القرن التاسع عشر محاربة الأسلام بالأسلام والمسلمين بالمسلمين والعرب بالعرب بواسطة زرع الفتن والدس والشك وتغذية الانقسامات الطائفيه والمذهبيه داخل الدين الواحد، بفضل هذه الانقسامات تغلغل الاستعمار الحديث الذي حمل لواءه الرجل الأبيض داخل الأقطار الأسلاميه.
المفروض أن يقوم شيخنا الجليل القرضاوي باصدار فتاوي مبنيه على الألفه والمحبه والتوافق بين كل مذاهب المسلمين خاصةً السنه
والشيعه، لأن التنازع والتخاصم بينهم يفتح الطريق أمام قوى الظلام المعاديه للاسلام وتكون قادره على تمزيق نسيج التوافق وزرع الدغائن والحقد بدلاً من محاربة الاستغلال والفقر والجهل والظلم والقوى الرجعيه.
السنه والشيعه طائفتان اسلاميتان متقاربتان جداً الخلاف بينهما سياسي أكثر منه ديني فرضته ظروف الخلافه الأسلاميه في مرحلتها الأولى حيث كان الخلاف يدور حول البيت الذي يجب أن ينتمي اليه الخليفه هل يجب أن يكون من قريش، وأي بيت من قريش؟ هل البيت العلوي أو الأموي أو البيت العباسي، هذا هو محور الخلاف.
يجب أن ننوه أيضاً بأن الانتماء سواء كان للمذهب السني أو الشيعي لم يعد اليوم اختيارياً بل بالوراثه لأن الولد على دين وملة وطائفة أبيه وهذا بالتأكيد ينطبق على الشيخ القرضاوي فهو لم يختار الطائفه السنيه التي ينتمي اليها بل سقطت عليه بالوراثه عن أبيه وجده هذا هو حال حوالي 150 مليون مسلم شيعي في العالم.
السؤال الذي يطرح نفسه... لماذا فضيلة الشيخ القرضاوي قلقٌ اليوم من الشيعه؟، هل لأنهم استطاعوا تحرير أنفسهم من التبعيه والفقر خاصةً في ايران ولبنان؟، لماذا لم يُصاب بمثل هذا القلق عندما كان غالبية الشيعه في لبنان يتواجدون في قاع المجتمع اللبناني لا يمثلون سوى طبقات المحرومين منهم؟
ألم يكن الوجود الشيعي يشكل خطراً على الاسلام عندما كانت ايران بكل مقدراتها وثرواتها مستعبده لنظام الشاه الفاسد الذي حولها الى مرتع للمخابرات الاسرائيليه ونفوذها الاقتصادي وقاعده للتأمر على حركة التحرر العربيه وكانت في نفس الوقت تحظى بتقدير السعوديه
والأردن والسادات وقاعدة للامبرياليه الامريكيه.
أين هي الخطيئه يا فضيلة الشيخ في كون غالبية رجال المقاومه اللبنانيه وقيادتها هم من المسلمين الشيعه؟، أين هي المقاومه وحركة التحرر من حركة الأخوان المسلمين والتنظيمات الاسلاميه كي نهلل ونهتف لها؟؟. من الذي فتح أبواب التطبيع على مصراعيها بين اسرائيل والانظمه العربيه التي تغازلها يا فضيلة الشيخ وتتغاضى عن الفساد فيها، أليست هذه الانظمه سنيه ومدعومه من شيوخ الأزهر في مصر والمرجعيات السنيه في بقية الانظمه التي يعرفها فضيلتك.
الساكت عن الحق شيطانٌ أخرس، لماذا أنت يا فضيلة الشيخ لا تُوجه أسهم وعظك باتجاه الأنظمه العربيه الغارقه بالفساد والترف والمجون والتبذير والعربده تحت عبادة الدين السني داخل العواصم التي تعرفها، لماذا لا تسأل حكامها كيف يحرقون مليارات الدولارات مع أن شعوبهم أحق بها؟ لماذا لا تُوجه أسهمك الى ملوك وامراء الخلاعه والانفلات الذين جلبوا الخزي والعار للعروبه والاسلام ، فضيلتك يحذر من المد الشيعي... أين سيصل هذا المد؟ هل من الممكن لأي مسلم سني أن يصبح شيعي؟، هل يوجد للشيعه مراكز ومؤسسات ومدارس تبشيريه في العالم الاسلامي وخارجه؟، ايران محاصره ومهدده من قبل الولايات المتحده لأنها تقدم الدعم للمقاومه اللبنانيه كما تدعم وتقف الى جانب حركة حماس والجهاد الاسلامي، هذا اضافةً الى الدعم الذي تقدمه لسوريا، ماذا يزعجك هذا يا فضيلة الشيخ؟، ما هو البديل لديك لهذا الدعم؟، أي من الدول السنيه تملك الاراده والحريه لتقديم مثل هذا الدعم، العكس هو الصحيح فإن
حليفاتك من الدول السنيه قامت بالتعاطف مع اسرائيل أثناء عدوانها على لبنان سنة 2006، الشيخ القرضاوي صديق وحليف النظام السعودي المتخلف حامل لواء الحركه الوهابيه التي حطمت ودمرت اجيالاً كامله داخل الجزيره العربيه تحت غطاء عباءة الدين، باسم هذا الدين نهبوا ثروات الشعب حاصروا الحريات سحقوا المرأه السعوديه جعلوا منها جاريه لا تقدم الا الخدمات الجنسيه لسيدها، أين أنت من هذا يا فضيلة الشيخ؟، في ايران الشيعه الفتاه تسبق الشاب الى الجامعه تقود الطائره والقطار والحافله والمركبه أما في السعوديه السنيه فالمرأه محرمه من سياقة حتى المركبات الصغيره.
لم يكتفي النظام البالي في السعوديه يا فضيلة الشيخ من القيام بالممارسات القمعيه ضد أبناء الشعب في الجزيره العربيه ولم يتوقف عن محاولاته نشر وبسط الفكر الوهابي الرجعي الغيبي البعيد عن روح العصر وعن روح الشريعه الاسلاميه.
الفكر الوهابي شوه وجه الاسلام ولم يشوهه الفكر الشيعي، عمق هذا الفكر الصراع والانقسام القبلي داخل السعوديه من خلال الرشوات التي يقدمها النظام لشيوخ العشائر لشراء ضمائرهم، طمس النظام الوهابي في السعوديه يا فضيلة الشيخ معالم الحضاره العربيه الاسلاميه خاصةً في مدن مكه وضواحيها والمدينه المنوره والطائف وغيرها، دمر الأثار العربيه الاسلاميه القديمه من مباني وأسوار ونقوش وزخارف اسلاميه كانت متواجده داخل المساجد القديمه قام بذلك ترجمةَ للفكر الوهابي المتخلف.
امتدت أياديهم الهدامه وقامت بهدم أضرحة صاحبة الرسول بهدف طمس هوية كل واحد من هؤلاء الصحابه ، غير النظام السعودي
مسار التاريخ داخل الجزيره العربيه وفصلوا بينه وبين السنه النبويه
يا فضيلة الشيخ كنا ننتظر منك فتوى لمعاقبة كل الذين يشاركون في حصار قطاع غزة وفي مقدمتهم نظام مبارك ـــ ألم تسمع بكاء وصراخ أطفال غزة وعويل نسائها وأنين مرضاها ـــ هذا هو الحق الحاضر الغائب عن ذاكرتك.
* محلل سياسي وكاتب فلسطيني

[غــيــث]

كاتب فلسطيني وهذا تحليلك ورؤيتك ؟

لم ترس على حل أو حال فموضوعك خليط من كل شئ ولا شئ هداك الله

لا يوجد شئ إسمه خلط بين السياسة والدين فالدين هو السياسة والعكس صحيح

كما لا يوجد شئ إسمه وهابي وشيعي ( يمكن تقصد سني ورافضي )

فالوهابية التي عندك هي تجديد لدعوة شيخ الإسلام إبن تيمية وهو ليس بوهابي

كما لا يوجد شيعة فكلنا شيعة لرسول الله ومن إرتضى ولكن يوجد روافض

ولم أفهم كيف تكون ناصريآ ( قومي ) وتميل للإيرانيين الفرس ؟

الشيخ القرضاوي يرى ما لا تراه وينطلق في رؤيته من نهج واضح ليس فيه

تمييع ولا تزييف ونستكثر على علّامة مثله أن يقول رأيه بعد أن فاض به الكيل

وتبين الخلل ووقع الزلل


ارجع الى فلسطين التي لن يحررها بعد الله ثم أبنائها والمسلمين الناصحين امثال

القرضاوي والشعراوي سوى المسلمين السنة ( وضع تحتها الفين خط)

لن تتحرر بالرافضة واللبراليين والعلمانيين والبدون أوكافة الملل والتيارات الأخرى

والله المستعان

[hayani]

صراحة لا اجد الكلمات المناسبة التي سارد بها على تميم هذا سوى ان اقول ما قال الشاعر العربي :
الا قل لمن بات حاسدا
اتدري على من أسأت الادب
أسأت على الله في فضله
كأنك لم ترض لي ما وهب
فكان جزاؤك ان خصني
و سد عليك طريق الطلب
إن الرد على قامة علمية و فكرية كالشيخ يوسف القرضاوي يستدعي اولا خلوص النية و ثانيا النصيحة في السر و ثالثا الاقتدار العلمي و المعرفي الذي يؤهلك للرد عليه و رابعا التأدب مع من تخالفه الرأي و اي من هذه الشرط غائب عن مقالك هذا
دأب الأعلام دوما أن يتطاول عليهم من لافقه عنده و لا ادب , نسأل الله تعالى أن يردنا الى الحق ردا جميلا

[transcendant]

شكرا لك على توضيح حقيقة القرضاوي ؟؟؟
نحن لا نعرفه جيدا لأنه يرتدي طاقية / الإخفاء / ؟


ننتظر وجهك / البريء / ... و فتاواك الجديدة على شاشة الجزيرة ...
و أقترح أن تصير رئيس المجلس العالمي .. و مفتي الدنيا و الآخرة ...

ما أفسد علينا دنيانا إلا الصبية قليلي الأدب ...
لا أعتقد إلا أن الكاتب من ضحايا التسرب المدرسي ...

[مازيغ]

راك تتكلم على عالم .. يا جاهل ؟؟؟

القرضاوي عمبالنا بيه من الإخوان .. و من بعد ؟؟ أنت منين ؟؟؟

راك عالم على حساب الشوفة ؟؟؟ ولى راك / سلفي / شويه ؟؟

[transcendant]

المشاركة الأصلية بواسطة مازيغ

راك تتكلم على عالم .. يا جاهل ؟؟؟

القرضاوي عمبالنا بيه من الإخوان .. و من بعد ؟؟ أنت منين ؟؟؟

راك عالم على حساب الشوفة ؟؟؟ ولى راك / سلفي / شويه ؟؟

هو ليس / سلافي / شوية ...

لكنه يشبههم في ضحالة الآفاق .. حتى لو كان أحمرا ...

كان الأولى به إختيار موجة أخرى للركوب و الصعود و التألق في سماوات / التحضر / .. ؟؟

[aneeda]

[b]قبل الرد عليك كيان العروبه اقول لك
لن تجد من يناصر الله ورسوله الا السنيين امثالنا
وما انتم الشيعه الا مدمرين للعروبه
فما شق عصى المسلمين الا امثالكم عندما تزرعون الفتنه بين المسلمين العرب
ما ماخذك على الشيخ الشعراوي اسكنه الله فسيح الجنّه والشيخ القرضاوي الا لانهم فضحوا مسيرتكم العمياء ارداكم الله فيها عمى
ولماذا الشيعه قاتلهم الله يسبون زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن الطاهرات المطهرات الاتي رضي الله عنهن واصحابه الكرام الذين ناصروه وايدوه وآآآزروه في العسر واليسر
تقول ان الخلاف سياسي بين الشيعه والسنه
على الخلافه للامويين او العلويين او العباسيين
كلا ثم كلا ثم كلا والف كلا
الخلاف ليس على الخلافه بل على الدين دين الله الذي شرعه لنا والذي سنه لرسوله ولنا
لماذا يحللون ما حرم الله من ابسطالامور كلها التمتع بالاطفال
هل هذا حلله الله هل من حلل الحرام سار على شرع الله ومنهجه
وسنه نبيه ورسوله صلوات الله عليه وسلم
مثلكم كمثل المشركين عندما قالوا نعبد ما وجدنا عليه اباؤنا!!!!!!!!!
هل عباده القبور حق ؟؟؟؟
ثم عن اي خلافه تتحدث خلافه الخلفاء الراشدين واولهم ابو بكر رضي الله عنه وارضاه الذي لا تقبلونه
ثم ماماخذك على السعوديه وحكامها اذهب الى ايران وستجد ان 90% تحت خط الفقر
ةالفقر ليس عيبا بل هي اراده الله اذا كان في السعوديه فقراء فهذا امر الله ليتكاتف المجتمع السعودي مع بعضه بعضا ما شانك بفقراء السعوديه لتتحدث عنهم تحدث عن فقراء الشيعه اولا لتعرف سبب فقرهم ليس الا من اائمتهم الرافضه
انظر من يعثى في ايران انهم ورب العرش اليهود حتى ان لهم مدن كاصفهان وغيرها والموساد الذي يعمل جنبا الى جنب مع الحرس الثوري الايراني
مال السعوديه لاهل السعوديه
انظر الى السعوديه والتتنور عيناك باجازات حكامه في بلدها
ويكفي بها شاهد اهلها
المد الشيعي في بقاع الله سار بامر الله لان امر الله نافذ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
ولهم يوم موعود عند الله
ويكفي لنا ذلك اليوم
ونحن السعوديات نعيش ملكات في بيوتنا لنا الخدم ولنا الحشم مخدومين من قبل ازواجنا واخواننا وخدمنا وننافس شبابنا في الجامعات ولنا صولات في العلم ونحن في خدورنا
يكفي اننا نعيش ملكات لا نتعرض لمضايقات من احد ونساؤنا واطفالنا لسن وليسوا للمتعه كما تتوهم انت وسواك
ويكفي ان اسلافنا ونحن هدمنا القبور التي تتعبدونها وتحثون التراب على رؤسكم منها
تبا لكم ولهذه العباد التي تتسابقون عليها
ورب العرش العظيم انها لمهلكتكم هذه العباده الا من رحم الله وهداه الى التوحيد وانقذه من الشرك[/b]

[جهراوي]

أعلنت "الجماعة الإسلامية" في مصر، دعمها للشيخ يوسف القرضاوي في التصدي للحرب الشرسة التي تشنها عليه إيران والطائفة الشيعية لإسكاته عن كشف مخططاتهم لاختراق صفوف المسلمين .


التعليق:

كتبه/ علي صلاح



ظل الشيخ يوسف القرضاوي لفترة طويلة يرعى الحوار مع الشيعة، ويسعى لتحجيم خطرهم بشكل هادئ، وارتبط بعلاقات مع بعض أئمتهم، كما تبوأ أحد المرجعيات الشيعية المعروفة منصب نائب القرضاوي في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

ظل الشيخ يوسف القرضاوي لفترة طويلة يرعى الحوار مع الشيعة، ويسعى لتحجيم خطرهم بشكل هادئ، وارتبط بعلاقات مع بعض أئمتهم، كما تبوأ أحد المرجعيات الشيعية المعروفة منصب نائب القرضاوي في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ إذن الرجل ليس عنده ضغائن شخصية ضد الشيعة بل لقد تعرض للانتقاد من بعض دعاة أهل السنة لتهاونه في إيضاح خطر الشيعة على الأمة وبيان فساد عقيدتهم، وعندما توحش المد الشيعي وفشلت محاولات الحوار وتبين مراوغة الشيعة والاتكاء على تقيتهم المعروفة، خرج الشيخ القرضاوي عن صمته وأبان للأمة حقيقة مذهب الشيعة وخصوصا الطائفة الإثنى عشرية التي تتولى الحكم في طهران وينتمي إليها حزب الله في لبنان؛ عندئذ ظهرت بعض الحقائق التي طالما حذر منها عدد من المحللين والكتاب ولم تجد في الغالب أذانا صاغية.

الموقف الشيعي

كالعادة شحذ الشيعة ألسنتهم ضد الشيخ القرضاوي الذي طالما اعتبروه صديقا لهم ـ أمام الناس ـ ورموه بأبشع الألفاظ وأشنعها

كالعادة شحذ الشيعة ألسنتهم ضد الشيخ القرضاوي الذي طالما اعتبروه صديقا لهم ـ أمام الناس ـ ورموه بأبشع الألفاظ وأشنعها؛ فقد طالبت وكالة "مهر" للأنباء الإيرانية، الشيخ القرضاوي بأن "يترك العصبية الجاهلية ضد شيعة على زاعمة "أن الشباب العربي أصبح يتوجه الآن نحو الدين الشيعي الثوري"، وادعت الوكالة بأن الشيخ " يتحدث نيابة عن زعماء الماسونية العالمية وحاخامات اليهود"، وأضافت: "إن كلامه يصب في مصلحة الصهاينة وحاخامات اليهود الذين يحذرون من المد الشيعي..." وهذه الاتهامات المعلبة التي يرددها "البغبغاوات" في "قم" هي الحرب المعنوية التي تعلن على كل مخالف لطريقتهم ومنهجهم الملتوي في محاولة لإرهابه وإسكاته، فإما أن تكون مع الشيعة الذين يسبون الصحابة ويتهمون السيدة عائشة رضي الله عنها بالإفك ويؤلهون أئمتهم ويدعون عصمتهم ومعرفتهم بالغيب، وإما أن تكون مع الصهاينة! وهي حيلة مكشوفة لا تنطلي إلا على البسطاء الذين يسعى الشيعة لاجتذابهم إلى دينهم من خلال الدعاية المضللة بشأن تحدي القوى الأمريكية والصهيونية في المنطقة، وهم في الحقيقة يتعاونون معها في الخفاء وأحيانا في العلن، كما حدث في غزو العراق وأفغانستان، والمتأمل في أوضاع العراق والنفوذ الإيراني المتصاعد فيها بعد الغزو يعرف جيدا أين يقف نظام طهران من "قوى الشر".

موقف أدعياء الثقافة


في وطننا العربي نخبة مثقفة أورثت الأمة الذل والعار والمهانة على مدار الخمس عقود الماضية، انتفخت أوداجها في عهد الاشتراكية الثورية التي اتخذت موقفا مناهضا للدين ووضعته بعيدا لتنفرد بالسيطرة على عقول الشعوب، وبعد الهزائم المتكررة ذهب بعضها يمينا ونافق البعض الآخر السلطة في بلادهم وحصلوا على مناصب ثقافية رفيعة واقتربوا من أصحاب القرار، والبعض الآخر انزوى وعندما جاءته الفرصة رجع يبث سمومه مستغلا الحملة العالمية ضد الإسلام، هؤلاء جميعا لا يهمهم الإسلام وعقيدته بقدر ما يهمهم الترويج لمذهبهم العلماني أو لمصالحهم مع السلطة التي ينتمون إليها، وطهران بالنسبة للفريق الأول تحقق طموحاته القديمة في مناطحة الإمبريالية ـ ولو بشكل ظاهري ـ كما أنها تعادي التيارات السلفية التي تمكنت من الإطاحة بهم واستطاعت الحصول على ثقة الشعوب في الفترة الماضية، وهي الفترة التي شهدت انحسارا كبيرا في تأثيرهم، أما الفريق الثاني فالقضية سياسية في المقاوم الأول والأخير؛ فطهران اليوم ملاك وغدا شيطان على حسب مصالح وعلاقات السلطة التي ينتمون إليها؛ من هنا نستطيع أن نتفهم الحملة التي شنت على الشيخ القرضاوي من قبل البعض والصمت الذي اعترى البعض الآخر.

كلمة للشيخ القرضاوي

العلمانيون يتسامحون مع قادتهم إذا سقطوا في التيه ولكنهم لا يتسامحون مع المشائخ في أقل هفوة، بل يتحينون لهم الفرصة للقضاء على شعبيتهم واحتلال موقع القيادة الذي افتقدوه

أعلى بعض العلمانيين كثيرا من شأن الشيخ الشعراوي والشيخ الغزالي في وقت سابق؛ نظرا لدورهم وأرائهم في قضية العنف الذي تبنته بعض الجماعات الإسلامية وليس حبا فيهما أو اقتناعا بمنهج "إسلامي معتدل"، على حد ادعائهم وقتها، ولكن عندما أدلى الشيخ الشعراوي برأيه في بعض القضايا الخاصة بالمرأة، وعندما بين الشيخ الغزالي الحكم الشرعي في قضية اغتيال فرج فودة انقلبوا عليهما؛ فالعلمانيون يتترسون ببعض العلماء لتنظيف صورتهم أمام الناس كمرحلة مؤقتة يقومون بعدها بالظهور على حقيقتهم، وهم يتسامحون مع قادتهم إذا سقطوا في التيه ولكنهم لا يتسامحون مع المشائخ في أقل هفوة، بل يتحينون لهم الفرصة للقضاء على شعبيتهم واحتلال موقع القيادة الذي افتقدوه، ألا تسمع انتقادهم الدائم لما يسمونه "الردة المجتمعية والثقافية" عندما يتحدثون عن المظاهر الدينية المنتشرة في معظم البلاد الإسلامية.