بصراحة لا أفهم ماذا تريد يا أخى الوافى
نص الحديث أوردته لك
[
أخي الكريم / محى الدين
كان ما كتبته في الردين السابقين واضح تماما ولا لبس فيه
أنا طلبت مصدر قولك هذا
" ان المرأة تقبل و تدبر فى صورة شيطان....."
وأقرأ ما كتبته أنت بالضبط حرفا حرفا
هذا هو ما طلبت سنده ومكان وروده في كتب الصحاح
وأكرر
أنا أطلب سند النص الذي كتبته أنت بالضبط ، فلا تأتيني بغيره رجاء
اعملي ما شئتي فيما احل الله .. وليس ما أحل البشر وحرم على نفسه ما لم ينزل به من سلطان .
وفقك الله وغفر لك .
شكرا لك أخي د علي .. وبارك الله فيك وأنا آسفة لم أنتبه قبل ذلك
=======================
أخي محيي الدين
ما تقصده الأخت المخملية " أو ما يعيب الحديث الذي أوردته هو أمرين :
أولاً : أن رواية الحديث تبدأ من عند الرسول وينتهى بدون انقطاع عند أذن صاحب الكتاب .. والحديث الذي أوردته " حدثنا عمرو بن علي, حدثنا عبد الأعلى, حدثنا هشام بن أبى عبد الله, عن أبى الزبير, عن جابر " انقطع عند عمرو بن علي .. وهذا يضعفه
ثانياً وهو الأهم : ما كتبته الخت المخملية عن أسباب عدم أخذ العلماء المعاصرون به " ووجود النكارة الشديدة فى متنه. وهذا محال على رسول الله، فقد نزهه الله عن ذلك وعصمه".
وأنا مع هذا التوجه فالرسول صلى الله عليه وسلم ليس بالرجل العادي الذي ينظر الى مرأة في الطريق بشهوة .. والله أعلم
سأعود لمداخلة أكثر تفصيلاً لاحقاً بمشيئة الله .. الحين جوعانة وحان وقت الغدا " تفضلوا"
النمط الخطي
