العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > مكتبـة الخيمة العربيـة > دواوين الشعر

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال هستيريا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: A visitor from the sky (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة فى مقال مستقبل قريب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال ماذا يوجد عند حافة الكون؟ (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 18-06-2008, 05:30 AM   #1
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

نصائح أب لابنه

أجبيلُ *1 إن أباك كاربُ *2 يَوْمِهُ
فإذا دُعيتَ الى العظائمِ فاعْجَلِ

أُوصيكَ إيصًاءَ امرئٍ لكَ ناصحٍ
طَبِن *3 بِرَيب الدهر غير مُغفلِ

الله فاتقِهِ وأوفِ بنذْرِهِ
وإذا حَلَفْتَ مماريا*4 فتحلَلِ

والضيفَ أَكْرِمهُ فإن مَبيتَهُ
حقٌ، ولا تكُ لُعْنَةً*5 للنُزَلِ

واعلم بأنَ الضيفَ مُخْبرُ أهلِهِ
بمَبِيتِ ليلَتهِ وإن لَم يُسألِ

وصِل المُواصل ما صفا لك وُدُهُ
واحذر حبال الخائن المُتَبَدَلِ

واترك محل السوء لا تحلل به
وإذا نبا بك مَنْزِلٌ فتَحَوَلِ

دارُ الهوان لمن رآها دارَهُ
أفراحِلٌ عنها كمن لم يرحلِ

وإذا همَمتَ بأمر شر فاتئدْ
وإذا هممت بأمر خيرٍ فافعلِ

واستغنِ ما أغناك ربُك بالغنى
وإذا تُصبك خصاصةٌ*6 فتجملِِ*7

واستأنِ حِلْمَكَ في أمورك كلها
وإذا عزمت على الهوى فتوكل

للشاعر عبد قيس بن خُفاف : شاعر جاهلي من بني عمرو بن حنظلة من البراجم، (من ترجمة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (الشعر والشعراء ـ ج2/ القاهرة عيسى البابي الحلبي 1364هـ ص 117).

*1ـ اسم ابنه
*2ـ كارب : اقترب أجله ودنا موته
*3ـ طبن : حاذق فطن
*4ـ مماريا : مجادلا
*5ـ لُعنة : بسكون العين .. يلعنه الناس بكثرة
*6ـ خصاصة: الفقر والحاجة
*7ـ التجمل : التجلد والصبر.. قيل للبعير جمل لأنه شديد الصبر
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 21-06-2008, 11:37 PM   #2
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب
فقد طمى الخطب حتى غاصت الرُكَبُ

الله أكبر ما هذا المنام فقد
شكاكم المهد واشتاقتكمُ التُرَبُ

كم تُظْلَمون ولستم تشتكون وكم
تُستَغْضبون فلا يبدو لكم غضبُ

ألِفتم الهون حتى صار عندكمُ
طبعا وبعض طباع المرء مكتسبُ

وفارقتكم لطول الذل نخوتكم
فليس يؤلمكم خسَفٌ ولا عطب

لله صبركم لو أن صبركمُ
في ملتقى الخيل حين الخيل تضطرب

كم بين صبرٍ غدا للذل مجتلباً
وبين صبر غدا للعز يجتلبُ

خلوا التعصبَ عنكم واستووا عُصُبا
على الوئام لدفع الظلم تعتصبُ

هذا الذي رمى بالضعف قوتكم
وغادر الشمل منكم وهو منشعبُ

وسلط الجور في أقطاركم فغدت
وأرضها دون أقطار الملا خِرَبُ

وحَكَم العلج فيكم مع مهانته
يقتادكم لهواه حيث ينقلب

بالله يا قومنا هبوا لشأنكمُ
فكم تناديكم الأشعار والخُطَبُ

ألستم من سطوا في الأرض واقتحموا
شرقا وغربا وعزُوا أينما ذهبوا

ومن أذلوا الملوك الصِيد فارتعدت
وزلزل الأرض مما تحتها الرَهَبُ

فما لكم ويحكم أصبحتم هَمَلا
ووجه عزكم بالهون منتقب

لا دولة لكم يشتد أزركم
بها ولا ناصر للخطب يُنتدَبُ

وليس من حُرمة، أو رحمة لكم
تحنوا عليكم إذا عضتكم النوَبُ


من قصيدة للشيخ ابراهيم بن ناصيف بن عبد الله اليازجي (1847ـ 1906م).. أصل أسرته من حمص في سوريا، أما مولده ونشأته ففي بيروت.. استقر في مصر وأصدر مجلة البيان لمدة سنة، ثم أصدر مجلة الضياء فعاشت 8 سنين.. أتقن لغات العبرية والسريانية والفرنسية وتبحر في علم الفلك وتولى كتابة مجلة (الطبيب)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-06-2008, 12:48 PM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

سلي الرماح

سلي الرماحَ العوالي عن معالينا
واستشهدي البِيضَ هل خاب الرجا فينا؟

وسائلي العُرْب والأتراك ما فعلت
في أرض قبر عُبيد الله، أيدينا

قومٌ إذا استُخصموا كانوا فراعنةً،
يوما، وإن حُكموا كانوا موازينا

إذا ادَعوا جاءت الدنيا مصدقةً،
وإن دَعَوا قالت الأيام: آمينا

إن الزرازير لما قام قائمها،
توهمت أنها صارت شواهينا

ظنت تَأني البزاة الشهب عن جَزَع
وما درت أنه قد كان تهوينا

وللدماء على أثوابنا عَلَقٌ
بنشره، عن عبير المسكِ، يغنينا

فيا لها دعوة، في الأرض، سائرةٌ
قد أصبحت في فم الأيام تلقينا

أنَا لقومٌ أبت أخلاقنا، شرفا،
أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا

بيضٌ صنائعنا، سودٌ وقائعنا،
خضر مرابعنا، حمرٌ مواضينا

ما أعوزتنا فرامين*1 نصول بها
إلا جعلنا مواضينا فرامينا

كم من عدو لنا أمسى بسطوته،
يبدي الخضوع لنا، خَتَلاً وتسكينا

كالصل يُظهر لينا عند ملمسه
حتى يصادف في الأعضاء تمكينا

يطوي لنا الغدرَ في نُصْحٍ يشير به،
ويمزج السُمَ في شهدٍ ويسقينا

من قصيدة لصفي الدين الحلي (677ـ750هـ/1278ـ 1349م)
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-07-2008, 11:56 AM   #4
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

إرادة الحياة

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر

ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر

ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر

كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر

ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:

إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر

ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر

فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر

وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر

وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:

أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر

وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر

هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر

فلا الأفق يحضن ميت الطيور
ولا النحل يلثم ميت الزهر

ولولا أمومة قلبي الرؤوم
لما ضمت الميت تلك الحفر

وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر

يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر

فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر

وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر

وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر

ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر

وتبقى البذور التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر

وذكرى فصول، ورؤيا حياة،
وأشباح دنيا، تلاشت زمر

معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر

لِطَيف الحياة الذي لا يُمَلُ
وقلب الربيع الشذي النضر

وحالمة بأغاني الطيور
وعطر الزهور وطعم الثمر

وتصبح أحلامها يقظة
موشحة بغموض السحر

وجاء الربيع بأنغامه،
وأحلامه، وصباه العطر

وقبلها قُبلَةً في الشفاه
تعيد الشباب الذي قد غبر

وقال لها: قد مُنِحت الحياة،
وخُلِدت في نسلك المدَخر

وأُعلن في الكون: أن الطُموحَ
لهيب الحياة، وروح الظفر

إذا طَمَحَتْ للحياة النفوسُ
فلا بد أن يستجيب القدر

من قصيدة لأبي القاسم الشابي : شاعر تونسي 1906ـ 1934م
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2010, 07:17 PM   #5
يوسف جاد الحق
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 3
إفتراضي ملاحظة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران مشاهدة مشاركة
نصائح أب لابنه


واستغنِ ما أغناك ربُك بالغنى
وإذا تُصبك خصاصةٌ*6 فتجملِِ*7

واستأنِ حِلْمَكَ في أمورك كلها
وإذا عزمت على الهوى فتوكل

للشاعر عبد قيس بن خُفاف : شاعر جاهلي من بني عمرو بن حنظلة من البراجم، (من ترجمة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (الشعر والشعراء ـ ج2/ القاهرة عيسى البابي الحلبي 1364هـ ص 117).

*1ـ اسم ابنه
*2ـ كارب : اقترب أجله ودنا موته
*3ـ طبن : حاذق فطن
*4ـ مماريا : مجادلا
*5ـ لُعنة : بسكون العين .. يلعنه الناس بكثرة
*6ـ خصاصة: الفقر والحاجة

*7ـ التجمل : التجلد والصبر.. قيل للبعير جمل لأنه شديد الصبر
جميل منك هذا الشعر أن تأتي به هنا
و لكن ليس من النصح أن ينصح الوالد ولده إن هو عزم على الهوى أن يتوكل !!!
بل الصحيح هو قوله : و إذا عزمت على الهدى فتوكّل .
أليس كذلك ؟
و جزاك الله خيراً .
يوسف جاد الحق غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-03-2010, 11:08 AM   #6
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة يوسف جاد الحق مشاهدة مشاركة
بل الصحيح هو قوله : و إذا عزمت على الهدى فتوكّل .
أليس كذلك ؟

طبعا، الصح ما تفضلتم به
ولكن الشاعر كان قبل الإسلام

احترامي و تقديري
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 05-03-2010, 11:11 AM   #7
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

أحسن ما قيل في الطعاميات

قول ابن العلاف:

لا بارك الله في الطـعـام إذا
كان هلاك النفوس في المجد
كم دخلت أكلة حـشـا شـره
فأخرجت روحه من الجسـد

وقول أبي الفتح البستي:

كل قليلاً تعش طويلاً وتسلـم
من عوادي الأسقام والأدواء

إنما يغتذي الكريم لـيبـقـى
وبقاء السفيه لـلإغـتـذاء

وقال المأمون

قدم طعامك وابـذلـه لـمـن دخـلا
واحلف على من أبى واشكر لمن أكلا
ولا تكن سابري العرض محتـشـمـاً
من القليل فلست الدهر محـتـفـلا

وقال آخر في ترك التحميد وسط الأكل

وحمد الله يصلح كل وقت
ولكن ليس في وقت الطعام

لأنك تزجر الأضياف عنه
وتأمرهم بإسراع القيام

وتؤذيهم وما شبعوا بشبعٍ
وذلك ليس من خلق الكرام

ومن أحسن ما قيل في إكرام مطية الضيف

مطية الضيف عندي مثل صاحبها
لا أكرم الضيف حتى أكرم الفرسا

ومن أملح ما قيل في الطفيليين

لو طُبخت قدرٌ بمطمورةٍ
بالشام أو أقصى حدود الثغور

وأنت بالصين لوافيتها
يا عالم الغيب بما في القدور
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 12-04-2010, 07:13 AM   #8
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

سأقاوم



ربما افقد- ما شئت- معاشي

ربما اعرض للبيع ثيابي وفراشي
ربما اعمل حجارا وعتالا وكناس شوارع
ربما اخمد عريانا وجائع
يا عدو الشمس، لكن لن أساوم
والى آخر نبض في عروقي ……..سأقاوم




ربما تسلبني آخر شبر من ترابي

ربما تطعن للسجن شبابي
ربما تسطو على ميراث جدي

من أثاث و أوان وخـــواب
ربما تحرق أشعاري وكتـــــبي
ربما تطعم لحــــمي للكلاب
ربما تبقي على قريتنا كـابوس رعب
يا عدو الشمس، لكن………لن أساوم
والى آخر نبض في عروقي سأقاوم




يا عدو الشمس في الميناء زينات وتلويح بشائر
وزغــاريد
وبهـــجة
وهتــافــات وضجة
والأناشيد الحماسية وهج في الحنــــاجر
وعـلى الأفق شراع
يتحدى الريـح واللج ويجتاز المـخاطر
إنها عودة( يوليسيز) من بحر الضــياع
عودة الشمس وعينـيه- يمينا- لن أساوم
والى آخر نبض في عـروقي ســأقاوم


قصيدة لسميح القاسم: فلسطين ـ صفد/الرامة مواليد 1939
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-05-2010, 03:21 PM   #9
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

نشيد الكون

خيلٌ تتأهب
أوراقٌ..سيفٌ..قلمٌ
ونوافير..قبابٌ..
سمرٌ في الشعر
وفي الأحساب

وأنساب كِرامِ الخيلِ
كتابٌ في الفِكر
كتابٌ في الأرقام
كتابٌ..
وحساب النجمِ

خراجٌ من أرضِ الصينِ
ومن نهرِ السين
ودبت من أمم الأرض
فمن أقصى الشرق
وأقصى الغرب..

زرافات.. وحدانا
تنهلُ من بحرِ حِجَانا
من فيض بني العباس
نطوف بأحلام الناس..
تكرُ الدنيا.. تضطرب الأرض

تجيء بقطعان ذئاب
تأكلنا
تحرقنا
تمحو
تغرق كل دفاترنا..

فنظل على وعد الميلاد
نشدّ الأحداق
على غدنا
ونرد الأعناق الى الأمس
عسى ينفحنا شيئاً منه!

فإن شب المنصورُ..
فإن عادت تستيقظ أرضي
جاء الحلمُ
أتى فارسنا الوعدُ
على فرس المنصور

أتى.. في وجه المنصور
بسيف المنصور..
فهال الشر
وأرّقه
أن ترجع بغداد

فتغسل بالنور وجوه المكدودين
وتوقظ كلّ المقل التعبى..
لكن الوحش المغرور
تأكله الحقد

فإذ رام مقاتلَنا ارتد السهمُ
فأدماه..
فكلُّ نشيد الكون:
عراقٌ.. عراقٌ.. عراق..

شعر: كمال الحديثي
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 28-06-2010, 01:26 PM   #10
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

لا تصالحْ!

شعر: أمل دنقل

(1 )

لا تصالحْ!
..ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!

(2)

لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!

(3)

لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .