العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة الفـكـــريـة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى كتاب الرشوة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الحج عرفة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب نحو القلوب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب تصديق القرآن الكريم للكتب السماوية وهيمنته عليها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في تأثير الزمان والمكان على استنباط الأحكام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب حجاب المرأة المؤمنة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: كيف تكون عبقريا (دراسة أكاديمية) (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: إدماج التعليم الخصوصي في العمومي ــ الاستثمار في حقوق التعليم للشعب والأمة لا يجوز لأ (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: قراءة فى كتاب العويص (آخر رد :رضا البطاوى)       :: Hell and rain of love (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 05-08-2009, 12:50 PM   #1
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,448
إفتراضي (بدوة) طبق القش


(بدوة) طبق القش

في الماضي غير البعيد، دأبت النسوة في الريف، على الاستفادة من كل ما حولهن من مواد متواضعة، كالجلود والريش والعظم والقش، فيصنعن منها الكثير من الأواني المنزلية أو قطع للزينة يتم تعليقها في صدر الغرفة.

من القش، كانت النسوة تصنع أواني لنقل الحبوب أو حفظ الخبز والبيض أو لتنقية بذور الحبوب من الشوائب، وكل آنية تأخذ اسمها من استعمالها أو شكلها، ف (المرجونة: هي إناء من القش يتسع لحوالي عشرة كيلوغرامات من الخبز) و (القبعة) هي إناء يتسع لحوالي خمسين بيضة، و(المغمقان) هو إناء مخروطي مقلوب، يتسع لأكثر من صاع من القمح أو العدس، وهكذا.

كانت النسوة تتفنن في صناعة أطباق القش التي تعلق للزينة في صدر الغرفة، وكانت المرأة ترسم نقوش الطبق في مخيلتها قبل البدء في عملها به، ثم تذهب الى أكوام القمح المحصود وتنتقي أعناق السنابل الطويلة، وتنقعها بالماء وتضيف بعض الصبغات الملونة.

كانت البداية، من أهم الخطوات التي تتوقف عليها جودة العمل ومتانته، حيث كانت المرأة تعقد عيدان القش المنقوعة بطريقة لا تخلو من مهارة متراكمة، ثم تتناول عودا بعد آخر، وبألوان متناغمة ومتناظرة، ملتزمة بشكل الرسم المحفوظ بالمخيلة، وعندما تنتهي من العمل تصنع عروة من القش ليعلق هذا العمل الفني الشعبي في صدر غرفة الجلوس.

كانت تلك الأعمال لها دلالاتها المستترة، فقد تكون سببا في اجتذاب الخاطبات لبنات الأسرة، وقد تكون ملهاة عن الغيبة، لانشغال النسوة الزائرات بالتأمل بتفاصيل اللوحة.

ما ذكرني بتلك المسألة، هو ما يدور من حولنا من أعمال مختلفة تتشابه مراحلها مع مراحل عمل الطبق، فمشاريع فكرية تنهار، ودول تتحطم، ومؤسسات اقتصادية كبرى تهوي، وعلاقات عاطفية تنتهي للخصام.

وقد يكون سببها عدم الالتزام بالرسم المحفوظ في المخيلة، أو أن (البدوة) كانت محبوكة حبكا غير متين، فانفرط ما بعدها من صفوف!


__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .