المقال الذي امتنعت "مجلة العصر" عن نشره: «القاعدة» في هذا «العصر» .. !

[أم أسامة]

المقال الذي امتنعت "مجلة العصر" عن نشره :

«القاعدة» في هذا «العصر» .. !

عطا نجد الراوي
===========
هذا المقال أرسلته لمجلة العصر فجاء الرد بالامتناع عن نشره بدعوى الرغبة في تهدئة

التشنجات التي رافقت المواضيع السابقة .. والله اعلم

!

===========

الحمد لله ، وبعد :

فقد اطلعت بأسى بالغ على هجوم مجلة العصر الشامل على تنظيم القاعدة ، موردين ما زعموه وثائق من مصادر موثوقة سُربت من المخابرات العراقية تثبت التعاون الوثيق بين إيران وتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين ، والذي اضمحل فيما يسمى بدولة العراق الإسلامية والتي اصطلح على تسميتها عند العصر بـ: دولة القاعدة !

وهو هجوم غريب انطلق – بلا شعور – بالتوازي مع خطط عزل القاعدة عن باقي فصائل المقاومة وهي الخطة التي نصحت بها مؤسسةُ راند الحكوميةَ الأمريكية (مؤسسة أمريكية تقدم المشورة للعسكريين الأمريكيين) بالعمل على زرع الخلافات بين تنظيم القاعدة وسائر الفصائل الجهادية في العراق "راجع جريدة البيان الإماراتية 9749" .

هذا الهجوم سبقه هجوم من قِبل مشعان الجبوري مالك قناة الزوراء ، لكن خلفيات الجبوري البعثية وتاريخه الفاسد وهجومه الشديد على الحكومة العراقية بعد أن كان صاحباً لهم بسبب رفع الحصانة عنه كل ذلك جعل هجومه لا أثر له كبير بين الناس ، وأصبح الناس يتحدثون بشكل واضح أن القناة لولا تحقيقها للمصالح الأمريكية لما أُعيد بثها .
لكن في مسألة مجلة العصر فإن الوضع يختلف ، فهي ذات سمعة إسلامية معروفة بين النخبة الإسلامية ، فالمفترض أن أي كلمة منها ستكون ذات أثر بالغ !

ومما يحسب لمجلة العصر هو اريحيتها تجاه الردود والتعليقات التي ترد على مقالاتها ، وما تنشره ، فلا مكان للبتر والحجب في أي تعليق ، حتى أن بعضها يكون شديد القسوة فتقوم العصر بكل أريحية بنشر ذلك التعليق ، وهي ولا شك تحسب في صالح الموقع .
ولأجل هذا رأيت أن أكتب بعض الوقفات المشتملة على القواعد والتوضيحات التي ينبغي أن توضع بالحسبان ، وتنزّل على أرض الواقع نصرةً لأهل الجهاد الذين ما عرفناهم إلا على ظهور خيولهم مستلين سيوفهم يثأرون لأهل الإسلام .

- الوقفة الأولى : قواعد في التعامل مع الشخصيات والحركات الإسلامية .

لأجل أن الحكم على الأعيان والحركات الإسلامية أمر شديد الخطورة ، خاصة إذا كانت تلك الأعيان ملتزمة في الظاهر بالمنهج السلفي الحق ، مبتعدة عن الضلالات العقدية كالتصوف والخروج وغيرها ، كان الكلام عليها تحكمه عدة قواعد مهمة ، منها :


الأولى : التحلي بتقوى الله في الحكم على الأشخاص .


الثانية : تحري العدل في الحكم حتى مع المخالف العقدي ، قال تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) .


الثالثة : التثبت والتبيّن قبل نطق الأحكام ، تحقيقاً لقول الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)، خاصة في أزمنة الفتن والأحداث والهيشات .


الرابعة : محاكمة الشخص أو الجماعة بما ثبت من أقوالها وأفعالها نقل ثابت متيقن لا مجال للظن ولا لغلبة الظن ، كمثل البيانات التي يصدرها الأشخاص والجماعات توضيحاً وتبييناً لمواقفها ، أو إخباراً عن أفعالها .


الخامسة : الحكم على الشخص والجماعة من خلال أصول العقيدة والمنهج ، ومدى مخالفتها للنصوص الصريحة ولمنهج السلف الصالح .


السادسة : التفريق بين ما كان أصلاً وما هو ثمرة لأصل ، فالقتال (ثمرة) للتكفير ، والتكفير ثمرة لأصل في العقيدة ، ففرق بين قاتلين أحدهما خارجي قتل بعد أن كفّر بفعل الكبيرة ، وأحدهما قتل بعد أن كفّر بأمر يسوغ التكفير به (كمناصرة الكافر) ، فلا يحكم على الثاني بأنه خارجي حتى لو أخطأ .


السابعة : التغاضي عن مواطن الاختلاف المعتبر في أوقات الأزمات ، والحالات التي يكثر فيها الأخطاء عادة (كالحروب وجبهات القتال) والإعذار قدر المستطاع خاصة مع توفر حسن المقصد الذي يخفف كثيراً من سوء الفعل وخطأه ، وفي حادثة عمر بن الخطاب مع حاطب دليل صريح لمن راجع كلام أهل العلم فيها كابن القيّم ، وابن حجر ، وأيضاً في الدرر السنية في المجلد الحادي عشر ، وأيضاً تقديم وحدة الصف على الإنكار في مثل تلك الأوقات الحرجة .


الثامنة : خطأ المرأ في أمر كالتكفير والقتل لا يعني أن تنسف كافة حسناته وجهوده لأجل هذا الخطأ ، ولهذا تجد النبي صلى الله عليه وسلم قد أنكر كثيراً على أسامة في قتله لذلك الرجل الذي نطق بالشهادتين ، لكنه في المقابل لم يمنعه من عقد لواء الحرب له وتحت إمرته كبار الكبار من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- الوقفة الثانية : كلمة حقٍ لابدّ منها .. !

يعد تنظيم القاعدة من أقدم التنظيمات الجهادية في العالم ، وهو تنظيم سمي بذلك من بداية تأسيسه – لا كما ينتشر في الإعلام – وأذكر أني جلست مع أحد قياديي القاعدة القدماء الذين عاصروا تأسيس القاعدة فكان مما قال «كان الشيخ أسامة بن لادن يفكر منذ بداية الجهاد الأفغاني بتصدير الجهاد للعالم كله فلذلك أسس تنظيمه وسماه بـ:قاعدة الجهاد ، ليكون قاعدة تنطلق منها جيوش المجاهدين في كل أرض مسلمة تستنصر أبناءها» . وكان تأسيس التنظيم منذ بداية الجهاد الأفغاني الأول .
وكان أمير التنظيم أسامة بن لادن قد أفنى ثروته في سبيل هذا الهدف السامي تصدير الجهاد ونصرة الأمة الإسلامية ، وكانت مشاركته في الجهاد الإسلامي الأفغاني مشهودة فشق الطرقات في الجبال ، وحفر الأنفاق لأهل الجهاد فتيسر نقل المعدات القتالية وتسارعت عمليات القتل في الجيش الروسي وأحلافهم من الأفغان الشيوعيين .

وأعضاء هذا التنظيم الجهادي ممن طالت أقدامهم واغبرت في أرض الجهاد ، وبقوا فيها سنوات وسنوات حرموا فيها أنفسهم من متع العيش والبقاء بين أهليهم ، حتى أن البعض لم يرى أبناءه منذ عشر سنوات أو تزيد .

وهم أقدم من استهدف الأمريكان ودعا إلى قتالهم ، بل ودعا إلى مقاطعة المنتجات الأمريكية منذ أكثر من خمسة عشر سنة ، ففي محاضرة مشهورة في جدة كان الشيخ أسامة بن لادن للتو قد وصل من بيشاور فتكلم عن حال الجهاد – وكان المقدم له الشيخ عائض القرني ! – وكان مما دعا إليه ؛ مقاطعة المنتجات الأمريكية في وقت لم يكن لمثل هذه الدعوات صوت فضلاً أن يكون لها صدى !
والتنظيم له مشاركات مشهودة في جبهة البوسنة والهرسك عن طريق أحد كوادره وقادته المعروفين (الزبير الحائلي) – وهو رجل ينتمي إلى عائلة مصاهرة لحكّام المملكة العربية السعودية – الذي كانت له كتيبة باسمه في البوسنة .

كما أن له مشاركة فاعلة في الصومال ضد الأمريكان وكان من أشهر أعضاء الذين قاتلوا هناك : يوسف العييري (المعروف بالبتار) ، والذي قتل في مواجهات مع الحكومة السعودية وهو في طريقه إلى العراق !

وكما كان التنظيم يرسل للأخوة المجاهدين في الشيشان بقيادة المجاهد البطل (خطاب) الكثير من الإخوة ذوي العلوم العسكرية المتعددة والمعدودين ضمن الكوادر المُتِقنة لفنها كما صرح بذلك القائد خطاب في شريط مسجل بمناسبة توديع بعض الأخوة الذين خرجوا من الشيشان في ذلك الوقت .
وأخيراً .. فالتنظيم ملتزم – ظاهراً – بمنهج أهل السنة والجماعة ، لا ينقل عنه رأي شذّ فيه عن أهل السنة ، ولا رأي له في مسائل واقعة إلا وله من أهل العلم المعاصرين المخالفين له ما يؤيده كمثل استهداف ما يسمون بـ: «المدنيين» إذ للشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى – فتوى مشهورة في جواز استهدافهم معاملة بالمثل ، وكتكفير الحكومات المحكمة للقوانين أو المناصرة للكفار على المسلمين فللشيخ محمد بن إبراهيم رسالة مشهورة (تحكيم القوانين) ، وللشيخ ابن باز فتوى معلومة ينقل فيها الإجماع على تكفير مناصر الكفار على المسلمين ، وتكفير محكم القوانين ، ومناصر الكافرين الملاعين على أهل الإسلام مسألتنا تعدان قطبا آراء الحركات الإسلامية المعاصرة في الفترة الأخيرة .

[أم أسامة]

- الوقفة الثالثة : الاتهامات الموجهة للتنظيم .

اُتهم التنظيم – والذي ذاب داخل دولة العراق الإسلامية فلا اسم للقاعدة داخل تلك الدولة – بعدة اتهامات خلال الفترة الأخيرة ، وهي اتهامات كبيرة جداً كان لمجلة العصر القدح المعلى في ترويجها – غفر الله لهم – بوثائق قالوا أنها موثوقة من مصادر عراقية سنية معروفة لديهم !
ولعلّ أولى تلك الاتهامات العظيمة هي : العلاقة الوثيقة بإيران الرافضية ، مظهرين وثائق "غريبة" تؤكد العصرُ صحتها وأنها تحصلت عليها ممن وصفتهم بـ: مصادر سنية موثوقة .

وسنفرض جدلاً أن التنظيم ذا علاقة عظيمة بتلك الدولة الرافضية الخبيثة ، فما الفرق بين تنظيم القاعدة والمملكة العربية السعودية ، فذاك تحالف مع إيران وتلك تحالفت مع أمريكا والكفر واحد ذو ملة واحدة . وإن كانت إيران تحارب أهل السنة فإن أمريكا تحارب أهل الإسلام كافة وهي التي عرفت منذ القدم بحرب أهل الإسلام في الصومال وغيرها ، ومع ذلك لم تتوانى الحكومة السعودية في التحالف مع أمريكا لتحقيق مصالحها (فما الفرق ؟)

ثم ما الفرق أيضاً بين "تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين" و"حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية : حماس" والثانية تعلن جهاراً علاقاتها مع إيران وتحالفها معها وولاءها القوي لها ولحزب حسن نصر الله ، وتلقيها للدعم منها ، وزياراتها المعلنة لإيران من قبل كبار الحركة كـ: خالد مشعل (رئيس المكتب السياسي) ، وإسماعيل هنية (رئيس الحكومة الفلسطينية المنحلة) حتى أن وكالة مهر للأنباء نقلت عن خالد مشعل كلمته الكبيرة ! "حماس الابن الروحي للإمام الخميني" وتلتقط له الصور أما قبر الخميني ملقياً الزهور على عتبات القبر المشرّف !!! ولئن كذبت مهر .. فالصور لا تكذب أبداً !
كما صرّح إسماعيل هنية وزير الحكومة الفلسطينية لقناة العربية بتاريخ 11/12/2006م أن إيران وعدت بتقديم مساعدات بقيمة 250 مليون دولار !

بل تجاوز الأمر مجرد الدعم والزيارات إلى إعلان الدفاع عن إيران تجاه أي عدوان أمريكي غربي عليها ، فقد قال في حوار أجرته معه قناة العربية بتاريخ 23/12/2005م حيث قال وبعبارة صريحة "المنطقة ليست فراغاً ، هناك جبهة ممتدة من فلسطين إلى لبنان إلى سورية إلى العراق إلى إيران ، هذا الجبهة جبهة ممانعة جبهة مقاومة جبهة صمود في وجه المشروع الأمريكي الصهيوني الذي يريد الهيمنة على المنطقة على حساب مصالح الأمة ، في ظل هكذا جبهة خيارات العدو وخيارات القوى الأجنبية هي خيارات في مأزق ، خياراتنا رغم أننا لسنا الطرف الأقوى عسكرياً خياراتنا قوية ، وبالتأكيد حين يُعتدى على إيران أو يُعتدى على أي طرف في هذه الجبهة الأطراف الأخرى – وهي أصلاً ليست غائبة عن ميدان المقاومة – يسكون أداءها على ا لأرض في تصعيد المقاومة كبيراً بحيث يربك هذه السياسة العدوانية" بل وأعلن التخندق في خندق سوريا – حليف إيران الاستراتيجي – وأعلن الدفاع عن إيران بتصعيد المقاومة في فلسطين !! فقال في خطاب جماهيري بمناسبة الاحتفال بالذكرى الثامنة عشر لتأسيس حماس "نحن مع سورية وفي خندقها ... البعض استهجن عندما قلت في وقت سابق أننا سندافع عن إيران، رغم أن إيران ليست محتاجة إلى من يدافع عنها، ولكنه تعبير من يستشعر أننا في خندق واحد، وأقول نحن في معركة مقاومة مفتوحة في فلسطين، إذا اعتدى الصهاينة على أي بلد عربي أو إسلامي سوف نصّعد المقاومة في فلسطين. المعركة مفتوحة، كل اعتداء على أي بلد عربي أو مسلم سوف نمضي في تصعيد المقاومة داخل فلسطين، لأننا في خندق واحد في مواجهة الأعداء" .

كما أن إيران دأبت على استضافة أعضاء الحركة في أرضها ، وأذكر في ذلك لما قُبض عليّ في إيران بعد التسلل مع بعض الأخوة المجاهدين من باكستان إلى إيران بعد خروجنا من أفغانستان الصامدة حين ظن بعض العسكر ذوي الرتب الصغيرة أننا من أعضاء حركة حماس إذ تم وضعنا في شقق تحت الإقامة الجبرية ، فكانوا يحادثوننا بالفارسية – وكان أحدنا يتقنها بسبب إقامته الطويلة في كابل – ويسألون عن حماس وجهادها في فلسطين ولما سألت الضابط الكبير عن هذا ذكر أنهم معتادون على رؤية أعضاء حركة حماس في إيران .

ولا أود أن أذكر ما ذكرته الصحف اليهودية (هارتس ، أيدعوت أحرانوت) عن مصادر استخبارية مماثلة لتلك العراقية !! تؤكد أن أعضاء حركة حماس يتدربون في إيران !


فما الذي يميّز حماس عن القاعدة – رغم الفرق الظاهر بين الساكت والمعلن .. إذا فرضنا صحة تلك العلاقة ! – إذ كان الأولى بمجلة العصر ومن يؤيدها أن يشتدوا على ذاك المعلن للعلاقة بإيران ، الذي لا يرى بأساً في إعلان زياراته وتلقي الدعم منها والدفاع عنها والتخندق في خندقها وخندق حلفاءها ، لا أن تكال الهجمة على تنظيم عرف منذ دخوله العراق واشتداد أزمة الغزو الصليبي عليها بقتال الرافضة والترصد لهم ، وحينها كان أمير التنظيم في ذلك الوقت – الذي اشتد الناس في لومه لقتال الرافضة – (الزرقاوي) يصرخ بملئ فيه ذاكراً قبائح الرافضة حين كانوا يكتبون على جدران محاريب المساجد السنية «اليوم أرضكم وغداً عرضكم» وقد أوفوا بوعدهم فرأينا صابرين الجنابية وسيدة تلعفر الطاهرة .

هل كان الأولى أن تُهاجم حماس الصريحة أم قاعدة لا نصيب لاتهامها بعلاقتها بإيران إلا وثائق مزعومة – أدعى المصدر الثقة صحتها – واضحة التزوير ، وهو الوجه الثاني في الوقفة ، أعني وجه النقض والمنع لهذه التهمة :

فالوثائق فاقدة لأدنى درجات الصدقية ، فلا أختام رسمية ، ولا عبارات ثابتة في أعلى تلك الأوراق كما هي العادة في الخطابات الرسمية للدوائر الحكومية والعسكرية ، إذ كل خطاب رسمي لأي دائرة حكومية في العالم لا تخلوا من (اسم الدولة،اسم الدائرة الحكومية) في الركن العلوي الأيمن ، وعبارتي (التاريخ،المشفوعات) ونحوها في الركن العلوي الأيسر وهذا ما تفتقده وثائق العصر المنشورة !
وأيضاً فإن الناقل لها لا يؤمن ، فما المانع أن يكون دسيسة صليبية أو أنه قد خُدع فسربت له عمداً تلك الوثائق وذلك لتحقيق الخطة الأمريكية التي ذكرتها مؤسسة راند لعزل تنظيم القاعدة عن باقي الفصائل الجهادية في العراق .

كما أن تنظيم القاعدة حمل على عاتقه قتال الرافضة والترصد لهم ، واغتيال كوادر مليشياتهم كـ(منظمة بدر،وجيش الدجال المسمى بالمهدي) وانشأ فيلقاً مضاداً لها (فيلق عمر) في دقة بالغة في اختيار الاسم الأشد إثارة لحنقهم (عمر بن الخطاب) ! واستطاع أن يقتل كبار قادة الرافضة كالحكيم ، وأبي درع الذي تبنت مقتلة جماعة الجيش الإسلامي ، وكذلك تنظيم القاعدة ، والأرجح أنها من جماعة القاعدة التي كانت سابقاً تبعاً للجيش الإسلامي (وقد صرح أبو عمر البغدادي بانضمام كتائب متعددة من بعض الجماعات كـ: الجيش الإسلامي ، وأنصار السنة وغيرها) .

كما أن عقيدة التنظيم السلفية – والتي تعد في نظر البعض سلفية متطرفة – لا تسمح بمثل هذا التحالف فهم في نظرهم كفار مرتدون الحق فيهم القتل ، حتى أن السلفية الجهادية اختلفت بين بعض كبار منظريها وعلماءها في جواز الهدنة معهم عند اعتبارهم مرتدين ! فكيف يقال بالتحالف من يرون حقه القتل لا ثنية فيه !

[أم أسامة]

ثم إن البعض يستدل بسكوت قادة القاعدة الكبار عن إيران كـ: الشيخ أسامة بن لادن والشيخ أيمن الظواهري ، وهذا استدلال عجيب في منطق العلم ، إذ كيف يستدل بالسكوت ، مع أن السكوت هنا مفسّر تفسيراً معقولاً يعرفه كل المطلعين ، فالقاعدة لديها مشاكل عالقة مع إيران متمثلة بالأخوة القياديين في القاعدة المسجونين في إيران ، ثم إن القاعدة لها استراتيجيتها وتكتيكها، فربما لا تريد أن تفتح جبهة مع إيران – الآن – وهي بحاجة ربما إلى نوع من الهدوء في إيران لمصالح وقتية تجيزها السياسة الشرعية والعقل السليم والحكمة، كيف وأنتم من جهة تنكرون على القاعدة فتحها الجبهات في كذ وكذا، ثم عندما تأتي القاعدة وتغلق جبهة مع بعض الدول تصرخون بأعلى أصواتكم: لماذا لا يفتحون هذه الجبهة؟! وبعض الإخوة يقولون لماذا فتحت القاعدة جبهة مع السعودية مثلا ولم تفتحها مع إيران؟ وما شابه ذلك من الاعتراضات .. وهذا لا شأن لنا به أبداً ! إن الشأن كلهم لهم هم، هم من يفكر ويخطط ويعمل على الأرض، وإنما حظنا نحن القاعدين الكلام والفلسفة !!
هذا من جهة ..

ثم إن المتتبع لخطابات الدكتور الظواهري الأخيرة لا يحتاج إلى كبير ذكاء وتفكير حتى يفهم بكل وضوح رأيه الواضح ورأي القاعدة في "حزب اللات" وفي إيران وأشياعها في العراق وفي غير العراق، وتحذيره من نفاق الرافضة وزندقتهم وخياناتهم .

والعجيب أن المجالي – سكرتير مجلة السبيل الأردنية – والذي نشرت العصرُ مقاله في موقعها وصف من يتكلم عن علاقة حماس بمشروع إيران بالتفاهة ، مستدلاً على ذلك بإنجاح حماس لمؤتمر مكة ، وحديثي هنا لمن يؤمن بصواب كلمة المجالي وفكرته : هل هذا أقوى على براءة حماس أم قتال الرافضة أقوى على براءة تنظيم القاعدة من تلك العلاقة المشبوهة ؟!
وثاني تلك التهم : استحلال الدماء ، وهي تهمة عجيبة جداً ، إضافة أن كلمة "استحلال" تنطوي على تكفير ظاهر ، فالاستحلال هو جعل الحرام حلالاً ، وهذا ظاهر في التكفير خاصة في المسائل ظاهرة الحرمة كمثل دماء المسلم !

وهي على العموم تخالف أصول التنظيم ، وظاهره : فالتنظيم يعلن صراحة التزامه بمنهج أهل السنة والجماعة ، ويتبرأ من عقيدة الخوارج وهي التكفير بالكبيرة ، ولم يكن له أصل عقدي يوافق فيه جماعة ضالة كالخوارج والمعتزلة ونحوهم .

فإن قيل إن المقصود بالاستحلال العملي، أي في الواقع يعاملون الناس كالمستحل لدمائهم فإن هذا يكذبه الواقع، فإن عمل التنظيم المستمر هو النفرة تجاه أي أرض ترفع فيها راية الجهاد لنصرة أهل الإسلام ورد الظلم عنهم كنفرته إلى أفغانستان (الأولى والأخيرة) وكذلك إلى البوسنة والهرسك ، وإرسال كوادره إلى جيش المجاهدين في الشيشان ، كما أنه نفر إلى الصومال وقاتل فيها بضراوة عبر قادته أمثال (يوسف العييري) ، بخلاف العمليات الانتقامية النوعية التي ينتصر فيها لأهل الإسلام (سفارتي نيروبي ودار السلام ، والمدمرة كول ، أحداث سبتمبر الشهيرة ، ومنتجع ممباسا وغيرها) .
وكان قادته يروجون لمظالم المسلمين كما كان أمير التنظيم أسامة بن لادن يستحث الأمة للانتقام لإخوانهم في العراق حين يقول "دخلت النار امرأة في هرة .. فكيف بمليون طفل ماتوا لا حول لهم ولا قوة .. إنا لله وإنا إليه راجعون" ، وكذلك أخوه وعضيده الأيمن أيمن الظواهري في كلمة مسجلة بين جمع من الأخوة المجاهدين في خوست "لن نسمح بأن تتكرر مآساة الأندلس في فلسطين ، وخير لنا وأهون علينا أن نموت عن بكرة أبينا على أن نرى الأقصى يهدم أو القدس تهود" فكيف لمثل هذا الذي ينتصر لأهل الإسلام المظلومين أن يستحل دماء المسلمين أو يتوسع فيهم ، ربما هناك بعض الأخطاء الفردية لكن لا يعني ذلك تعميمها على منهج التنظيم ككل ، والخطأ لا تخلوا منها جماعة ، ولا فرد .

ثم أيضاً فإننا بتطبق ما أصلّناه وقعّدنا من التفريق بين كون القتل والتكفير منبني على أصل ضال أو على أصل صحيح .. فإنه إن حصل قتل أو توسع فينبغي تطبيق تلك القاعدة ، فالتنظيم ملتزم ظاهراً بمنهج السنة فيكون فعله إن ثبت لا يتجاوز مسألة (الخطأ) وهذا لا يعني التهوين بقدر ما نود من خلاله ضبط المصطلحات وتقعيدها .


والأحداث المفردة التي يقع فيها أخطاء قتل مدنيين أبرياء من المسلمين، مع قلتها لا تعكر على الكثير المعروف المعلوم، وبعضها أخطاء تم الاعتراف بها، وبعضها اجتهاد محل نظر واختلاف، وكثيرٌ منها نُسِبَ إليهم وتبرؤوا منه، فالمـتّـهم به هم الأعداء، والجميع يعلم أنهم مرمى كل أعداء الإسلام وكلّ التركيز عليهم من وسائل إعلام الكفر والزندقة والنفاق تشويها وتنفيرا وتزييفاً.!
ويساق ضمن هذه التهمة ؛ استهداف الأخوة المجاهدين في الفصائل الأخرى بزعم أن أفراد القاعدة يجبرون بقية أهل الجهاد بالقتال تحت راية الدولة الإسلامية ونحو هذا الكلام ، وهذا يخالف ما أعلنه التنظيم مراراً ، مرة بلسان أبي حمزة المهاجر – ببيان منسوب لهم نشر في الحسبة .. الشك مني – حين قال "لمبتدع مجاهد خير لنا من سني قاعد" ومرة أيضاً بلسان أمير دولتهم أبو عمر البغدادي حين خاطب إخوانه المجاهدين من الفصائل الأخرى "كما أنني أحب أن أؤكد لإخواني المجاهدين اللذين لم يبايعوا بعد دوله الإسلام الحقائق الآتية ..


أولاً: أنهم إخوة لنا نحميهم بأنفسنا ونذب عنهم بألسنتنا ولا نتهمهم بكفر أو فجور غير أننا نرى المعصية في تخلفهم عن واجب الوقت وهو الجماعة والاعتصام بحبل الله واللحوق بإخوانهم في دوله الإسلام لاسيما وقد رأينا الكفر قد اجمع كيده واتانا صفا ألا نقاتله صفا (إن الله يحب اللذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص)


ثانياً: أقول لإخواني جنود دوله الإسلام اتقوا الله في إخوانكم المجاهدين فلا يسمعوا منكم إلا طيبا ولا يرو منكم إلا خيراً فلا زلنا في طور البناء وإحكام الدولة يجهلها الكثير واني على يقين أن المخلصين الموحدين قادمون لا محال فالرفق الرفق يا عباد الله"

- وحكمه أنها معصية مسألة اجتهادية كما لا يخفى - فكيف يقال مع كل هذا أن التنظيم يستهدف أعضاء الجماعات الجهادية الأخرى ؟!

بل كان تنظيم القاعدة في اغلب المواطن التي وطئتها قدماه ذا علاقة طيبة مع أي فصيل جهادي آخر ، فقد كان في أفغانستان ذا علاقات ممتازة مع معسكرات خلدن التي كان تستقبل أغلب القادمين من السعودية وكان قلة قليلة من القادمين إلى أفغانستان يأتون إلى معسكرات القاعدة فضل العلاقات القوية للأخوة القائمين على معسكر خلدن بعاملين نشطين في الداخل السعودي كأبي زبيدة الفلسطيني الذي عاش فترة طويلة في السعودية قبل أن ينفر إلى أرض الجهاد .


وأيضاً في البوسنة والهرسك كانت علاقة كتيبة (الزبير) ممتازة مع الفصيل العربي الآخر (الكتيبة) في البوسنة وهي التي كانت أيضاً تأخذ عدد كبير من القادمين إلى البوسنة .
ومع ذلك كله في تلك المواطن لم يذكر عن تنظيم القاعدة محاولته للاستئثار بالقيادة في تلك المناطق بل كانت علاقاته قوية جداً سوى ذلك التفاهم بين (أسامة بن لادن) و(ابن الشيخ الليبي) بتوحيد جهود المعسكرات في معسكرات القاعدة وخاصة بعد أمر الملا محمد عمر بإغلاق الكثير من المعسكرات في ذلك الوقت .. ولم يبقى إلى معسكر القاعدة رسمياً.

وثالث هذه التهم أيضاً : الافتيات على الفصائل المقاتلة في إنشاء دولة إسلامية .
وهي تهمة عجيبة ، فما المانع من قيام دولتهم وهم المسيطرون على منطقة الأنبار بشكل كامل ، فأقاموا فيها دولتهم ، ولا دليل شرعي يُجب أخذ رأي كل الموجودين في البلد ، والقاعدة لا اعتبار عندها لحدود سايكس بيكو .

ثم إنهم استصغروا هذه الدولة ، وأنها صغيرة لا تقوم على مثلها دولة .. فهل كانت دولة النبي صلى الله عليه وسلم – أول ما أقيمت – أكبر من الأنبار ؟ بل هي قطعاً أصغر من أصغر قرى الأنبار ، وبعده أيضاً الشيخ محمد بن عبد الوهاب حين أقام دولته مع محمد بن سعود في الدرعية وهي مدينة صغيرة توسعت بعد إقامة علم الجهاد حتى شملت أنحاء كثيرة من جزيرة العرب ، فما المانع من إقامة دولتهم حتى لو كانت في «مفحص قطاة» !


كل ما في الموضوع أن الأمرَ قد هالَ الكثيرين مما تتلمذوا على الإعلام المعاصر المسموم وتعودوا على بروتوكولات دول العصر الكرتونية .

وزعموا أن إقامة الدولة هو تشريع لمشروع التقسيم الذي يتبناه الرافضة وعلمانيو الأكراد فلا أدري هل (الأرض) أصبحت عند أمثال هذا الفريق أهم من إقامة شرع الله ورفع رايته وتحكيم شريعته على مناحي الحياة كاملة ؟!! هل المادية الأرضية والوطنية المقيتة قرضت المنهج الحق الذي يفني الناس كلهم من إجل إقامته ؟!

وزعموا أن السيطرة غير كاملة إذ الأمريكان يدخلون ويخرجون ، أفلا يعلمون أن الأمريكان لم يستطيعوا الاستقرار في معظم الأنبار ، وبناء السيطرات والمعسكرات والقواعد الراسية بقوة ، بل كل ما يقومون به هي عمليات خاطبة لا تبلث أن تتراجع بسبب قوة حائط الصد الجهادي ، ثم لنرجع لدولة النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تتعرض لهجمات خاطفة محاولة اختراق الخندق ومع ذلك لم يقل أحد أن دولة النبي صلى الله عليه وسلم ليست دولة شرعية !

والبعض يقول ساخراً : أنها دولة بلا وزارات !


فهل كانت الوزارة مقصداً للدولة ؟ بحيث لا دولة بلا وزارة ، أم أن الوزارات وسائل لتيسير أمور الناس ، فمتى حصل التيسير فقد حصل المقصود الأعظم منها ، وهي على كل حال – أعني الوزارة بشكلها الحالي – نتاج تطوير كبير على مر السنين ، ولم تعرف في الدولة الإسلامية الأولى ، بل عرفت متأخرة ، والمقصد الأعظم من الدولة هو : السلطان والقدرة على إدارة البلاد وتيسير أمور العباد .. ومتى تيسرت فإن المطالبة بوزارات زخرفة لا تلزم الدولة !


فهذه أبرز الاتهامات التي توجه إلى الأخوة في الدولة الإسلامية –دولة القاعدة كما تحب العصر تسميتها -.

- الوقفة الرابعة والختامية :

أرجو من الإخوة القائمين على مجلة العصر تحري الصدق والعدل في الكلام على القاعدة وغيرها بحيث لا تقع في تناقضات تصرفاتها وهي لا تشعر ، فإن عدم الاطراد في المواقف موجب لفساد الموقف العام ، وهو ما تم بيانه فيما مضى .

كما أدعوة الأخوة في الدولة الإسلامية إلى إلانة خطابها تجاه الجماعات الإسلامية المختلفة فإن الله عز وجل قد قال (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) ، وقال عز وجل (محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) وقال النبي صلى الله عليه وسلم «ما كان الرفق في شيء إلا زانه» .

كما أدعوهم إلى تبيين منهجها للناس بوضوح ، فالهجمة عليكم شرسة ، والسعي الجادّ ليل نهار للانتصار للمظلوم مهما كان ضعيفا أو قويا، ومهما كان انتماؤه ومن أي الجماعات كان، وتشكيل لجنة من الإخوة أصحاب الكفاءات وأصحاب الحكمة والحلم والرزانة تستقبل شكاوى الجماعات المقاتلة تجاه أي تصرف من رعايا الدولة ، ومحاكمته متى تثبت إدانته .. سعياً وراء إحقاق الحق ، وتحقيقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم «أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً» ظالماً برده عن ظلمه ومظلوماً بالانتصار له.



أسأل الله العلي العظيم أن يشرح صدورنا للحق ويشفيها من عدوها الأمريكاني الصليبي الكافر وأعوانه من العرب والعجم .. اللهم آمين .

أألا قد بلغت اللهم فاشهد ,,,,,

[اليمامة]

ماشاء الله .. رجعت يا أم أسامة ؟
المصابر عمل مناحة وقال انك المصرية المعتقلة في السعودية في برنامج متاهات

وأنا قلت كلا ولا يمكن أن تكون أم أسامتنا .. البنت قليلة وما تقدر تمسك عصا وسا...

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة أم أسامة

ثم إن البعض يستدل بسكوت قادة القاعدة الكبار عن إيران كـ: الشيخ أسامة بن لادن والشيخ أيمن الظواهري ، وهذا استدلال عجيب في منطق العلم ، إذ كيف يستدل بالسكوت ، مع أن السكوت هنا مفسّر تفسيراً معقولاً يعرفه كل المطلعين ، فالقاعدة لديها مشاكل عالقة مع إيران متمثلة بالأخوة القياديين في القاعدة المسجونين في إيران ، ثم إن القاعدة لها استراتيجيتها وتكتيكها، فربما لا تريد أن تفتح جبهة مع إيران – الآن – وهي بحاجة ربما إلى نوع من الهدوء في إيران لمصالح وقتية تجيزها السياسة الشرعية والعقل السليم والحكمة، كيف وأنتم من جهة تنكرون على القاعدة فتحها الجبهات في كذ وكذا، ثم عندما تأتي القاعدة وتغلق جبهة مع بعض الدول تصرخون بأعلى أصواتكم: لماذا لا يفتحون هذه الجبهة؟! وبعض الإخوة يقولون لماذا فتحت القاعدة جبهة مع السعودية مثلا ولم تفتحها مع إيران؟ ( أغبياء صح )وما شابه ذلك من الاعتراضات .. وهذا لا شأن لنا به أبداً ! إن الشأن كلهم لهم هم، ( صم بكم عمي فهم لا يفقهون كالقطيع يساقون إلى المجازر ولا يتكلمون هم من يفكر ويخطط ويعمل على الأرض، وإنما حظنا نحن القاعدين الكلام والفلسفة !!

لدينا مثل شعبي يقول
( جا يرقعها عماها )

قسما بمن فطر السموات والأرض
أن من كتب هذه الترهات لهو غبي ومعتوه
ولا يقتنع بمثل هذا الكلام إلا ( غبي ) أو ( معتوه )

من مثل هذا وأمثاله يكون خياركم

[اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة طومانباى

ألف ألف حمدالله على سلامتك ودعائى للأسرى فى بلاد الحرمين

بفك أسرهم وعودتهم ديارهم سالمين غانمين

المشاركة الأصلية بواسطة طومانباى

ما حصلش أنتم بس بتفهموا بالمقلوب مخكم تقفيل ألمانى

موضوعى كان على مبدأ الأعتقال فى قضايا الرأى ..

مبادئ يا اليمامه مش مع الخيل يا .......

خلها ترجع وخلني شقراء مع الخيل ..
المهم يسلم راسي من الساطور

الحمد لله على سلامة أم أسامة من السجن

مو كلامي .. هذا من طومناا.. الخ

[أم أسامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يريد أن يرد على المقال عليه أن يتحلى بالموضوعية,,

ثم إني ما زلت أكرر يا عالم أن مواضيعي التي أنقلها ليست موجهة إلى أصحاب الأقلام المأجورة عمي البصائر,, الذين لا يفرقون بين حق ولاباطل ,,ولا يتحلون بأدنى قدر من الإنصاف ,, وإنما جل همهم الدفاع المستميت عن مملكة آل سعود وعن ملكها وأمرائها وكأنهم الخلفاء الراشدون ,, والأهم من ذلك الإفتراء والكذب على المجاهدين ,, والسعي الدؤوب لتشويه صورتهم ونشر الشائعات والتهم الكاذبة عنهم ,,

ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره,,

فالجهاد ماض إلى يوم القيامة شئتم أم أبيتم ,,

والمجاهدون في كل الجبهات من نصر إلى نصر ومن تمكين إلى تمكين,,

ماضون في طريقهم لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ,,

فكفوا شروركم عنا ,,

ومن كان عنده أي نقد موضوعي فليتفضل ,,وإلا فأريحونا بسكوتكم,,

أكرر المقال موجه إلى أبناء أمتي المحجوبة عنهم الحقائق الباحثين عن الحق,,

[الوافـــــي]

المشاركة الأصلية بواسطة أم أسامة

من يريد أن يرد على المقال عليه أن يتحلى بالموضوعية

أعلم أنني أصبتك في مقتل ....
ومع هذا سيبقى ( الصراخ على قدر الألم )

[أم أسامة]

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أعلم أنني أصبتك في مقتل ....
ومع هذا سيبقى ( الصراخ على قدر الألم )

لا تعليق,,,,,

[أوان النصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يريد أن يرد على المقال عليه أن يتحلى بالموضوعية,,

ثم إني ما زلت أكرر يا عالم أن مواضيعي التي أنقلها ليست موجهة إلى أصحاب الأقلام المأجورة عمي البصائر,, الذين لا يفرقون بين حق ولاباطل ,,ولا يتحلون بأدنى قدر من الإنصاف ,, وإنما جل همهم الدفاع المستميت عن مملكة آل سعود وعن ملكها وأمرائها وكأنهم الخلفاء الراشدون ,, والأهم من ذلك الإفتراء والكذب على المجاهدين ,, والسعي الدؤوب لتشويه صورتهم ونشر الشائعات والتهم الكاذبة عنهم ,,

ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره,,

فالجهاد ماض إلى يوم القيامة شئتم أم أبيتم ,,

والمجاهدون في كل الجبهات من نصر إلى نصر ومن تمكين إلى تمكين,,

ماضون في طريقهم لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ,,

فكفوا شروركم عنا ,,

ومن كان عنده أي نقد موضوعي فليتفضل ,,وإلا فأريحونا بسكوتكم,,

أكرر المقال موجه إلى أبناء أمتي المحجوبة عنهم الحقائق الباحثين عن الحق,,