لقد قمت بطرح هذا الموضوع لإخواني المسلمين لأهميته القصوى، حيث أننا وللأسف الشديد نجد الكثير من شبابنا لا يعرفون الغسل الصحيح من الجنابة لأسباب كثيرة ومنها للأسف الشديد تجنب الآباء والأمهات بل وحتى أئمة المساجد طرح هذا الموضوع حيث أنهم يصنفونه أحيانا في باب العيب والمواضيع غير اللائقة، في حين أننا بحاجة شديدة لتوعية الشباب المسلم وتثقيفهم من الناحية الجنسية حتى ننشئ جيلا إسلاميا واعيا ملماً بكافة قضاياه
ومن هنا أهيب بإخواني الذين يصلهم هذا الايميل عدم التردد في سؤال شباب المسلمين إذا كانوا يعرفون الغسل الصحيح للجنابة أم لا وتعليمهم إياها حسب السنة النبوية لأهميتها القصوى، عسى الله أن يؤتيكم أجرا عظيما على ذلك وبارك الله فيكم
غسل الجنابة هو الذي أمر الله تعالى به في كتابه حين قال: "وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ"المائدة: 6،
والجنب: الذي أصابته الجنابة، وهي الحدث الذي ينشأ من استخدام الغريزة الجنسية. والجنب في اللغة البعيد، وسمي جنبا: لمجانبة الماء (المني) محله. أو لمجانبته للناس حتى يتطهر، أو لمجانبته المسجد والصلاة حتى يغتسل.
وتحدث الجنابة عند خروج المني الدافق بلذة من الرجل أو المرأة في اليقظة أو النوم. سواء كان ذلك بسبب الجماع أو الاحتلام أو المداعبة أو الاستمناء أو النظر أو التفكير في الناحية الجنسية، وسواء كان السبب حلالا أم حراما.
وللاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم يسن الإقتداء به وهو كالآتي:
1. يغسل يديه ثلاث مرات
2. يغسل أعضاءه التناسلية حتى لا يضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء
3. يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل.
4. يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.
5. ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى.
6. بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه.
وأصل ذلك كله ما ورد في الصحيحين البخاري ومسلم عن عائشة رضي عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ (أي أوصل الماء إلى أصول الشعر) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده".
وعن ميمونة رضي الله عنها قالت: "وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه"
وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لا تنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة (والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته.
اولا بارك الله فيك لهذا الاهتمام الجيد الذي تشكر عليه
ثانيا اود ان اوضح للبعض ان ما تفضلت به وان لم اقف على كل تفصيل فيه لكن الحديث عن الغسل بهذه التفاصيل انما هو حديث عن كمال الغسل
كما ان هناك كمال للوضوء وكمال للصلاة وكمال لكثير من الاعمال الواجبة
وهناك ايضا حد ادنى من الاعمال ان قمت بها صحت العبادة
بطريقة اخرى مبسطة اقول:
هناك اركان للغسل ان فعلها الجنب صح غسله وسقط عنه الفرض
وهناك سنن ان فعلها زاد اجره وان تركها ليس عليه معصية
هكذا الامر في سائر العبادات كالوضوء والصلاة
فالركن هو ما لا يصح العمل بدونه
والسنة هي ما يصح العمل بدونها لكن يفوته ثوبها واجرها
قال ابن رسلان في متن الزبد
والسنة المثابُ من قد فعله ****ولم يعاقب امرء ان اهمله
مثال ذلك ....عند الشافعية اركان الغسل فقط ثلاثة ان قام بها الجنب سقط غسله وصار جاهزا للصلاة
هي كالتالي كما جاء في كتاب متن ابي شجاع رحمه الله
فرائض الغسل
وفرائض الغسل ثلاثة أشياء النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة.
النية يعني ان ينوي عند ملامسة الماء الجسد رفع الحدث الاكبر اي ما يسمى اسقاط الغسل ورفع الجنابة ...وتكفي النية بالقلب
ثم ازالة النجاسة ان كان على البدن نجاسة
وايصال الماء الى جميع البدن شعرا وبشرا ...فينبغي مراعاة امور كالدهان ان كان على البشرة التي تمنع وصل الماء فيزيلها كما على المراة ان تزيل الطلاء الذي يكون على اظافرها وما شابه
لكي يصل الماء على كل الجسد بشرا وشعرا وظفرا
هذه هي الاركان من فعلها صح غسله
اما ما تبقى من... فعل الامر ثلاثا والوضوء قبله وتخليل الاصابع وبقية الامور فليست من الاركان ومن تركها صح غسله
وهذه بعض السنن عند الشافعية التي من تركها لا يفسد غسله
قال القاضي ابو شجاع في متنه
سنن الغسل
وسننه خمسة أشياء التسمية والوضوء قبله وإمرار اليد على الجسد والمولاة وتقديم اليمنى على اليسرى.
شكرا لك اخي النسري
__________________
التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع
____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
اولا بارك الله فيك لهذا الاهتمام الجيد الذي تشكر عليه
ثانيا اود ان اوضح للبعض ان ما تفضلت به وان لم اقف على كل تفصيل فيه لكن الحديث عن الغسل بهذه التفاصيل انما هو حديث عن كمال الغسل
كما ان هناك كمال للوضوء وكمال للصلاة وكمال لكثير من الاعمال الواجبة
وهناك ايضا حد ادنى من الاعمال ان قمت بها صحت العبادة
بطريقة اخرى مبسطة اقول:
هناك اركان للغسل ان فعلها الجنب صح غسله وسقط عنه الفرض
وهناك سنن ان فعلها زاد اجره وان تركها ليس عليه معصية
هكذا الامر في سائر العبادات كالوضوء والصلاة
فالركن هو ما لا يصح العمل بدونه
والسنة هي ما يصح العمل بدونها لكن يفوته ثوبها واجرها
قال ابن رسلان في متن الزبد
والسنة المثابُ من قد فعله ****ولم يعاقب امرء ان اهمله
مثال ذلك ....عند الشافعية اركان الغسل فقط ثلاثة ان قام بها الجنب سقط غسله وصار جاهزا للصلاة
هي كالتالي كما جاء في كتاب متن ابي شجاع رحمه الله
فرائض الغسل
وفرائض الغسل ثلاثة أشياء النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة.
النية يعني ان ينوي عند ملامسة الماء الجسد رفع الحدث الاكبر اي ما يسمى اسقاط الغسل ورفع الجنابة ...وتكفي النية بالقلب
ثم ازالة النجاسة ان كان على البدن نجاسة
وايصال الماء الى جميع البدن شعرا وبشرا ...فينبغي مراعاة امور كالدهان ان كان على البشرة التي تمنع وصل الماء فيزيلها كما على المراة ان تزيل الطلاء الذي يكون على اظافرها وما شابه
لكي يصل الماء على كل الجسد بشرا وشعرا وظفرا
هذه هي الاركان من فعلها صح غسله
اما ما تبقى من... فعل الامر ثلاثا والوضوء قبله وتخليل الاصابع وبقية الامور فليست من الاركان ومن تركها صح غسله
وهذه بعض السنن عند الشافعية التي من تركها لا يفسد غسله
قال القاضي ابو شجاع في متنه
سنن الغسل
وسننه خمسة أشياء التسمية والوضوء قبله وإمرار اليد على الجسد والمولاة وتقديم اليمنى على اليسرى.
الغسل من الجنابة
النمط الخطي
