العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 140 عام (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 11-03-2010, 12:16 PM   #1
الـشافعي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 115
إفتراضي وقفة مع حديث


وقفة مع حديث

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ مَرَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا، لا يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا) .

في هذا الحديث الجليل الصحيح بيان عظم حرمة المسلم وخطورة إيذاءه، فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر من مرَّ بالمساجد أو بالأسواق ومعه نبل لم تكن في جعبتها أن يمسك بنصالها وهو رأسها الحاد حتى لا تصيب بالخطأ أحد المسلمين فتؤذيه، فما القول إذن فيمن يتعمد إيذاء المسلمين ليس بالنصال فقط وإنما بقتلهم بأحدث الأسلحة تحت شبهات يوحيها الشيطان إلى أوليائه ربما يسمونها جهاداً، أفلا يعقل هؤلاء هذا الحديث الجليل ليدركوا شناعة جرمهم وعظيم إثمهم.

قال الإمام ابن بطال في شرح صحيح البخاري (2 / 102)
هذا من تأكيد حرمة المسلم لئلا يروع بها أو يؤذى ؛ لأن المساجد مورودة بالخلق ، ولا سيما في أوقات الصلوات ، فخشي عليه السلام أن يؤذى بها أحد ، وهذا من كريم خلقه ، ورأفته بالمؤمنين . والمراد بهذا الحديث : التعظيم لقليل الدم وكثيره.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: فليمسك أو ليقبض على نصالها بكفه النبل السهام التي يرمى بها وأطرافها تكون دائما دقيقة تنفذ فيما تصيبه من المرمى فإذا أمسك الإنسان بها وقى الناس شرها وإذا تركها هكذا فربما تؤذي أحدا من الناس ربما يأتي أحد بسرعة فتخدشه أو يمر الرجل الذي يمسك بها وهي مفتوحة غير ممسكة فتخدشهم أيضا ومثل ذلك أيضا العصي إذا كان معك عصا فأمسكها طولا يعني اجعل رأسها إلى السماء ولا تجعلها عرضا لأنك إذا جعلتها عرضا آذيت الناس الذين وراءك وربما تؤذي الذين أمامك ومثله الشمسية أيضا إذا كان معك شمسية وأنت في السوق فارفعها لئلا تؤذي الناس فكل شيء يؤذي المسلمين أو يخشى من أذيته فإنه يتجنبه الإنسان لأن أذية المسلمين ليست بالهينة قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا. شرح رياض الصالحين (1 / 259)
الـشافعي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-04-2010, 01:45 PM   #2
أبا الوليد
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2009
المشاركات: 242
إفتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم
أبا الوليد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-04-2010, 01:53 PM   #3
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
إفتراضي

عزيزي ناقل الاسفار و نصيبه منها كمثل من عرفنا ذكره في القرآن
هل ينطبق تأويل هذا الحديث على أولي الامر منك ايضا؟
خبثاء النفوس من رفعتم مكانتهم فوق التأويل و تحت من لا تدركه الابصار قليلا.
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-04-2010, 02:44 PM   #4
أميرة الثقافة
كبـــ أنثـى ـــرياء
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,126
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة almask مشاهدة مشاركة
عزيزي ناقل الاسفار و نصيبه منها كمثل من عرفنا ذكره في القرآن
هل ينطبق تأويل هذا الحديث على أولي الامر منك ايضا؟
خبثاء النفوس من رفعتم مكانتهم فوق التأويل و تحت من لا تدركه الابصار قليلا.

وبناء على ذكرته انت
يمنع منعا باتا الاستشهاد باية ايات قرانية او احاديث شريفة بالخيام
لاننها تتنافى مع التطبيق الفعلي لاولي الامر


صارت عقدة عندك .....امرك عجيب !!

__________________
.
أميرة الثقافة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-04-2010, 09:41 PM   #5
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أميرة الثقافة مشاهدة مشاركة

وبناء على ذكرته انت
يمنع منعا باتا الاستشهاد باية ايات قرانية او احاديث شريفة بالخيام
لاننها تتنافى مع التطبيق الفعلي لاولي الامر


صارت عقدة عندك .....امرك عجيب !!

انظري يا اميرتي الجميلة
هذا التعيس يريد ان يرى في الدين افيونا و ماريخوانا بالمجان توزع على الجموع لتنام دون المقصد من وجودها و تنشغل دونه بتسمين أنفسها فريسة سهلة لكل من يركبها..
ما لم يقله في نصه و تفضحه تلميحاته و من سبقه الى هذا الفكر المأفون أن القرآن نزل ليهدينا مسواكا للأسنان
السلف الذي يتبجح اصحاب هذا الفكر بالانتماء الى مدرستهم و الذين هم خير من فهم هذا الدين لم يكن احدهم يشهر رمحه وسط الجموع صحيح لكن لم يمنعهم هذا الالتزام من ان يذبح بعضهم بعضا من الوريد الى الوريد لما تعلق الامر بالدفاع عن فكر (خطا كان او صواب).
ثم يا صديقي كيف وصل "اولياء الامور" الذين تدافع عنهم ضد من يريد ممارسة نفس رياضتهم في قتل الناس الى سدة الحكم لو التزم كل واحد منهم بامساك رمحه بيده و هو يعبر جموع المسلمين؟

لا نريد dealers في ديننا و لك واسع النظر يا صديقي المكني نفسه بالشافعي في ان تكون رديئا كما شئت
بل ان لك كامل الحرية في نشر ردائتك هنا لكن ستدفع ثمن المخالفة كلما رايتك تروج لسلعتك made in china في الخيمة.

آسف اميرتي الجميلة و ارجو ان قد وصلت الرسالة
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 20-04-2010, 05:01 AM   #6
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

موضوع جميل

شكرا أخي ""
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 20-04-2010 الساعة 05:18 AM.
redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 25-04-2010, 01:59 PM   #7
مازن عبد الجبار
شاعر متألق
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2005
المشاركات: 429
إفتراضي

مقالة مهمة فيها من الكثير من المعلومات القيمة
__________________
اهلا بكم في مضيفي المتواضع على هذا الرابط
www.postpoems.com/members/mazin
مازن عبد الجبار غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-04-2010, 05:47 PM   #8
عصام الدين
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Dec 2000
المشاركات: 830
إفتراضي

كما أن الاختلاف لا يفسد للود قضية.
__________________

حسب الواجد إقرار الواحد له.. حسب العاشق تلميح المعشوق دلالا.. وأنا حسبي أني ولدتني كل نساء الأرض و أن امرأتي لا تلد..
عصام الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .