قصيدة لأم كلثوم اهداء لرنا طالب وقصة حيات

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

[frame="1 80"]

[gdwl]أم كلثوم يا ملكة النجوم
يا مفاخر الفن العظيم
يا مجد مصر المروم
يا حفظ الفرقان الكريم
فاطمة يا جوهرة الدقهلية
يا ذكية يا أبية يا نقية
أيتها الساحرة الدولية
يا صارفة العُمر للوطن
يا كاسحة عن العربّ المِحن
وشذى الورود وماس الزمن
أم كلثوم يا قمرة النجوم
يا مفاخر الطرب العظيم
أم كلثوم يا موهبة الإله
وفجر طرب الكون وضحاه
يا ساكنة أعصاب العالم
وسابحة بشرايين العالم
الماضى والحاضر والقادم
ياقوتة أنتِ للسنبلاوين
يا ناثرة الحنان للعالمين
أم كلثوم يا ربيع الأغانى
وغرس فى الصدور الأمانى
أم كلثوم يا فُلة النجوم
أم كلثوم يا معشوقة الغيوم
يا مفاخر الفن العظيم
أنتِ مَلاك شادى للبشر
مِن حنجرتك الفرح ينهمر
يا مَن حرفها تفاح وبرتقال
يا عِشق الملائكة والأبطال
يا خلع مِن الشرق أتراحه
يا غرس فى قلوبه أفراحه
أم كلثوم يا ملكة الكواكب
أم كلثوم يا ملكة الكواكب
ركبت إليكِ السُحب المراكب
أم كلثوم يا نجمة النجوم
يا مفاخر الفن العظيم
يا مفاخر الخُلق الحليم

يا مَن صوتها سََحَر الخلائق
وغنت الطيور والأشجار
أغانيك و البذور والثمار
تريليون عام كوكب الشرق
وآلاف الأغانى تُشعل الشوق
طُفتِ القلوب جنوب وشمال
كألف جيش فى ميدان النضال
جمعتِ العرب فى ليل الخميس
وانقلب العجوز الأصم عريس
أم كلثوم يا ملكة النجوم
يا فخر الياسمين الجميل
أم كلثوم يا أميرة البلابل
أم كلثوم يا أميرة البلابل
يا هرمنا وأروع العجائب
يا فاطمة يا هبة السماء
يا درة الفن وتاج الغناء
يا ناثرة على مصرالنصر
يا شمس أصالة كل عصر
يافاطمة يا جبين الأرياف
يا حديقة الأدب والأعراف
يا فاطمة يا قمرة النجوم
يا مفاخر الطرب العظيم
أم كلثوم يا لؤلؤة قريتى
يا فاطمة يا ألماظ دولتى
يا مَن أحييتِ عُرس جدتى
وصاح الشّغف أنتِ قِبلتى
وصاح المجد أنتِ جنّتى
ونادى الهرم يا شقيقتى
وقال الفُل أنتِ قُبلتى
وهل ستلد القرون مثلها؟
كيف وهى تغنى بساقها
أم كلثوم يا ملكة النجوم
يا مفاخر الطرب العظيم
يا مفاخر الفن العظيم
عبداللطيف أحمد فؤاد غزالة السنبلاوين مصر3\2\2009//[/gdwl]

[/frame]

[redhadjemai]

راااااااااااااااااااااااااااائع كثيرا

[المشرقي الإسلامي]

أخي العزيز عبد اللطيف :
جميل أن تكتب في أي موضوع ، والأجمل أن تعيد النظرة فيما تكتب بعد كل تعليق . ليس لديّ ما أقوله
سوى أن من اللازم أن تحاذر الأخطاء الدينية (يا حفظ القرقان الكريم) ..يحق لك أن تقول ما تريد وفيمن
تريد لكن بالله عليك ابتعد كل البعد عن الجوانب الدينية والألفاظ التي تخالف العقيدة .
جميل أنك حاولت عقد مقارنة بين الجانب الإقليمي والعالمي في القصيدة ، فهي ابنة السنبلاوين في المنصورة،
لكنها اجتازت ذلك كله وصعدت إلى ذرا مجد الآفاق .
مثلاً هذه الفكرة حاول ترجمتها إلى لغة شاعرية :
لقد خرجت من بين دموع الفلاحين ، والأقدام التي لطخت بالطين ،
مجتازة عواصم العالم التي تنحني عند موجات صوتها . ..
تلك التي وقفت قائدًا في طليعة معركة الفن ، لتثبت راية الإبداع
فوق الصحارى ، في الجليد ، بين جذوع الأشجار ...
تلك التي تقول لم تتعطر شوارع باريس بأجمل من
بصمات قدمها على بلاط الشانزلزيه ...
***


وسابحة بشرايين العالم ... جميل
الساحرة الدولية ... تعبير جميل لكن لابد أن تضعه في السياق السليم.


هذه الأفكار أرجو أن تحاو ترجمتها في سياق شعري ..أما أن تكون
القصيدة استدعاء لحوادث تاريخية وإقليمية ، فهذا أمر غير مقبول في
كثير من الأحيان لأنه يفقد القصيدة خاصية العالمية .
مِن حنجرتك الفرح ينهمر
يا مَن حرفها تفاح وبرتقال.. الحروف شيء مسموع والبرتقال شيء مأكول بيئة التشبيه غير متحققة
يا عِشق الملائكة والأبطال.. الملائكة لا تحب المغنيين ولا يجوز جعل الملائكة لمعنى مجازي
يا خلع مِن الشرق أتراحه......تركيب ركيك
يا غرس فى قلوبه أفراحه.....تركي ركيك
أم كلثوم يا ملكة الكواكب....صورة جميلة وتعميق للقبها بأنها ليست كوكبًا بل ملكته ..أحسنت
أم كلثوم يا ملكة الكواكب
ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة كادت أن تكون جميلة لكن فيها استحالة واقعية .لكنها يمكن إعادة صياغتها
أم كلثوم يا نجمة النجوم....عادية للغاية
يا مفاخر الفن العظيم..... عادية للغاية
يا مفاخر الخُلق الحليم....عادية للغاية
فلة النجوم ... تعبير غريب في غير موضعه لأن النجوم لها بيئتها والفل له يبئته .

***
أخيرًا : من هي رنا طالب ؟ فكرة الإهداء لأشخاص بأعينهم غير مقبولة
لأن الشعر يكتسب روعته من عموميته وعدم انغلاقه في أفق شخصي ضيق .
حاول أن تأخذ ما يقال لك في الاعتبار وكلي يقين أن مستواك سيرتفع بإذن
الله عندما تنظر إلى دواوين الشعر التي في الخيمة خاصة الشاعر هشام
مصطفى ومحمد الحبشي ....حاول مرة أخرى واقرأ كثيرًا ، فالقراءة وقود
الكتابة .بالتوفيق

[نورهان عادل]

انا معجبة جدا بالقصيدة ومليئة بالمحسنات البديعية الجميلة ومنها التضاد بين غرس وخلع وكذلك افراح واتراح فالتضاد يقوى المعنى ويوضحه واتمنى من الاخ المشرقى ان يقارن بينها وبين قصيدة اخرى عن ام كلثوم

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

ان المصريين ملوك النقد الادبى والشعر والفن لن افتخر انى منهم ولن افتخر بأننى تلميذ الدكتور على ابراهيم ابوزيد استاذ الادب والنقد ورئيس قسم اللغة العربية فى كلية الاداب بالمنصورة وتلميذ الدكتور طه حسين او اساتذة الادب الانجليزى كالدكتور محمد عنانى ودكتور فاروق عبدالمعطى ودكتورة فوزية الصدر اساتذة النقد فى العالم الغربى قبل العربى
وسأتكلم معك بكل لطف

يا مَن حرفها تفاح وبرتقال.. الحروف شيء مسموع والبرتقال وهل وعندما نقول الولد اسد هل نقول تشبيه انسان بحيوان لا يصح لا اعلم


هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده
ا
هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده


يا خلع مِن الشرق أتراحه...... يا غرس فى قلوبه افراحه لو لاحظت الاستعارات وهى تشبيه الاتراح بالزرع وحذف الزرع والاتيان بشيئ من صفاته وتضاد الشطرتين لعرفت انه جميل جدا وليس تركيب ركيك ركيك بل جميل جميل جداالتضاد وتشبيه الافراح بالزرع يتم غرسه

أ
أوالاتى اجمل
ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة جميلة وهل عندما يقول نزار رب هب لى قلب يسع العالمين اقول استحالة واين الخيال والجمال
أم كلثوم يا نجمة النجوم....هات لى من قال عنها كما قلت او شعرك لها
يا مفاخر الفن العظيم..... وهل عندما نقول ان الفن يفتخر بها او ليست صورة بيانية توضح ان الفن اصبح انسان يفتخر
يا مفاخر الخُلق الحليم.... وهل كان خلق ام كلثوم عاديا التى صالت وجالت من اجل المجهود الحربى هل سكرت هل فعلت كما تفعل مطربات اليوم وهل عندما الخلق يفتخر بها ليست صورة بديعية جميلة كعندما نقول الجائزة فازت بسوزان مبارك
ا

وهل انت كناقد وضعت نفسك مكانى وما هى عدد القواعد التى يجب على الناقد الالتزام بها اتمنى كتباتهم لى مشكورا

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة عبداللطيف أحمد فؤاد

هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده

هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده

يا أخي بالله عليك اتق الله ولا تجعل هذه التعبيرات تدخلك في باب المحظور الشرعي ..
كيف تكون من باب الملائكة وهي تغني والشرع حرم المعازف وآلات الغناء وحرّم التبرج ؟؟
رحمها الله وغفر لها .. كان غناؤها أمرًا لا يرضي الله تعالى .. فأرجوك ابتعد كل البعد عن الجانب
الديني واسأل العلماء من أهل الفقه في مصر هل ما تفعله كان حلالاً أم حرامًا ؟
فكيف تصفها بالملائكة ولو على سبيل المبالغة ؟
يا خلع مِن الشرق أتراحه...... يا غرس فى قلوبه افراحه لو لاحظت الاستعارات وهى تشبيه الاتراح بالزرع وحذف الزرع والاتيان بشيئ من صفاته وتضاد الشطرتين لعرفت انه جميل جدا وليس تركيب ركيك ركيك بل جميل جميل جداالتضاد وتشبيه الافراح بالزرع يتم غرسه .
لكن الصياغة أقل ما يقال عنها إنها ركيكة للغاية .
ياخلع الأتراح من قلوب الشرق
يا غرس الأفراح في قلوب.... هنا تكون الصياغة أنسب
لكن الاستعارة في الأفراح والأتراح في نهاية المطاف هي عبارات مستهلكة تفقد قدرتها على
الإيحاء والإلهام للقارئ .

ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة جميلة وهل عندما يقول نزار رب هب لى قلبًا يسع العالمين اقول استحالة واين الخيال والجمال .
اسأل غيرك من النقاد .. وشتان بين الصورة التي كانت لنزار والتي كتبتها .


أم كلثوم يا نجمة النجوم....هات لى من قال عنها كما قلت او شعرك لها.
نجمة النجوم تعبير عادي للغاية أقل ما يُقال عنه مستهلك أو تعبير ليس فيه شيء جديد .
يا مفاخر الفن العظيم..... وهل عندما نقول ان الفن يفتخر بها او ليست صورة بيانية توضح ان الفن اصبح انسان يفتخر ...يا أخي كلها تعبيرات مستهلكة لست أول من يبتكرها
يا مفاخر الخُلق الحليم.... وهل كان خلق ام كلثوم عاديا التى صالت وجالت من اجل المجهود الحربى هل سكرت هل فعلت كما تفعل مطربات اليوم وهل عندما الخلق يفتخر بها ليست صورة بديعية جميلة كعندما نقول الجائزة فازت بسوزان مبارك


وهل انت كناقد وضعت نفسك مكانى وما هى عدد القواعد التى يجب على الناقد الالتزام بها اتمنى كتباتهم لى مشكورا

بالطبع يا أخي العزيز ، والقواعد التي يجب الناقد الالتزام بها كثيرة ولو كتبتها لتشتتّ ، ولكن من ضمنها :
بشكل خارجي أو بشكل أكثر عمومية
*معرفة لا بأس بها بالقواعد النحوية والصرفية والأسلوبية .
*مطالعة النصوص الأدبية الحديثة والقديمة .
*عدم خروج النقد إلى جوانب غير فنية .
*إدراك الصلة بين الفنون الأدبية المختلفة وأوجه التقارب والتباعد بينها .
*ربط الفنون لا سيما العمل مجال النقد بالواقع الاجتماعي والإنساني .
باختصار شديد ..
داخليًا :
*معرفة ظروف كتابة العمل الأدبي وخصائص النوع الذي يتحدث عنه .
*إدراك دور ثقافة القائم بالعمل الأدبي في طريقة تناول النص .
*تنوّع أساليب تقييم وتفسير العمل الأدبي .
*القراءات السابقة واللاحقة في الموضوع الذي يقوم المبدع بالكتابة فيه .
....لن أنتهي .
أخي العزيز : إليك هذه العناوين البريدية لشعراء ونقاد مبرّزين في مجال علمهم.
راسلهم وقل لي بالله عليك كيف قيموا ما كتبته :
د/عادل محمد dento32@gmail.com
د. مصطفى رجب mostafaragab@maktoob.com
د. مصطفى عطية mostafa_ateia123@hotmail.com

***

أخيرًا .. كن على صلة بالنقاد واقرأ كثيرًا وشارك بأعمالك في المنتديات الأدبية واللقاءات التي
يحضرها المتخصصون .. وهذا سيعطيك بإذن الله قدرة أكبر على إعادة تقييم ما تكتب ... تحياتي

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

صديقى المحترم المشرقى الإسلامى
إن أهم قواعد النقد هو الإبتعاد عن الميول والأهواء
وثانيا هو مقارنة العمل الأدبى بعمل أدبى آخر تحدث عن نفس الموضع محليا او عالميا وهو مالم يتوافر فى كل ما كتبته
ثالثا أنا أساسا كاتب للشعر الانجليزى ألذى أتمنى أن تكون قرأته هنا وقرأت نقدك عليه إن استطعت
وسأعطيك رابط لقصيدة أنجليزية فى الولايات المتتحدة الأمريكية منها الحب ومنها الدفاع عن الإسلام بلغتهم
وأتمنى منكم جميعا الإطلاع على هذه الروابط وارى لكم قصيدة انجليزية تهز العالم الغربى كما فعلت معهم او قصة انجليزية تدافع عن الاسلام
وأنا تتلمذت على يد كبار النقاد العالميين ومنهم اساتذة من ايرلندا والولايات المتحدة لتدريس لنا النقد الانجليزى والشعر الغربى والادب العالمى المقارن وهذا تخصصى وليس غير ذلك وهذا الرابط انقر عليهما هنا واطلع فى أمريكا وشكرا لك
http://www.gotpoetry.com/Forums/viewtopic/t=19138.html


http://www.gotpoetry.com/Forums/viewtopic/t=19115.html

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة نورهان عادل

انا معجبة جدا بالقصيدة ومليئة بالمحسنات البديعية الجميلة ومنها التضاد بين غرس وخلع وكذلك افراح واتراح فالتضاد يقوى المعنى ويوضحه واتمنى من الاخ المشرقى ان يقارن بينها وبين قصيدة اخرى عن ام كلثوم

إليك ِ هذه القصيدة لأحمد شوقي رحمه الله :
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها .

.................... .............. واستخبروا الراح هل مست ثناياها

باتت على الروض تسقيني بصـافــيـه

.................... ............. لا لــلـسـلاف ولا لــلــــورد ريـــاهـــا

ما ضر لو جعلت كأسي مراشـــفهـــا

.................... ............. ولو سقتني بصاف من حـمـيـــاهــا

هيفاء كالبان يـلـتـف الـنـسـيـم بـهـــا

.................... ............. ويلفت الطير تحت الوشي عطفـاهــا

حـديـثـهـا الـسـحـر إلا انـــه نـــغـــــم

.................... ............. جــرت علــــــي فــم داود فــغــنـاهـا

حمامة الأيك من بالـشــجـو طـارحـها

.................... ............. ومن وراء الدجي بالشوق نـــاجـاهــا

القت إلي اللـيـل جـيـدا نــافـرا ورمــت

.................... ............. إليه اذنا وحــــــــارت فـيـــه عـيـنـاهـا

وعادها الشوق للاحباب فـــانـبـعثـت

.................... ............. تبكي وتـهـتــف احــيـانـا بـشـكـواهــا

ياجارة الأيك أيام الــــــهـوي ذهـبــت

.................... ............. كالحلم آهــــــــــــا لأيام الهــوى آهــا

***

أفراح وأتراح تقوي المعنى عندما يكون السياق نفسه متماسكًا .وعمومًا هذه الكلمة مستهلكة كثيرًا،بما يجلعها لغة خطابية محضة .
شكرًا لمداخلتك الكريمة وأرجو لك التوفيق دائمًا ...وأهلاً بك مشارِكة جديدة .

[السيد عبد الرازق]

بنات الشعر - لأحمد رامي


بـنـاتَ الـشعرِ ما ألهاكِ iiعنّي
ومـاذا نَـفَّـرَ الأشـعارَ iiمنّي
لـقد عَزَّتْ على نفسي iiالقوافي
وكُـنْـتُ بِـهنَّ مُطَّرِدَ iiالتغنّي
وكـم في العينِ من دمعٍ iiسخينٍ
إذا أرسـلـتـه رَفَّـهْتُ iiعنّي
وكيف تطيبُ في سَمعي iiالأغاني
وألـحـان الأسـى يَملأنَ أُذني
دعـيـني يا بناتَ الشِّعْرِ iiأبكي
عـلـى مـا نَالَتِ الأيامُ iiمِنّي
أَمَـانٍ مـتْـنَ في قلبي iiصغاراً
كما ذَوَتِ الكمائمُ فوق غُصْنِ
وزَرْعٍ طـابَ لَـمْ أقطف جناهُ
وكم بَذَرَتْ يداي ولستُ iiأَجني
فـكـوني يا بناتَ الشِّعْرِ أهلي
وأشـياعي لَدَى البلوى iiورُكْنِي
وغَـنِّـي مـن أساكِ iiوألهميني
فـبـينكِ في الهوى عَهْدٌ iiوبيني
أَرَاكِ بِـخـاطـري وأودُّ أنـي
أراكِ بـنـاظـريَّ وأنْ تَـرَيْني
إِذَنْ أشفقتِ من سقمي ووجدي
وَشَفَّكِ لاعجي وشحوبُ لوني
لـقـد تَـرَكَتْنِيَ الأيامُ نِضْوَاً
أودّ مـن الـزمـان دُنُوّ iiحَيْني
فـبـكِّـيني إذا همدتْ iiعظامي
ونـوحـي حول مقبرتي iiبلحني
عـشـقتكِ يا بناتَ الشِّعْرِ iiحيَّاً
فـلا تـنسي عهودي بعد iiبَيْني

[السيد عبد الرازق]

أم كلثوم (مطربة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
أم كلثوم


معلومات عامة
الاسم عند الولادة فاطمة إبراهيم البلتاجي
تاريخ الولادة 31 ديسمبر 1898 - الدقهلية، مصر
الأصل مصر
تاريخ الوفاة 3 فبراير 1975 - القاهرة، مصر
النوع موسيقى عربية، طرب
المهنة مغنية
سنوات النشاط 1924 – 1973



أم كلثوم (31 ديسمبر 1898 م - 3 فبراير 1975 م)، اسمها الأصلي فاطمة إبراهيم البلتاجي، مطربة مصرية، اشتهرت في مصر وفي عموم العالم العربي والعالمي في القرن العشرين، ولقبت "كوكب الشرق" و"سيدة الغناء العربي". توفيت في القاهرة عن عمر يناهز 70 عاما (حسب التاريخ الرسمي لميلادها و هو 4 مايو 1904[بحاجة لمصدر]).

محتويات [إخفاء]
1 ميلادها و نشأتها
1.1 زواجها
1.2 وفاتها
2 أعمالها الفنية
2.1 أفلام أم كلثوم
3 الأوسمة و النياشين
4 مراجع
5 المصدر
6 وصلات خارجية



[عدل] ميلادها و نشأتها
مواليد 31 ديسمبر 1898[1] [2]. ولدت في محافظة الدقهلية لإبراهيم البلتاجي مؤذن قرية طماي الزهايرة، مركز السنبلاوين ، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخاها خالد إبراهيم البلتاجي. وفي حدود سن العاشرة كانت قد أصبحت تغني أمام الجمهور في بيت شيخ البلد في قريتها.


[عدل] زواجها
تزوجت ام كلثوم من حسن السيد الحفناوى أحد أطبائها الذين تولوا علاجها و استمر الزواج حتى وفاتها في فبراير 1975


[عدل] وفاتها
أغنية ( أوقاتى بتحلو معاك....و حياتى بتكمل برضاك) آخر ما غنت به أم كلثوم و أثناء البروفات للأغنية وقعت صريعة لمرض التهاب الكلى. سافرت إلى لندن للعلاج و كانت قبل سفرها قد طلبت من الشاعر صالح جودت أن يكتب أغنية بمناسبة نصر أكتوبر و بعد عودتها طلبت من الملحن رياض السنباطى تلحينها حتى تغنيها في عيد النصر لكنها توفت قبل أن تؤديها و كان الأغنية مطلعها ( يا للى شبابك في جنود الله.... و الحرب في قلوبهم صيام و صلاة) و في 22 يناير 1975 تصدرت أخبار مرض أم كلثوم الصحف و كانت الإذاعة تستهل نشراتها بأخبار مرض أم كلثوم و عرض الناس التبرع بالدم لأم كلثوم ثم توفيت أم كلثوم في 3 فبراير 1975 في القاهرة بعد حياة حافلة.


[عدل] أعمالها الفنية
قائمة أعمال أم كلثوم

[عدل] أفلام أم كلثوم
وداد 1935.
نشيد الأمل 1937.
دنانير 1939.
عايدة 1942.
سلاّمة 1944.
فاطمة 1948.

[عدل] الأوسمة و النياشين
نيشان الكمال من مصر في (سبتمبر 1944)

وسام النيل

نيشان الرافدين من الدرجة الأولى من الملك الفيصل (1946)

وسام الأرز اللبنانى(1955)

وسام النهضة من ملك الأردن(1955)

وسام الإستحقاق من الدرجة الأولى من الرئيس هاشم الأتاسى(1955)

وسام الإستحقاق من الدرجة الأولى (مارس 1960)

وسام الجمهورية الأكبر من تونس (4 يونيو 1968)

وسام الكفاءة العسكرى المغربى

وسام الإستحقاق من لبنان (1968)

جائزة الدولة التقديرية(1968)(تنازلت أم كلثوم عن قيمتها 2500 جنيه لصالح صندوق معاشات الفنانين)

وسام نجمة الامتياز الباكستانى تقديراً لغنائها قصيدة "حديث الروح" لشاعر باكستان إقبال

مُنحت لقب "فنانة الشعب" في يناير 1972

عام 1935 انتخبت كعضو شرف في جمعية مارك توين الأمريكية الدولية


[عدل] مراجع
^ الهيئة العامة للاستعلامات
^ الأهرام ويكلي

[عدل] المصدر
موقع أم كلثوم

كتاب أم كلثوم معجزة الغناء العريى- تأليف رتيبة الحفنى - دار الشروق -(isbn 977-01-5313-3)


[عدل] وصلات خارجية
حفلات مصورة لأم كلثوم




9)"