العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نظرات في رِسَالَةٌ فِي الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: ابونا عميد عباد الرحمن (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة في مقال مخاطر من الفضاء قد تودي بالحضارة إلى الفناء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في كتاب من أحسن الحديث خطبة إبليس في النار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث وعي النبات (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث أهل الحديث (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب إنسانيّة محمد(ص) (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الى هيئة الامم المتحدة للمرأة,اعتداء بالضرب على ماجدات العراق في البصرة (آخر رد :اقبـال)       :: المهندس ابراهيم فؤاد عبداللطيف (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نظرات في مقال احترس من ذلك الصوت الغامض (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 02-02-2009, 05:43 PM   #21
فرحة مسلمة
''خــــــادمة كــــــتاب الله''
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2008
المشاركات: 2,952
إفتراضي

شكرا لك أستاذي الكريم وجزاك الله كل خير أنا حقا خرجت من محو الأمية في اللغة العربية لأن ثقافتي أجنبية.

وتعلمت لغتي والحمد للله على فضله وانا في تحسن واشكرك جزيل الشكر على إبداعك الذي سينفع الجميع إن شاء

الله.

تدفق التعبير الفياض

السباحة في أعماق الخيال

ملامسة المشاعر والترويح عنها

تخفيف حمل الحزن وملاطفته.
__________________









آخر تعديل بواسطة فرحة مسلمة ، 02-02-2009 الساعة 06:02 PM. السبب: نقص في المعنى
فرحة مسلمة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 05:59 PM   #22
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

يعني أنا اللي طايحة من ظهر القفة

ليه ما رديت على مشاركتي أخي المشرقي الاسلامي؟
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 07:39 PM   #23
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
تعبيرك هذا مجازي لكنه تعبير ينقصه الدقة بعض الشيء .
العشق يوصف بالخيل لأنه سريعًا ما يجري إلى القلب ... صح ؟
وكلمة وحشية جعلت الكلمة خارج نطاقها الدلالي .
في التعبيرات المجازية ربما لا نجد شيئًا ممنوعًا على الإطلاق.
لكن الوحشية لا تتماشى مع كلمة العشق .
هذه العبارة أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .
في انتظار المزيد .. بالتوفيق
وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل.
فدعني أعود للشاي.

تحياتي.
بانتظار السرد.
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 09:07 PM   #24
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة مشاهدة مشاركة
أخي المشرقي الاسلامي

فكرة راااااائعة جدا

وما سأكتبه أجزاء متفرقة من نص طويل كتبته عنوان (حوار) .. وفيه أحاور نفسي


أمانٍ ثقال وحلم عسير ..

رغبة جموح وهاجس خطير ...

قناعات الحس وصواب القصور


في هذا ابمقطع أرى أن الجانب الشعري قد طغى عليك بشكل أكبر ،وكان تعبير قناعات الحس تعبيرًا جميلاً مشعرًا بحالة من الانتقال من حالة الظن إلى حالة اليقين أو شبه اليقين . لكني لا أعرف ما هي دلالة صواب القصور ربما كان مرتبطًأ بجزء سابق غير مذكور في هذه القطعة .******
لتكون كذكرى للقلم ... وللألم ...
فأنا لا أستطيع أن أبقى كما أنا ..
أنا أطمع أن أكون أرقي ...
في ملامحي ...
في حطام نفسي ...
في ثورة مشاعري ...
في ثورة عقلي ...
وعلى قصاصات الورق ...

حالة التعميم تعميم اطموح كانت حاضرة ،وروح المونولوج ومناجاة النفس إضافى إلى وجود النقاط القصيرة أشعرت بحالة من التداعي وحالة من بطء التفكير وكأني بك ناظرة إلى الأفق وأنت تضعين هذا الجانب. حطام النفس كانت عبارة مشعرة بالحالة بشكل كبير . الثورة بين العقل والمشاعر والورق كانت تعبيرات تدل على الوعي بالذات .لكن تعبيرك أنا أطمع أن أرقى بسيط يحتاج إلى عمق أشد.

********

يا ضميري :

لتكن حياً وتتذكر ...

فأنت أقوى درع ...

و أعتى رادع ...

لا تستريح ...

ولتواجه دائماً عاصفة الزجر والتأنيب ...

فأنت الصفحة ...ا لمشرقة داخل ذاتي ...
اوأن تكون لي واعظاً ... واعياً

أنا في أمس الحاجة إلى وعي جديد وواقعية جديدة ...


الأسطر الثلاثة الأُخر كانت غير شاعرية وكنت أرجو أن تكون بشكل أعمق
أو يمكن القول بأنها كانت عبارات تقريرية تنبع من تأثير التخصص العلمي لك


وأن تعزز في نفسي أن أتعوذ بالله من ( الشك ) و ( الشرك ) و ( الشقاق ) و ( النفاق ) و ( سوء الأخلاق ) و ( سوء المنظر ) و ( سوء المنطق ) و ( سوء المنقلب في المال .. والأهل .. والولد)
ساعدني لأكون ثابتة ... وعوامل التأثير ... وعواصف التغيير .. راعدة مظلمة من حولي ....


جميلة للغاية عواصف التغيير راعدة مظلمة هنا نكون بإزاء حالة من الخوف ،إذ أن الرعد لم يتبعه برق
وإنما اجتمع كل من الظلمة والصوت المخيف .وهنا حالة من المشهدية أي ظهور الشكل كأنه رأي عين.

التعبيرات كانت لتعميق حالة روحانية لكنها كانت نسبيًا مسمطة، أي أن الانتقال من حالة البوح إلى حالة الخوف من الشك والشرك والشقاق ...كان انتقالاً مفاجئًا وغير ممهد له .
جملة تعزز في نفسي أن أتعوذ تقريرية بشكل كبير ولو قلنا مثلاً وأن تغرس أشجارًا تزين لي بستان قلبي المطل على اليوم الآخر ...لكان أجمل .وهذه رؤية شخصية لي في النهاية.
ربما كان في الأجزاء التي لم تُذكر ما يبرهن على رؤيتك ، لكنها في إطارها التجريدي كانت كأنها حالات فيها انتقال في المشهد والحالة والإيقاع .. هذا هو حكمي المبدئي وفي انتظار مزيد من إبداعاتك أختي العزيزة واعذريني في التأخر لأن الأعمال الدسمة تحتاج إلى وقت كاف .

دمت مبدعة وفي انتظار ما تجود به قريحتك ..ولك مني خالص الشكر والاعتذار على التأخر
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 09:13 PM   #25
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
وحشية لأنها علاقة حب من طرف واحد.. طرف يائس قانط ومعذب. فالعشق ليس دائما، ذلك الشعور الجميل الذي نتصوره.
وهنا.. لأن مجيء الحبيبة كان له وقع، كوقع حوافر الجياد.. هنا نتشتت عمدا في صور الاستعارة، ونحقق مبتغانا الأدبي.. الأشبه بتحقيق الصدمة، صدمة القارئ، وصفعه بتفجير اللغة والعبارة. وتكسير حاجز ما يسميه القارئ بـ "حدود المنتظر" أدبيا.
هل هذه الضربات، هي ضربات قلب عاشق، أم هو قدوم الحبيبة بضربات كعبها التي تشبه وقع حوافر خيول متوحشة تجري ولا ترحم من يقف في طريقها.
وهناك أشياء أخرى.. وعبارة أطوي لظاها.. وشاي سيبرد بعد قليل.
فدعني أعود للشاي.

تحياتي.
بانتظار السرد.
مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 11:09 PM   #26
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
مجئ الحبيبة كان له وقع كوقع خوافر الجياد ... هذا لم يُذكر لي في القطعة . ولو رجعت إلى كلامي لوجدت أنني قلت أجعلها في انتظار السياق الذي توضع فيه .من أين لي أن أعرف أنك تتحدث عن حبيبة أتت ؟ وهذا ا لكلام الذي أوردته صحيح فعلاً ،لكن شتان بين التعبير في شكله المجرد والتعبير في سياق الجملة لأن المعايير في الحكم على كل ستختلف ..تحياتي
أو مون ديوووو
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.

__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-02-2009, 11:37 PM   #27
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
أو مون ديوووو
لا بأس يا صديقي..
فقط، إسأل العم جوجل عن خيول العشق الوحشية.


if only the national know
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2009, 12:15 AM   #28
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
Thumbs up

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai مشاهدة مشاركة
if only the national know
اجمل ما قيل حتى الآن
.
.
لا بجد
صديقي المشرقي الاسلامي
انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة
و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"

إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2009, 04:38 AM   #29
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الاستاذ والاديب المشرقي الاسلامي تحية تقدير واكبار

عملك رائع وفلسفتك فرشت جناحيها على افق الخيمة فأمطرتنا إبداعا ..
اشكرك وأمد يد الأمتنان تصافح خيالك الواسع وعطائك البراق.


اقتبست من نصك مايلي:
حينما أقول : نشرب الماء أو نشرب العصير .. فإننا نتحدث عن شيء حقيقي يحتمل الصدق أو الكذب.أليس كذلك . نعم بالطبع.
انتبهوا إليّ ولا تتكلموا حتى لا أقوم بطردكم وتحويلكم إلى ناظر المدرسة ...
لكن عندما أقول .. نشرب الهزائم .. فماذا حدث ؟ الذي حدث في هذه الحالة هو أننا استخدمنا الهزائم بشكل غير تقريري.
أي أننا شبهناها بالماء لكن دون أن نقول أننا نتجرع الهزائم كأننا نشرب الماء .صح ؟ نعم صحيح
إذًا .. الإبداع يعتمد بشكل كبير على هذه المغايرة في استخدام الألفاظ وفي طريقة تشكيلها وفق الحالة أو الموقف.

إذا هي الكناية اليس كذلك؟

__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2009, 03:47 PM   #30
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم يا أخي العزيز إنها هي ، لكني لن أقف عندها بالتحديد ولم أشأ قول الكناية صراحة حتى لا أفتح بابًا من الجدل أو التشتت . الذ ي يهمني الآن أن نتحول إلى اللغة الشاعرية ، وهذه الكنابة جانب منها .
أشكرك لمداخلتك الطيبة وأرجو أن تعاوننا في هذا العمل بورك قلمك
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .