العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أحاديث مسندة في أبواب القضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خطوبة هبة زاهد وحسن الشريف: (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى زيارة أمير المؤمنين (آخر رد :رضا البطاوى)       :: ممثل خامنئي: على الحشد اقتلاع حارقي قنصليتنا بالنجف (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب الفرائض للثورى (آخر رد :رضا البطاوى)      

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 15-06-2008, 01:30 PM   #31
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

أخي الكريم / الشيخ أبو الأطفال

كم هو جميل ما كتبته هنا ، وأعتذر عن عدم رؤيته سابقا
ولهذا سارعت بالرد عليه لأن الأخت / العنود قد رفعته فظهر لي ردك
فأتمنى أن تجد لأخيك عذرا في التأخر عن الرد

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
اتفقنا مع بعضهم و اختلفنا مع بعضهم لكن رغم كل هذا بقوا اخوة لنا شاء من شاء و ابى من ابى
وأيضا لا يمكن أن ينكر أحد دور إخوته وأشقاءه وأحبابه من الذين أسهموا في الحوار مسبقا
وإن أنكرناه كنا جاحدين لهم أفضالهم ، بل إن إنكار ذلك يعني أننا لا نستحق أن نكون من ( الآدميين ) أو ( الأحياء ) من الأساس
فكل من سبقنا في الحوار قد وضعوا لبنات إرتقينا بها ، وعليها مشينا
وكل من سجل إسمه في الحوار فهو بالتأكيد له مزية خاصة به يراها كلٌ منا من زاويته
وسيقى كل من كتب حرفا في الحوار ( سيدا ) فيه شاء من شاء وأبى من أبى
فنحن هنا متفقان إلى ما لا نهاية

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
في حديثنا عن القدماء ليس انكار للاعضاء الجدد بل بالعكس هو اعتراف بالاسبقين
وأيضا أوافقك فيما ذهبت إليه
فلم نجد بحمد الله من ينكر جهد ( الأسبقين ) في زمانهم
لأن من الإنصاف الإعتراف بأنهم كانوا قمما شامخة في الحوار لا يطالها ولا يصل إليها إلا من شاطرهم تلك القمم حينها ، أو كانوا مثلهم ، أو ساروا على نهجهم
وتبقى لهم في القلوب ( ذكرى ) رائعة نأمل أن تكون واقعا نعيشه معهم لنتعلم منهم ومن فيض علمهم وخبراتهم ، وها أنت أخي الشيخ أبو الأطفال من أولئك الذين أعنيهم بما كتبت هنا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
ليس كل من ينتقد و يكثر الحديث على النقائص بباحث عن الهدم او مثبط للعزائم بل انني متاكد انه يفعل ذلك بحثا عن الافضل و الاحسن و التلاقي و التعاون
( النقد ) لا يكون حقاً إلا إذا اقترن ( بالعمل )
فإن من السهولة بمكان أن أنزوي في ركن بعيد ( عن الواقع ) ثم أكتب النقد وأوجهه
فذلك هو ديدن من لا يستطيع أن يعمل ما يعمله الآخرون ، أو ببساطة ديدن العاجزين
فليكن كل ناقد واحدا منّا يعيش معنا وبيننا ومن ثم يحق له أن يرسل إلينا صواعق نقده وتوجيهاته ، عندها سنقبلها برحابة صدر وبرضى نفس ورح ، لأنه هو سيكون معا قلبا وقالبا في ذات المركب نجدف بها سويا حتى نصل بها إلى بر الأمان
ونكون سوية معنيين بإيجاد العلاج للداء الذي يراه
دون أن يكون هناك ( سيد ) يأمر فيطاع و ( عبد ) يسمع فيطيع

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
" اسمع للكلام لي يبكيك و ماتسمعش للكلام لي ضحكك "
هذا المثل أخي الكريم ليس له مكان في مواقع العمل
بل هو نافع في ( تربية ) أبنائنا وبناتنا في البيوت فقط
فهنا مكان صالح لتطبيق نظرية ( أنا وأنت ) التي بها نشكل ( معا ) نحن
مع ملاحظة أن ( أنا ) و ( أنت ) هنا تعني التساوي في الحقوق والواجبات

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
فانني استغل الفرصة لابعث من هنا نداء و رجاء لكل الغائبين و مهما كانت الاسباب للعودة الى هنا حيث الخيمة خيمتهم و الاعضاء اهلهم يعرض كل واحد رايه في الامر و نظرته للمستقبل لفتح صفحة جديدة فهل تجد الدعوة و الرجاء استجابة ؟؟؟؟
وها أنا أول من يؤيد دعوتك هذا بل وأشدد عليها
وأزيد عليها ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا إن كانوا ( أوفياء ) للحوار

أكرر إعتذاري منك أخي الكريم على التأخر عن الرد

تحياتي

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}



آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، 15-06-2008 الساعة 01:35 PM.
الوافـــــي غير متصل  
قديم 15-06-2008, 02:06 PM   #32
الــنــدى والـــمــا
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 288
إفتراضي


المشكلة ليست في الخيام فقط

بل في كل المنتديات ..

والله المثل اصبح صحيح

( لو كل من جاء ونجر ما بقى في الوادي شجر)

والحقيقة الكل نجر للأسف والاسباب كثيرة

يبغى لها موضوع اخر

كل التقدير والأحترام
__________________
بحثت عن السعادة طويلاً
فوجدت أن السعادة
مع أحبتي
...
..
.
الــنــدى والـــمــا غير متصل  
قديم 15-06-2008, 02:31 PM   #33
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,388
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نادرا ما أمر على موضوع عدة مرات، مثلما مررت على موضوع الأخ الفاضل محيي الدين.. لم أكن ألبس (قبع الخفا) حتى لا يحس أحد بوجودي، ولكنني كنت أتأمل ما يُكتب، وأغادر المكان راضيا ..

في الاجتماعات النوعية، يوضع جدول أعمال، يحدد النقاش ويحصره في نقاط بعينها .. لكن، لا أحد يضمن التزام الجميع بجدول الأعمال، خصوصا عندما يكون عنوان الاجتماع فضفاضا و (مفتوحا) ..وفي الاجتماع النوعي (المهني) مثلا، يعرج بعض المهنيين لذكر تجاربهم الخاصة، مارين على معاناة معينة لها صلة بالعنوان (وقد تكون تلك الصلة أو القرابة من الدرجة الثالثة). هكذا يفعل زوار المرضى أيضا، يسردون قصص مرضى، يجدون في سردها تسرية عن نفس من يزورون.

التوسع في حجم وأعداد الأعضاء في المنتديات، وأنماط مواضيعهم، هو كالتوسع في المدن وتنوع سلوك قاطنيها الجدد وحتى القدماء. هذا التوسع لا يعطي للساكنين القدماء مبررا لأن يرحلوا أو يتواروا عن الظهور، وهم الأكثر جدارة بالظهور وإيصال خطابهم. وإن زيادة التنوع تعطي فرصا أكثر لمن يرون في أنفسهم تميزا رفيعا، حتى تقاس الجودة بما هم عليه.

أما إذا انجرف الجميع نحو نمط معين، لا يرضي الممتعضين، فإن الأمر يحتاج لوقفة مركزة ( إشارة لما تفضلت به أختنا العنود، وما تفضل به شيخنا أبو الأطفال). فإن القائمين على حراسة المُثل التي أسست من أجلها الخيام أو درجت عليه أنماط النشاط فيها، سيكونون موضع تساؤل فيما كان نشاطهم ويقظتهم قد فترت أو خبت.

وبالمقابل، فإن كان القائمون على حراسة المُثُل، رأوا في تنشيط الخيام بنمطه الجديد، هو تطور طبيعي ينسجم مع تلك المُثل ولا يشذ عنها، فإن الممتعضين أمامهم فرصة لنقد التغيير بحجة قوية، والحجة القوية تتغلب على الحجة الضعيفة.

وعموما تبقى مثل تلك الفرص التي يتناقش فيها الجميع في شأن الخيام مكسبا طيبا للجميع..

تحية لصاحب الموضوع الأخ محيي الدين
وتحية لكل من أسهم في هذا النقاش الحي
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل  
قديم 15-06-2008, 04:23 PM   #34
العنود النبطيه
سجينة في معتقل الذكريات
 
الصورة الرمزية لـ العنود النبطيه
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 6,492
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
أختي الفاضلة / العنود النبطية
شعرؤائنا الذين يكتبون معنا عمالقة في أخلاقهم وكرامتهم وفي ثقافتهم وأدبهم
ولن أسمح لأحد أن يتطاول عليهم مهما كانت صفته أو مكانته
ثم إن ثقتي في من يقوم بالإشراف على الحوار من الإخوة والأخوات لاحدود لها
وهم من خيرة من مرّ على الخيام منذ أن عرفتها
وأخص هنا الأخ / السيد عبد الرزاق مشرف خيمة الثقافة والأدب
والذي كان حديثك حول ما ينشر في خيمته
على فكره اخي وافي

جبال ومحيطات وبحار النهود
مما اعتقد انك لا ترضى ان تقرأه اختك او ابنتك
هي انحطاط في المستوى
شاء من شاء وابى من ابى

وانا لا انتظر الاذن منك للسماح لي بانتقاد ما وصلت اليه الخيمة الثقافية
وهنا لا انتقد شخص 0الاخ السيد عبد الرزاق
ولكني انتقد ما يبقى من هكذا مسخرة ولا تلقى طريقها الى الحذف
وتنبيه كاتبها
وقد راسلت الاخت على رسلك فيما سبق بخصوص قصيدة فاضحة
وللاسف بقت القصيدة ولم اتلقى حتى رد

رحم الله الثقافية يوم كان ينير سمائها سلاف والصمصام ومنال درويش وكثير من عمالقة الشعر
والكلمة الحلوة العذبة المؤدبة متشحة بالحياء والعفة

لا انتقص حق الموجودين الان
ولكني اصل حد الاستفراغ من اخرين
مما جعلني اهرب حتى من المرور عليها ولو كان بها بعض خير

فليت مشرفيها
وليت كل غيور وصاحب أخلاق
يوقف مهزلة النهود المستمرة
اتقوا الله فلكم اخوات يحببن ان يقرأن ويستفدن
ولا تجاروا من صارت حرفتهم خدش الحياء

اقسمت عليكم بالله
من يحب ان تمر اخته او ابنته على الخيمة الثقافية وهي متخمة بهكذا قصائد؟؟؟
استحلفكم من منكم يرضى هذا المستوى ؟؟!!!!

__________________


كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا



http://nabateah.blogspot.com
العنود النبطيه غير متصل  
قديم 15-06-2008, 05:49 PM   #35
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
المفتوحة صارت مغلقة لماذا ؟؟؟

يؤلمنى ان اجد الخيمة المفتوحة حالها لا يسر عدو ولا حبيب
فقد جاء عليها وقت وكانت اكثر نشاطا حتى من خيمة السياسة المشهورة
فلماذا يا ترى ؟؟؟
المواضيع لا يرد عليها لا عدو و لا حبيب حتى
و الحوار اصبح شبه معدوم فيها
و المواضيع يرد عليها عضو او اثنين
فهل هذا ايذانا بتشيعيها الى مقرها الآخير !!

وشكر الله سعيكم





السبب نحن المشرفين أولاً فمن المفترض أن نراعي تخصص كل خيمة .. فالموضوع الذي يستحق أن يكون في الفتوحة يجب أن يحول لها .. وهكذا في بقية الخيام

الشئ الآخر هو من الأعضاء فتجد أن كثير من الموضوعات القيمة موضوعاً وأسلوباً وفكراً لا تجد فيها مداخلات .. وتجد أن بعض الموضوعات البسيطة فيها ردود كثيرة

وخلاص

[LINE]hr[/LINE]

تعليق على بعض المداخلات

شئ جميل أن نتذكر السابقون من الأعضاء .. ولكن الأجمل أن يتجاوب الأعضاء السابقون لنا أيضاً ..

هنالك أعضاء كانوا كبار في الخيمة .. وجاء أعضاء كبار أيضاً بفكرهم وثقافتهم ..

الخيمة لن تتوقف على من سبق .. ولن يوقف الحاليون دور من سيأتي .. وهكذا

الرسول صلى الله عليه وسلم .. نزلت عليه الرسالة السماوية الخالدة .. وهو خاتم الأنبياء والمرسلين .. حيث لا نبي بعده لدين يستمر الى يوم الساعة مات .. ولم تنتهي الدنيا .. واستمرت الحياة واستمر هذا الدين ..
فهل هنالك خير من الرسول صلى الله عليه وسلم كمثل ؟!
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل  
قديم 15-06-2008, 10:12 PM   #36
الشيخ
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: دزاير مون امور
المشاركات: 6,126
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي




( النقد ) لا يكون حقاً إلا إذا اقترن ( بالعمل )
فإن من السهولة بمكان أن أنزوي في ركن بعيد ( عن الواقع ) ثم أكتب النقد وأوجهه
فذلك هو ديدن من لا يستطيع أن يعمل ما يعمله الآخرون ، أو ببساطة ديدن العاجزين
فليكن كل ناقد واحدا منّا يعيش معنا وبيننا ومن ثم يحق له أن يرسل إلينا صواعق نقده وتوجيهاته ، عندها سنقبلها برحابة صدر وبرضى نفس ورح ، لأنه هو سيكون معا قلبا وقالبا في ذات المركب نجدف بها سويا حتى نصل بها إلى بر الأمان
ونكون سوية معنيين بإيجاد العلاج للداء الذي يراه
دون أن يكون هناك ( سيد ) يأمر فيطاع و ( عبد ) يسمع فيطيع
و اعتقد اخي الكريم الوافي ان من ينتقد يعيش معنا ختى و ان غاب و طال غيابه لسبب او لاخر و من لا يستطيع اي احد ان ينكر دورهم و مساهماتهم في الخيمة ليسوا بعاجزين او منزوين في ركن بعيد عن الواقع ...لهم نظرتهم للامور قد تختلف عن نظرتك او نظرتي او نظرة عضو اخر دون ان اصفهم بالعاجزين او البعدين عن الواقع ....و بالمناسبة عدد زوار الخيمة يتجاوز الاف يوميا و انني متاكد ان منهم الكثير من الاعضاء الذين يفضلون متابعة المواضيع دون تسجيل الدخول و قد يكون منهم هؤلاء " العاجزين و البعدين عن الواقع " ...نعم اوافقك تماما لو قلت كان عليهم ان يكتبوا و يعترضوا لا ان ينسحبوا و يغيبوا لان التغيير نحو الاحسن و الافضل لا يكون بالانسحاب دون نسيان انه لا احد يمتلك الحقيقة لوحده و ان الزهرة الوحيدة لا تصنع ربيعا بل يكون بالتواجد و الاستمرار و مواجهة ما نراه غير صائب بما هو صائب ....

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

هذا المثل أخي الكريم ليس له مكان في مواقع العمل
بل هو نافع في ( تربية ) أبنائنا وبناتنا في البيوت فقط
فهنا مكان صالح لتطبيق نظرية ( أنا وأنت ) التي بها نشكل ( معا ) نحن
مع ملاحظة أن ( أنا ) و ( أنت ) هنا تعني التساوي في الحقوق والواجبات

معنى المثل الجزائري يتفق تماما مع مقولة عمر ابن الخطاب او ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ان لم تخني الذاكرة " رحم الله امرا اهد لي عيوبي " ...اعتقد ان الامر الان اتضح و اصبح للمثل مكانا في مواقع العمل

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي


وها أنا أول من يؤيد دعوتك هذا بل وأشدد عليها
وأزيد عليها ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا إن كانوا ( أوفياء ) للحوار
كنت متاكد بانك ستكون من مؤيدي الدعوة اخي الوافي ... و اخالفك في امر و هو انني لن اقول ان كانوا ...بل اقول ...
وأزيد على الدعوة ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا لان ظني بهم انهم اوفياء لحوار الخيمة مهما ابتعدوا

.
.
.
تحياتي اخي الوافي
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله





http://mo3takal.blogspot.com/ قيد الانشاء

لذكرى السنونو المهاجر http://www.echaikh.7p.com
الشيخ غير متصل  
قديم 15-06-2008, 10:20 PM   #37
الشيخ
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Apr 1998
الإقامة: دزاير مون امور
المشاركات: 6,126
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نادرا ما أمر على موضوع عدة مرات، مثلما مررت على موضوع الأخ الفاضل محيي الدين.. لم أكن ألبس (قبع الخفا) حتى لا يحس أحد بوجودي، ولكنني كنت أتأمل ما يُكتب، وأغادر المكان راضيا ..

في الاجتماعات النوعية، يوضع جدول أعمال، يحدد النقاش ويحصره في نقاط بعينها .. لكن، لا أحد يضمن التزام الجميع بجدول الأعمال، خصوصا عندما يكون عنوان الاجتماع فضفاضا و (مفتوحا) ..وفي الاجتماع النوعي (المهني) مثلا، يعرج بعض المهنيين لذكر تجاربهم الخاصة، مارين على معاناة معينة لها صلة بالعنوان (وقد تكون تلك الصلة أو القرابة من الدرجة الثالثة). هكذا يفعل زوار المرضى أيضا، يسردون قصص مرضى، يجدون في سردها تسرية عن نفس من يزورون.

التوسع في حجم وأعداد الأعضاء في المنتديات، وأنماط مواضيعهم، هو كالتوسع في المدن وتنوع سلوك قاطنيها الجدد وحتى القدماء. هذا التوسع لا يعطي للساكنين القدماء مبررا لأن يرحلوا أو يتواروا عن الظهور، وهم الأكثر جدارة بالظهور وإيصال خطابهم. وإن زيادة التنوع تعطي فرصا أكثر لمن يرون في أنفسهم تميزا رفيعا، حتى تقاس الجودة بما هم عليه.

أما إذا انجرف الجميع نحو نمط معين، لا يرضي الممتعضين، فإن الأمر يحتاج لوقفة مركزة ( إشارة لما تفضلت به أختنا العنود، وما تفضل به شيخنا أبو الأطفال). فإن القائمين على حراسة المُثل التي أسست من أجلها الخيام أو درجت عليه أنماط النشاط فيها، سيكونون موضع تساؤل فيما كان نشاطهم ويقظتهم قد فترت أو خبت.

وبالمقابل، فإن كان القائمون على حراسة المُثُل، رأوا في تنشيط الخيام بنمطه الجديد، هو تطور طبيعي ينسجم مع تلك المُثل ولا يشذ عنها، فإن الممتعضين أمامهم فرصة لنقد التغيير بحجة قوية، والحجة القوية تتغلب على الحجة الضعيفة.

وعموما تبقى مثل تلك الفرص التي يتناقش فيها الجميع في شأن الخيام مكسبا طيبا للجميع..

تحية لصاحب الموضوع الأخ محيي الدين
وتحية لكل من أسهم في هذا النقاش الحي
سابدا من النهاية اخي ابن حوران ...فعلا تبقى مثل هذه الفرص التي يتناقش فيها الاعضاء بشان الخيام مكسبا طيبا للجميع و يكون المكسب اطيب حتما لو وصلنا الى تقارب و خرجنا باقتراحات او مشروع قابل للتنفيذ حتى لا يبقى مجرد نقاش ...
استسمحك الان في الانصراف لظرف هام جدا و عائد عن قريب ان شاء الله
__________________
فعلم ما استطعت لعل جيلا . . . سيأتي يحدث العجب العجاب
إنهم أطفالنا إن شاء الله





http://mo3takal.blogspot.com/ قيد الانشاء

لذكرى السنونو المهاجر http://www.echaikh.7p.com
الشيخ غير متصل  
قديم 19-06-2008, 03:25 PM   #38
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

عموما لو لم يكن لهذا الموضوع سوى عودة العنود و قوس المطر (رينبو سابقا)
لكفى ..فشكرا لهم تجاوبهم و نرجو منهم التفاعل و العودة القوية ان شاء الله
ثانيا استأذنكم ان اقول انا ايضا ما اشعر به و ارجو منكم سعة الصدر:
و لنبدأ بالاعضاء :
اولا : ما سوف اقول لا ابرئ نفسى منه و لكنها تذكرة لمن اراد
فى الحقيقة يؤلمنى كثيرا ان نرى اسلوب الحوار يتدنى الى اقل مستوياته
خصوصا فى السياسة و لا ابالغ اذا قلت انه اسلوب غير راقى بتاتا سواء فى
الطرح او الرد او التعامل بين الاعضاء
المؤسف ان الاعضاء على قدر كبير من العلم و الثقافة و لكن عصبيتهم تسبق ثقافتهم و علمهم احيانا !!!
و علاج هذة المشكلة بسيط جدا:
مجرد التأنى فى الرد و الفهم قبل ذلك كفيل بضبط الحوار و النفس معا
السياسة كما يقولون نفس طويل و مداراة احيانا و احاطة بالأمور دائما
فليس كل من ينقدك عدوك و ليس كل من ينافقك حبيبك
كل ما نرجوه قليلا من الحلم يا سادة و قليلا من التعقل
و اتخذ لاخيك سبعين عذرا قبل ان تهاجمه او تكفره او تمذهبه كما تشاء
و للأسف الشديد فسرعة الحكم على الآخرين كثيرا ما تجعل الحوار يسوء
و الثقة تفقد و الاحترام يذوب

يتبع ان شاء الله
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل  
قديم 21-06-2008, 07:02 PM   #39
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

maher غير متصل  
قديم 22-06-2008, 11:08 AM   #40
الوافـــــي
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2003
الإقامة: saudia
المشاركات: 30,397
إرسال رسالة عبر MSN إلى الوافـــــي
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

جبال ومحيطات وبحار النهود
مما اعتقد انك لا ترضى ان تقرأه اختك او ابنتك
هي انحطاط في المستوى
شاء من شاء وابى من ابى
هذه وجهة نظرك ( الخاصة ) ولسنا مجبرين عليها

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

وانا لا انتظر الاذن منك للسماح لي بانتقاد ما وصلت اليه الخيمة الثقافية
وهنا لا انتقد شخص 0الاخ السيد عبد الرزاق
ولكني انتقد ما يبقى من هكذا مسخرة ولا تلقى طريقها الى الحذف
وتنبيه كاتبها
وأيضا لن أنتظر أن ينتقص أحد من كتابنا ومشرفينا كائنا من كان
وما هو موجود في الحوار ليس مسخرة أبدا
ولكن المسخرة موجودة في مكان آخر بالتأكيد
وكل مشرف هنا يعلم تماما مسئولياته ومهمامه
وليسوا في حاجة إلى أوصياء
وكل ما عليك هو كتابة رأيك الخاص ، ويبقى القرار لغيرك
أو تجنبي ( عندما تقرأين ) ما ترين أنه سيئا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

رحم الله الثقافية يوم كان ينير سمائها سلاف والصمصام ومنال درويش وكثير من عمالقة الشعر
والكلمة الحلوة العذبة المؤدبة متشحة بالحياء والعفة

كنا ولا نزال معجبين ( بالفرزدق والأصمعي )
واليوم نحن معجبين أيضا بــ ( القصيبي ، وعبد الرحمن رفيع )
وكما كان الأدب عند من سبق فهو أيضا عند من لحق
وتمنعنا مروؤتنا أن ننتقص من أحد بمدح غيره

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

لا انتقص حق الموجودين الان
ولكني اصل حد الاستفراغ من اخرين
مما جعلني اهرب حتى من المرور عليها ولو كان بها بعض خير
بل إنتقصتي بارك الله فيك
وإن استفرغتي فذلك لن يكون إلا من نتاج ما ترين وتعقلين
أما الهروب فيسبقه حضور ليكون واقعا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

فليت مشرفيها
وليت كل غيور وصاحب أخلاق
يوقف مهزلة النهود المستمرة
جميل أنك جعلتي الأمر ( تمني )
وثقي أننا غيورين بحمد الله وأصحاب أخلاق وربما أكثر منك
وما يكتبه شعرائنا لم يجبروا أحدا أن يقرأه

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه

اقسمت عليكم بالله
من يحب ان تمر اخته او ابنته على الخيمة الثقافية وهي متخمة بهكذا قصائد؟؟؟
استحلفكم من منكم يرضى هذا المستوى ؟؟!!!!

هدئي من روعك أختي الكريمة
فليس في الحوار ما نستحي أو نخجل منه
وبإمكانك أن لا تتواجدي في موضوع تكرهينه
ودعي الآخرين فهم أعلم بحالهم منك

ختاما
هنا جزء من ردي السابق لم تمري عليه
ولعلك لم تنتبهي له ..

تحياني

__________________



للتواصل ( alwafi248@hotmail.com )
{ موضوعات أدرجها الوافـــــي}


الوافـــــي غير متصل  
موضوع مغلق


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .