العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 140 عام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث مطر حسب الطلب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مستعمرات في الفضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال كيفية رؤية المخلوقات للعالم من حولها؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال حوار مع شيخ العرفاء الأكبر (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 22-03-2009, 10:11 PM   #181
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة jhonman مشاهدة مشاركة
بسم الله ارحمن الرحيم
أقدم اليك أستاذى // المشرقى الاسلامي

* سيل أفكارى يحطم قيد طاقاتى
التعبير شاعري لكنه ليس متكاملاً ، بمعنى : السيل ليس من خصائصه التحطيم بل إنه يجرف الأشياء فالأصح لو أنك قلت سيل أفكاري يجرف طاقاتي ..

*استوحى نظم أشعاري من بريق عينيك
فيها جملة شاعرية لكنها تقليدية .استمر وأنا في انتظار جديدك .
* نظرة عينيك كمزن تحيى صحرائي
أحسنت .. هذه عبارة متكاملة لكن احذف حرف الكاف الخاص بالتشبيه عيناك سحابتان تحييان صحرائي أو مزن تحيي صحرائي

*أبلغك الشعر بورق لا تنام ولا تهدأ
* فى سويداء قلبك ترى بصمات شعرى غائرة.
جملة شاعرية لكنها تقليدية
* رأيت القمر ذات مساء يحطم الجاذبيه الارضيه ويتجه نحو الارض باحثا عمن جذبه " أنت "
هذه صورة غير منطقية ..مطلقًا لأن تحطيم الجاذبية سيحول دون وصوله إلى الأرض ، لكنها محاولة جيدة تحسب لك . مجهودك طيب أخي العزيز ، واستمر وأنا في انتظار ما تجود به .
واليك تحياتى
وانتظر الرد
حاول أن تكتشف علاقات بين الصورة المجازية والأخرى الحقيقية ، فمثلاً أنا أريد الحديث عن الحب وأنه متسع للغاية ، عليّ أن أنظر إلى الأشياء المتسعة اتساعًا ماديًا أو معنويًا البحر ، البنك ، الصحراء ، الخضرة ، وهكذا وأقوم بعمل العلاقة المتكاملة من خلال الشكل الذي ارتضيته لنفسي . مثلاً : سفينتي تغرق في بحر حبك .. هذا مثال تقليدي ، قم أنت بالقياس عليه وستجد بإذن الله بحاراً لا تنتهي ..د مت موفقًا .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 22-03-2009, 10:43 PM   #182
jhonman
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: مصر /لشرقية
المشاركات: 681
إرسال رسالة عبر MSN إلى jhonman
Smile

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
حاول أن تكتشف علاقات بين الصورة المجازية والأخرى الحقيقية ، فمثلاً أنا أريد الحديث عن الحب وأنه متسع للغاية ، عليّ أن أنظر إلى الأشياء المتسعة اتساعًا ماديًا أو معنويًا البحر ، البنك ، الصحراء ، الخضرة ، وهكذا وأقوم بعمل العلاقة المتكاملة من خلال الشكل الذي ارتضيته لنفسي . مثلاً : سفينتي تغرق في بحر حبك .. هذا مثال تقليدي ، قم أنت بالقياس عليه وستجد بإذن الله بحاراً لا تنتهي ..د مت موفقًا .

لقد استفدت كثيرا أخى الفاضل ...
وارجو دوام ردودك المفيده
اليك تحياتى
__________________
بكرا جاي اكيد ببشرى

متحاولش تعشها غمْ

فيها ايه..لو مرة نضحك

ما كفايه هموم يا عمْ

jhonman غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 23-03-2009, 10:23 PM   #183
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

أخي العزيز ياسر الهلالي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد ،
هذه الأبيات :

وما نيل المطالب بالتمني ******** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

- اذا الشعب يوما اراد الحياة ******** فلا بد ان يستجيب القدر

- اذا كنت ذو رأي فكن ذو عزيمة ******** فأن من فساد الرأي ان تتمرد

- ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ******** ان السفينة لا تمشي على اليبس
هذه الأبيات كلها تعبر عن رؤية فنية فعلاً ، وكان اختيارك موفقًا . أرجو أن تتحفنا بإبداعات تتحقق فيها هذه الرؤية ، ولك مني خالص الشكر ووافر الامتنان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 25-03-2009, 06:39 AM   #184
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

السلام عليكم

محاولة سريعة

لقد بدأت الازمة الاقتصادية تطوي بساط الترف من تحت اقدام العتاة
وتسلبهم اقنعة النعمة الصنعة من نسيج الربأ , وكأن المعصية احرقة وجوههم
لماذا لا يتعظون وقد اكتحلة الريح بما لديهم ؟
وما جدوى محاولاتهم وبينهم وبين النور سداً ؟
انهم ان ارادو الحل فلا بد ان يعودوا الى الله
وان ارادوا العيش الهنئ فعليهم ان يوقدوا مصباح الطاعة

مررت سريعا وان شاء الله خلال يومين انتهي من اعمالي وسوف يبدا التفاعل بشكل جيد
وارجو من الاخوة المشاركة هنا لنغذي روح الحماس والنشاط
ودمتم بخير

وشكرا لاستاذنا القدير.
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 12:54 AM   #185
متفااائل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,161
إفتراضي

اخي العزيز واستاذنا الكريم ... المشرقي الاسلامي

فى البداية شكرا لردك وتحليلك لما قمت به وهو قد راقني كثيراً
وايضاً شكراً لثقتك بي واتمنى حقاً ان اكون اهل لها ...

فى البداية احب مراحل التفكير التي امر بها فى حلي للواجبات وانا استمتع بها بصرف النظر
عن مدى اقترابها من الصحة او الخطأ ببساطة اجدها تكتسب اهميتها بمروركم عليها ومن
خلال ردكم اجدني اسير حثيثاً فى الطريق الصحيح ...

المشاركة التي جاء ردكم عليها بانها تقريرية والخاصة بالرؤية الفنية فى العمل الادبي اعترف
اني حين كتبتها قمت بالغاء الجزء الاول من عقلي ( الغاء مؤقت ) والخاص بالكلمة الشعرية وانتهاء بالسرد
وركزت فى الجزء الثاني كجزء منفصل وهذا خطأ مني والشئ الاخر اني قرأت موضوع الرؤية فى العمل الادبي
مرة واحدة وكان هناك مارثون يدور داخل عقلي بين فهم الموضوع او الاجابة السريعة فكانت الثانية وهي الاجابة السريعة المتسرعة وكان ردك يعني انني خسرت السباق ولكني اليوم اعود مرة اخرى بمحاولة جديدة اتمنى تكون افضل حيث فيها قرأت الموضوع اكثر من مرة ووجدت انطباع يتم تكوينه داخلي من خلاله اجاوب ...
( كما لا انسى ان اشكركم على تقييمكم للمشاركة الاخرى والتي اسعدتني كثيراً وكان اغلبها مما تعلمته من خلالكم فعلى سبيل المثال قطار الاحلام الذي ذكرته فى المشاركة اذكر انه قفز الى ذهني من خلال مثال عن قطار النبضات او ماشابه وشرحكم له من خلال مثال ورد فى هذا البرنامج الجميل وحديثكم عن تكامل الصورة ... )

اعود مرة اخرى للرؤية فى العمل الادبي ... واذكر انكم قلتم انه الزاوية التي ينظر من خلالها الكاتب لعمل ...
وجاء تطبيق لمسألة الزاوية بامثلة عن الشمس والقمر والنجوم والضياء ... فحاولت ان اصنع لنفسي زاوية
انظر من خلالها للعمل الذي اكتبه ... فنظرت للسماء ورأيت انه يكون من اسباب نزول المطر وجود السحب
فكانت تلك هي الزاوية التي من خلالها يمكنني استخدامها فيما اكتب ... فقمت باسقاط هذا المشهد ( الزاوية )
على الموقف الذي انا بصدده فتخيلت السحاب شخص مؤذي ادى لسقوط الامطار او الدموع من السماء او الشخصية موضوع الحدث .... ما سبق يمثل مراحل تفكيري وفهمي لموضوع الرؤية فى العمل الادبي ...

والمثال الذى اقوم بتطبيقه الان هو كا لاتي :

كان الجو بالخارج شديد البرودة والمطر ينهمر بغزارة من السماء .. فى تلك الاثناء دخلت هند على امها بعد ان خرج الضيف الذي كان معها .. ورأت دموعها تنساب فتمنت لو منعت هذا الضيف من الدخول كي لا ترى هذا الوجه الملائكي يكسوه الحزن وتعانقه الدموع رغماً عنه .. اقتربت منها .. مسحت دموعها بيديها وداعبتها قائلة
- لا احب ان ارى القمر يبكي ..
قبل ان تجيب عاجلتها
- الامر كله اعلم انه مجرد سحابة ومرت ابكت السماء في الخارج .. والقمر فى الداخل ...
ثم وهي تحتضن وجهها بيديها
- لكن السحابة قد مرت وانتهى امرها ...
نهظت وفتحت الشباك
- انظري توقفت السماء عن المطر
ورأت الام الشمس تعانق وجه ابنتها فابتسمت .

ارجو ان اكون بتلك المحاولة قد اقتربت من فهم موضوع " الرؤية الفنية فى العمل الادبي "
وفى انتظار تقييمكم ... تقبل خالص تحياتي وفائق تقديري
متفااائل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 01:07 AM   #186
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أخي العزيز على هذه المشاركة ، وجميل أنك تكشف عن سيرورة العمليات العقلية التي تمر بها ، لأن هذا يمكننا بإذن الله من كشف نقاط الضعف ،وتوكيد نقاط القوة .
القطعة كان بها بعض التداخل في الضمائر :
كان الجو بالخارج شديد البرودة والمطر ينهمر بغزارة من السماء .. فى تلك الاثناء دخلت هند على امها بعد ان خرج الضيف الذي كان معها .. ورأت دموعها تنساب فتمنت لو منعت هذا الضيف من الدخول كي لا ترى هذا الوجه الملائكي يكسوه الحزن وتعانقه الدموع رغماً عنه .. اقتربت منها .. مسحت دموعها بيديها وداعبتها قائلة
كلمة ضيف تقصد بها الضيف الحقيقي أم الدموع التي لم تكن تود رؤيتها ؟ اقتربت منها .. من هي التي اقتربت من الأخرى الأم هي التي اقتربت من هند ؟ أظن ذلك .

الامر كله اعلم انه مجرد سحابة ومرت ابكت السماء في الخارج .. والقمر فى الداخل ...
هذه هي الرؤية الفنية ..أحسنت لكني لا أفهم دلالة كلمة أبكت السماء في الخارج .. عمومًا هذه رؤية فنية سليمة أنتظر منك المزيد والمزيد ..وفقك الله .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 02:12 AM   #187
متفااائل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,161
إفتراضي

اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي

شكراً لردك السريع وكم انا سعيد انا تكون محاولتي صائبة من خلال ما جاء فى ردكم ...
هذا الرد اكتبه للمرة الثانية فقد انقطع التيار الكهربائي وانقطع الاتصال والحمد لله قد عاد الان ...

وهناك تداخل فى الضمائر كما قلتم واتمنى ان اتلافى ذلك مستقبلاً ...
كنت اعني بكلمة ضيف الضيف الحقيقي فالفتاة تعلم ان هذا الرجل شخص يسبب لامها الالم والدموع
وقد ربطت الفتاة بين السحابة التي تسبب نزول المطر وبين هذا الضيف الذي يشبه السحابة فى نزول
دموع امها ...
وكنت اعني الفتاة هي التي اقتربت من امها وربما تداخل الضمائر لم يظهر ذلك ...
وكنت اعني بابكت السماء فى الخارج هو تقديم الفتاة مواساة لامها بان تقول لها بان سبب نزول المطر
وهو السحاب قد زال وانقشع وبالتالي صفا الجو ورايت ان اكمل بيئة التشبية بظهور الشمس وابتسامة امها
كانها رات فى ابنتها الدفء بكلماتها مثل الشمس بظهورها فى هذا التوقيت ... وقد حاولت ان يكون السياق كله متكامل ...

وساحاول الان الاتيان بنموذج اخر ... واخشى ان ينقطع التيار الكهربائي مرة اخرى
لذا اقوم باعتماد تلك المشاركة ... والنموذج الاخر ساكتبه حالاً ...

تقبل تحياتي وخالص تقديري
متفااائل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 02:43 AM   #188
متفااائل
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
المشاركات: 1,161
إفتراضي

اخي العزيز الاستاذ ... المشرقي الاسلامي

فى هذا المثال او النموذج اقوم بتطبيق زاوية اخرى فى موضوع " الرؤية الفنية فى العمل الادبي "
وهي هنا محاولة مني للاقتراب من مثال تم ذكره وهو انه احيانا يكون التقرير وعدم المجاز هو قمة
الابداع استنادا الى الموقف ...
سافترض ان اب ذهب مع ابنه لرؤية نتيجة الامتحان والام تنتظر ان يعودا بالبشارة وهي متلهفة لذلك
الاب كان على علم تام بان ابنه راسب فهو مهمل ولا يذاكر دروسه وجاء فى مثالكم ان تطبيقاً لهذا النموذج
ان 1 + 1 = 2 كحقيقة لنذالة المحب اما هنا فمن الممكن وضع كلمات تعبر عن الموقف مثل " من زرع حصد "
او من جد وجد او اي شئ يوضح ان الثمرة لا تاتي باخذ الاسباب .... او مثلا هذا البيت الذي لا اتذكره جيدا " ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفنية لا تجري على اليابس " ..... ومن الممكن اقوم بنفس الفكرة ولكن بمثال اخر ........... هذا ايضا ما دار فى عقلي قبل تنفيذ العمل

فرح الاب والام بعودة ابنهما بعد سنين قضاها فى الغربة .. بعد ان وزع الهدايا على والديه واخواته تذكرها
- كيف حالها
جاءه الرد
- لقد نسيتك
- من اجلها سافرت
- لم تسأل عنها .. او تذكرها فى خطاب من خطاباتك الكثيرة .. الزرعة حين نهملها ولا نرعاها لا ننتظر منها ثمر ..
- ساذهب اليها الان واقول لها انني لم افكر فى سواك
وقبل ان يغلق الباب خلفه وصلته تلك الكلمات كصفعة على وجهه
- لن تجدها .. قد تزوجت

وانتظر ردكم والتقييم ... وكل الشكر لكم
متفااائل غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 10:10 AM   #189
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

أخي العزيز :أهلاً بك مرة أخرى يبدو أنك قد نمّيت زروعك بسرعة وهذه الرؤية التي وجدتها لك كانت ممتازة وهي :
الزرعة حين نهملها ولا نرعاها لا ننتظر منها ثمر .


العبارة جميلة وهي تعني شيئًا غير الزرع والخضرة فيمكن فهمها على أنها عملية التربية .. هذه الرؤية ثاقبة وصحيحة ويبدو أنك ستعلمني الطمع لذا اطلب المزيد والمزيد
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 27-03-2009, 10:35 AM   #190
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
[b]
بسم الله الرحمن الرحيم
[/b
الرؤية الفنية في العمل الأدبي


قبل البدء في الشرح أتوجه بالشكر كل الشكر لكل من تفاعل مع هذا الموضوع سواءً بوضع المقترح أو المحاولة من خلال المشاركات أو المحاولة الشخصية والتي قد يشعر معها الفرد بالخجل من كتابة ما يراه إبداعًا (المتابعة من خلف الستائر) وأرجو أن يكون ما فات قد استوعِب بشكل جيد تمهيدًا لدخول مرحلة أكثر عمقًا بإذن الله ، وأرى الموضوعات والمشاركات بوجه عام تدل على تنامي الوعي بآليات العمل الأدبي ، وهذا مؤشر إيجابي على كل حال، والله الموفق .

***

نعني بالرؤية الفنية بشكل مبسط الزاوية التي ينظر بها المبدع للعمل ، فهي بمكانة الفلسفة التي يتبناها المبدع في قصيدته، فمثلاً حينما نتحدث عن القمر نقول :

"لقد ناب القمر عن الشمس في تربع عرش الضياء " فهنا الرؤية تحمل معنى إيجابيًا فيه إبراز لقيمة التناوب والصداقة بين الشمس والقمر .هذه رؤية.
من الممكن أن تكون لنا رؤية أخرى مغايرة رغم أن الفكرة هي هي لم تتغير :" آه ، لولا الشمس لما تجرأت النجوم على الظهور ، لقد تواطأ الجميع عليك أيها الضياء لتبقى صورة شاحبة لا دفء فيها ولا حياة"
فهنا نحن إزاء صورة عكسية كأن الشمس والقمر فيها نقيضان ، ولاحظوا هنا انسحاب دلالة الشمس والقمر والضياء بشكل يمكن أن يفسّر على أنه شيء آخر كالإنسان أو الوطن أو أي شيء غيره.

هذه الرؤية الأدبية ضرورية للغاية لأنها توضح موقف المبدع من القضية التي يتبناها ، وكثيرًا ما نحمل في أعمالنا رؤى متنوعة دون أن نشعر .ويمكن اعتبار الرؤية الفنية بمنزلة التعليل والبرهنة على نظرة الشاعر للموقف أو القضية محور العمل .وهناك الكثير من الصياغات الشعرية في هذا المجال لكنها ليست موضوعنا لذا نضرب عنها الذكر صفحًا .وليس من الضرورة أن تكون الرؤى ذات طابع مجازي ، بل إن وجود الطابع التقريري والمباشر لها قد يكون قمة الإبداع استنادًا إلى الموقف ؛ فمثلاً يمكن أن أقول بسخرية :لقد نسيت أن الشوك لا ينبِت عنبًا وأن الحب أبعد عنك من نجوم السماء .. كيف لي أن أنسى أن 1+1-2؟ أي أن نذالة هذا المحبوب حقيقة توازي 1+1=2 ... هذا مثال عادي تعمدته على بساطته فقط لأوضح لكم كيف يمكن أن تكون الرؤية الأدبية ، وعدم إلزامها بالمجاز .مفهوم هذا ؟
نماذج


"لن أحب مرة أخرى يا صديقي ، فما قدَر الأحبة إلا الفراق ".
"إذا لم تكن الحياة هي المدرسة الأولى لنا فما عساها تكون ؟"
"توهمني بظهور الصباح ؟ ما الصباح إلا بقية ليل لكن بثياب بيضاء ...فقط ".
"أحب النوم ، لعلي أظفر بك في حلمي ".
"نعم لقد كنت جواري ، لكنك كنت بعيدًا للغاية " أي أن القرب بالروح وليس بالجسم.
"ما جدوى جلوسك جانبي وبين قلبينا مسافة دهر؟!" نفس المعنى بصياغة مختلفة .
"المحبون يلتقون تحت ضياء القمر ، فلنلتق نحن تحت ضياء الشمس ،طالما أن ضياء القمر صار مشاعًا لكل المحبين".
"أجمل ما في الفراق أنه وقّد قريحتي لكتابة خطابات الشوق إليك ".
" ترى ما فائدة الوطن إلا أن يجبي الضرائب منا ؟".
"سألتحق بالجيش، وأعيش على حساب الدولة ، نعمى لنا أنت أيها الجيش !".
"أهلاً بأخطائك طالما أنها عرّفتك كيف تدفن كبرياءك عندما تخاطبني".
وكما كتبت أختنا العزيزة سلسبيلا في المشاركة الفائتة :"ترى هل سينتصر الحب أم سينتصر الزمن ؟".
وكذلك الأخت العزيزة إيناس "وما كنت أعلم أن الحب صلاحيته منتهية من قرون ".
"رحيلك على قدر ما كان مصيبة إلا أنه كان شهادة بأن ما هو آت مهما كان أهون مما مضى ".
"ما الحياة إلا تعب مزخرف ".
"كرر أفعالك الشائنة حتى لا يختلف الناس في تقييمك !".
"لماذا لا تغرب الشمس وفي الأرض أمثالك ؟"أو "ما تغرب الشمس إلا لوجود أمثالك ".
"لو أن كل مصيبة ستوحد شملنا ،فأهلاً بالمصائب ".
***
.
إليكم المزيد من الأمثلة :
- يا صديقي ليس لنا إلا تحديد النسل ، لتقل تكاليف الحياة علينا
- كلا يا صديقي ، ومن أين تأتينا الزبائن ؟

" لم يكرمنا أحد في الحياة فلنمت إذًا ، ولنضمن جنازة فاخرة "
"إليك يا وطني حيث الإنسان صنبورة مال وحيث الحياة زروع صبار"
"أظنك تحب الظلام لأنه الحالة الوحيدة التي تستطيع استعراض أضواءك فيها "
"وماالجديد في الحروب إذًا ؟ ألم تكن حياتنا كلها حربًا من أجل لقمة الخبز ؟"
"فلترتفع نسبة المطلقات ، هذا في صالحنا نحن معشر المحامين"
"ولماذا تستاء أميريكا من تدمير إلياتها في العراق ؟ أليس ذلك في مصلحة مصانع الخردة هناك ؟"
كلمة للظواهري ساخرًا ببوش "لماذا أتيت بمئة وعشرين ألفًا فقط ؟ ليتك أرسلت الجيش كله " هذه السخرية قيلت يقصد بها أن المقاومة تريد أن تتسلى عليهم .
كلمة لبوش الابن لعنه الله"هل خلاصة تصنيعنا صاروخ بميلوني دولار أن يقع على خيمة لا تساوي دولارين؟" يقصد بذلك أتقنوا التصويب لتصيبوا العدو .
"لم تخلق النساء إلا ليكنّ مصانع للسيوف "
"لو لم تكن وظيفة النساء صناعة المشاكل فمن ذا تكون تلك وظيفته ؟"
"هكذا الرجال دائمًا لا يعرفون النساء إلا آلات مطبخية "
"دعني أكرهك قليلاً حتى أرتاح من بركان الحب الذي أشعلته داخلي"
"وما المشكلة إذا رسبت ؟ أليست نجاحاتنا كلها رسوبًا مقنعًا ؟"
"سيدخل السجن ؟ لن يضيق منه كثيرًا ، فحياته كانت سجنًا أيضًا "
"السجن ليس مشكلة له ، أخيرًا سيجد طعامًا وشرابًا ومأوى !!"
كلمة للمثل التائب بإذن الله سعيد صالح عندما سئل عن السجن فقال "أنت فيه تعرف من
السارق ومن المخادع ومن المزوّر ....لكنك خارج السجن لا تعرفهم"
"لسنا فاشلين في الصناعة يا أخي هل نسيت صناعة الروتين صناعة الخيبة صناعة التفاهة ؟"
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 27-03-2009 الساعة 11:06 AM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .