العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى توهم فريجولي .. الواحد يساوي الجميع (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 03-05-2009, 10:22 AM   #271
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اسم العمل :ثرثرات لأمل مفقود
اسم الكاتب:أبو نواف البكاري
(خارج منتدى الخيمة)
(3)
حب أم بداية عذاب
ظننت أن القلب شاب عن الحب
وعاهد الروح أن لا يرحل إلى الغيوم
فللغيم أحيانا لون الجمر
***

للمنفى معك طعم بنكهة الوصول
والوصال
والغياب فيك مزخرف بأمنية اللقاء
سأفتح معك صفحة للمطر
ربما
يجرؤ القلب
***

ترسمين بهمسك خطوطا للفجر
وترتلين بأنوثتكِ أناشيد الغياب
لم يبق للحزن سوى مسافة أمل
تصلني بك
***

صدئت شفتا هذا الليل
وأنا صدئت بانتظار سحابة لا تتسع للألم
أشيائي الجميلة ماتت
والحزن استنفد كل خطواتي
ألسنة الفجر تشققت
ليس بعالمي شيء سوى الصمت

هل ندفن معاً ،،،
جنازة الأمس
ونغني لربيع قادمٍٍ ربما يحمل في طياته تفاصيل للأمل !!
http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?p=7491499
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 01-04-2010 الساعة 06:05 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-05-2009, 10:26 AM   #272
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

حب أم بداية عذاب
ظننت أن القلب شاب عن الحب
وعاهد الروح أن لا يرحل إلى الغيوم
فللغيم أحيانا لون الجمر

في هذه الأسطر كان البدء بكلمة عذاب آتيًا ليعطي الدلالة على محورية هذا الحال كأداة لتحريك النص ،وليكون هناك توازٍ بين البداية وعذاب الحب ،بمعنى أنهما يكونان مترادفين في رؤية المبدع. بعد ذلك كان التعامل مع الغيوم بإعطائها دلالة عكسية أحد عناصر الجمال في النص ،وذلك منطلق من نقطة العذاب التي جعلته يرى كل شيء بعكس طبيعته خاصة إذا كانت الأشياء لديه مفلسفة وفق حالة الحزن والأسى.لكن كلمة أحيانًا فتحت باب المواربة لاحتمالية دخول مفاجآت غير متوقعة ، وهنا يبدأ النص –على قصره- في الاشتعال.
***


للمنفى معك طعم بنكهة الوصول
والوصال
والغياب فيك مزخرف بأمنية اللقاء
سأفتح معك صفحة للمطر
ربما

يجرؤ القلب
البدء بكلمة المنفى جاء ليؤكد طبيعة هذا العذاب والذي كان أوله خيبة الظن في المشيب عن الحب ، وهذه الخاطرة تمثل نقلة حركية ، فالمقطع الأول يعبر عن حالة غياب أما السطر الثاني فالأقرب هو أنه يعبر عن الانتقال إليها فعلاً وانتقال الخطاب من ضمير الغائب إلى المخاطَب الحاضر ولعل كلم (مع) بإضافتها إلى الكاف كاف المخاطب أعطت الانطباع بالقرب المكاني الموازي لاقتراب الحرفين من بعضهما في الكتابة. وكان التعبير بنكهة الوصول رائعًا لأن التعبيرات غير المباشرة تعكس قيمة الأشياء التي من خلالها يقوم المبدع بقياس الأشياء.فيكون الوصول هو هذه القيمة الجميلة التي يقيس عليها الأشياء لدرجة تصبح معها كلمة الوصول نائبة عن كلمة الجمال أو الفرح.ويأتي بعد ذلك التقابل بين المنفى والوصول والغياب واللقاء ودخول الكلمتين أمنية ، مزخرف أعطى النص –بعد المواربة-دخولاً في أجواء بهيجة كان يميزها وبشدة هذا التسلل الخفي الهادئ والذي لا يشعر القارئ معه باختلاف البدايات عن النهايات إلا حينما يصل إلى آخر العمل .عند السطرين الأخيرين نكون قد بدأنا الدخول فعلاً في الحالة البهيجة بالانفتاح على صفحة المطر ، وكان هذان السطران متقابلين مع السطرين الأخيرين من المقطع الأول لتكون نهاي المقطع الأول بداية المواربة وتكون نهاية المقطع الثاني بداية الفرحة. هنا أقول أن المطر اتخذ دلالة إيجابية لأنه متصل بكلمات الوصال والوصول والأمنية والزخرفة ولم يأت وليدًا لحالة الشتاءمثلاً ، وهذا الاستخدام للعبارات ذات الدلالات المتضادة بهذه الكيفية في هذا السياق يدل على وعي كبير بفنيات استخدام المفردات وأن المفردات في ذاتها ليست كافية لتحقيق دلالة إلا من خلال السياق. وهذا يُحسب للنص وهو القدرة على التحكم في الدلالة من خلال تسييقها (وضعها في السياق ).وكان هنالك حرص على المواربة من أجل زيادة تشويق القارئ حول هذه التجاذبات النفسية المعتملة في ذات المبدع من خلال كلمة (ربما) ومجيئها وحدها يأتي معبرًا عن همسة ، مصاحبة بحركة عين تهدف إلى تمويه المخاطبة المحبوبة لغرض إشعارها بالبهجة المتأتية بعد طول الشوق والخوف!
ولهذا التوازي بين الغيم والمطر عنصر جمالي ممثل في معرفة المبدع بكيفية تحقيق نقلات تراعي التقلبات النفسية مع التمتهيد للمستمع بالانتقال بهدوء وإثارة في ذات الوقت .
***


ترسمين بهمسك خطوطا للفجر
وترتلين بأنوثتك أناشيد الغيابِ
لم يبق للحزن سوى مسافة أمل
تصلني بك
هذا المقطع يعبر عن حالة من التضارب بين الحب والعتاب ولعله بغية أن يذكر
المحِبُّ محبوبته بواقعه الذي كانت –ربما –سببًا في مأساته .وأشعر بأن السطرين الأول
والثاني كاناأضعف من حيث دلالة تعبيراتهما وكان التعبير مسافة أمل تعبيرًا غير مباشر عن قلة المسافة ودنوّ الحزن ، كان استخدام التعبير غير المباشر عبقريًا في أنه يبرِز خوف الكاتب أو من يتحدث على لسانه من ذكر كلمة (مسافة قليلة) مباشرة ليؤكد حالة الضعف المتلبسة به أو ليبرِز فكرة وهي أن الأمل هي الوحدة التي يُقاس بها صغِر الأحجام وكِبَرُها.ولعل مجيء السطر الأخير لم يبق للحزن ....جاء ليوضح معنى فحواه العتاب لموقف مضى ، بحيث يصبح الكاتب أو من يتحدث على لسانه حريصًا على تذكير المحبوبة بشيء مضى ضايقه منها ،وهذا يزيد من توهج العمل وارتفاع قيمته الفنية.



صدئت شفتا هذا الليل
وأنا صدئت بانتظار سحابة لا تتسع للألم
أشيائي الجميلة ماتت
والحزن استنفد كل خطواتي
ألسنة الفجر تشققت
ليس بعالمي شيء سوى الصمت

هل ندفن معاً ،،،
جنازة الأمس
ونغني لربيع قادمٍٍ
ربما يحمل في طياته تفاصيل للأمل !!
كان التعبير أنا صدئت هامًا للغاية وأهميته في أن الكاتب أو من يتحدث على لسانه يعبر عن قوته حتى كأنه الحديد ، وهذه القوة التي تآكل شيء منها لابد من الإشارة إليها مرة أخرى من أجل التلاعب بالمحبوبة يمينًا ويسارًا –وكذلك القارئ- ليوصِل رسالة فحواها أنه وإن كان لا يريد أن يعيش في الحزن إلا أنه لا ينسى إساءة محبوبته حتى ولو كانت بين يديه ، فهذا المعدن الصلب مهما صدئ ...لا يُكسر .كذلك تعطى الفكرة دلالة حَرَفية عالية الجودة مفادها أن الفرحة لا تبعد عن الحزن كثيرًا وإنما هي منبعثة من رَحِمه ، وأخيرًا فإنها توضح أن الحزن المقيم بداخله حينا يستحيل فرحًا فإنه يستحيل فرحة غير عادية .وقد يقول القارئ إن الأخ العزيز ذكر كلمة ربما والأداة الاستفهامية هل بشكل يفيد استمرار المواربة والاحتمالية فأين هي الفرحة غير العادية خاصة إذا كانت كلمة الربيع منكّرة وليست معرفة ؟ فأقول :إن الذي يتضح لي من النص أن هذه النهاية التي تعمد وضعها هي نوع من التكتيك الذي يحرص المحبون على اتباعه مع محبوبيهم ، فاستخدام هذه الأدوات المفيدة الاحتمالية –من خلال السياق – يدل على تغير حقيقي ولكن الرغبة في نشويق الآخر وفي استكمال الثأر منه حتى استنفاد جميع ما فاته من أيام حلوة بسبب الهجر ، واستكمال لعبة العتاب قبل الوئام كل ذلك جعل النهاية تبدو موارِبة تحتمل كلتا النتيجتين ، واعتمادًا على ما كتبه الأخ العزيز من قبل فإن هذه الحالة تكون مغايرة لكل الحالات التي تنفتح الأبواب تجاه قوافل الحزن كليًا .فهذا النص حدث فيه انفراجة مفادها أن مساحة من الحزن لم يكن يُتصور –مجرد التصور- أن يتنازل عنها ، قد احتُلّت أو صار احتمال احتلالها والتنازل عنها واردًًا-في رأيي –بقوة اعتمادًا على ما في النص من عناصر تفيد الدخول في أجواء بهيجة ، ولعل كل ما ذُكِر بعد سأفتح معك صفحة للمطر هو استرجاع لما قبل هذا الموقف واستدعاء تكتيكي له.
العمل رائع للغاية وجدير بأن يُضاف إلى قائمة الأعمال الذهبية التقليدية لأخينا العزيز ولا أجد إلا أن أقول له
افرح أو احزن هذه حريتك ،لكن دُم مبدعًا وفقك الله
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 01-04-2010 الساعة 06:06 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-05-2009, 07:08 PM   #273
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اسم العمل : فاقد ذاكرة العشق
اسم العضو : آمال البرعي
(4)
منذ لحظة لمحتك وأنت تنفرد بكينونتك الضائعة .. تبثها أشواقك اللاهثة إلى اللاشيئ .. نعم اللا شيئ ..فأنت مجهول الهوية والأحلام .. فاقد ذاكرة العشق
فاقد كل حروف النطق ودلالات الإيمان .. تغضُ الطرف عما تبقى من الآيام
تطوى الحاضر والمستقبل طى النسيان
وأنا لست منك بشيئ يُذكر .. دوماً أنا منك رسالة توبة تأبى الغفران تقف على أبواب الجنة محدقة كى لاتجرفها نيران جهنم ..تحلُم بالشق الأرحب للعدل من الرحمن ..
أنا لست منك بشيئ يُذكر .. وأنت سيد كل الأوراق المحترقة والمهترئة
تتلمس فيها يقين الشك وكهولة وقت يستدرجه الموت ..
ماأنت إلا بقايا حلم ..بقايا حديث عذب ..
مات كمداً بعد أن غلفه الصمت وطوته الآحزان
أنا ياسيد كل الأبواب المغلقة مفتاح قلبك
أنا ياسيد كل الأمانى الممزقة .. أمنيتك
أنا ياسيد كل الأحزان .. فرحك
أنا ياسيد النسيان ..ذاكرتك
أنا ياسيد الضياع ..دربك
أنا ياسيد الوهم .. حقيقتك
ياسيد الحلم المستحيل .. أنا التفسير
أنا التى يسع قلبى كل ماتبقى من أوراق وآيام وأحلام
أنا لست ذاكرة الفقد
أنا معنى الوجد فى زمن صعب ..
انا سيدة العشق لما تبقى لك من آيام
فقط ..إن أنت أردت .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 07-05-2010 الساعة 08:24 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-05-2009, 07:11 PM   #274
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

منذ لحظة لمحتك وأنت تنفرد بكينونتك الضائعة
.. تبثها أشواقك اللاهثة إلى اللاشيئ .. نعم اللا شيئ
..فأنت مجهول الهوية والأحلام ..
فاقد ذاكرة العشق.الجميل في هذه المقاطع هو عنصر المفارقة بين الكينونة وهي التي تعبر عن وجود حقيقي وعنصر الضياع ثم تزداد الصورة تغييبًا من خلال اللاشيء وتكرار كلمة اللاشيء بعد كلمة نعم أشعر
المتلقي أنك تعمدتيها كأننا بإزاء حوار وأن هذا الآخر رد منكرًا فأكدتِ كلمة اللاشيء.
هنا تزداد العبارة حدة والواقع يتسم بحالة زاعقة أو بقدر كبير من التوتر يفهم القارئ من
خلال النص أن هناك حالة من عدم التكافؤ بين محب لا يملك شيئًا لمحبوبته حتى الأحلام وبين
مُحِبّة يزداد حبها لكل شيءويصل إلى الجنون بالأحلام .
فاقد كل حروف النطق ودلالات الإيمان ..
تغضُ الطرف عما تبقى من الآيام
تطوى الحاضر والمستقبل طى النسيان
وأنا لست منك بشيئ يُذكر
.. دوماً أنا منك رسالة توبة تأبى الغفران
تقف على أبواب الجنة محدقة كى لاتجرفها نيران جهنم
..تحلُم بالشق الأرحب للعدل من الرحمن ..
أنا لست منك بشيئ يُذكر
..
كل هذا الجزء كان عاديًا وليته اختُصِر لأنه عادي
ولم يضف شيئًا جديدًا ذا بال
وأنت سيد كل الأوراق المحترقة والمهترئة
تتلمس فيها يقين الشك وكهولة وقت يستدرجه الموت

الله ! أعجبني التعبير يقين الشك وكهولة وقت ..
عنصر التناقض والاستخدام المجازي للكلمة الكهولة
أفاد حالة التصور الذهني لكهولة الإنسان وبالتالي أصبح
الجو أكثر قتامة ..
ماأنت إلا بقايا حلم ..بقايا حديث عذب ..
مات كمداً بعد أن غلفه الصمت وطوته الآحزان
أنا ياسيد كل الأبواب المغلقة مفتاح قلبك
أنا ياسيد كل الأمانى الممزقة .. أمنيتك
أنا ياسيد كل الأحزان .. فرحك
أنا ياسيد النسيان ..ذاكرتك
أنا ياسيد الضياع ..دربك
أنا ياسيد الوهم .. حقيقتك

أيضًا تكرر الكلام الذي هو من حشو الحديث في الأسطر الثلاثة الأٌوَل
من أول أنا ياسيد كل الأحزان ......حقيقتك أحسست أن
الإيقاع تسارع وكأننا بإزاءحالة هيستيرية لا تملك فيها المحبوبة
إلا أن تقول الذي في داخلها من غير تفلسف بل بشكل عادي كأنها
قد رأت هذا الشخص لا يستحق إلا كلامًا عاديًا للغاية.
ياسيد الحلم المستحيل .. أنا التفسير
أنا التى يسع قلبى كل ماتبقى من أوراق وآيام وأحلام
أنا لست ذاكرة الفقد
تعبير ذاكرة الفقد كان موفقًا في إضفاء حالة من التتابع
في فقد الكينونة.
أنا معنى الوجد فى زمن صعب ..
انا سيدة العشق لما تبقى لك من آيام
فقط ..إن أنت أردت.
جميل للغاية اللفظ الأخير إن أنت أردت فهنا نحن بحيال حالة المواربة .. ما زال الباب مفتوحًا
لقبوله عاشقًا محبًا من جديد ، بل إني ألمح شيئًا أجمل وهو التسامح والذي رغم الألفاظ
التي تدل على الكبرياء الصارخ إلا أنه ما زال موجودًا .
النص فيه توصيف دقيق لطبيعة الأنثى والتي مهماتغضب تظل العاطفة في النهاية
هي الموجة الهادئة التي تعيد سفنها مهما بعدت عن حبيبها نحو المرسى.
في النهاية يبقى باب التأويل للنهاية مفتوحًا وهذا ذكاء شديد منك ،فربما يعود
وربما يستمر الوضع وبين الاحتمالين تتوقّد قيمة العمل ويكون للعتاب شجنه الجميل.
دمت رائعة ... باركك الله
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 04-05-2009, 10:10 PM   #275
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


(5)
اسم العمل : آت ..آت ..آت
اسم العضو: ميس إيجيبت

تبوح كلمتي

عن وحشتي
وهل تختزل محبتي

حتما ستأتينى لامحاله



سنأتي ..قبل الصباح
قبل مقتل القمر
في وجه النهار

حتما ستأتي
قبل جفاف محبرة الكلام
وجفاف دموعي على
صحف الغرام




آت....آت....آت




قالت ساحرة الهوى
وعرافة القلوب الميتة

:هاتي ..من رأسه ..
بشعرة
جزء من قميصه ...
....معطر بجسمه
نبيذ من شفتية
معتق ..بحبه
وريشة خضراء



سنكتب تعويذة
سيأتي هذا المساء
أغمضت عينيها
على محياه
وأطبقت أنفاسها
على شذاه


آت آت آت







سيقترب الشفق
محملا
بآهات وغناء
حينها
سآتيك
أنــا
غابة كستناء
أو ..
ربما
موجة زرقاء
أو
ربما

كما تشاء



عندما يقترب الشفق
سألبس
زرقة السماء
سأربط
بالياسمين معصمي
أطوق
بالفيروز عنقي
وأتيك بلا حذاء


لماذا كل هذا





??????


الان أتساءل







هـــل




???

لا أعتقـــد !




















فنحن تجاوزنا كلمة
حـــب
فنحن تجاورنا في
قلـــب
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 21-11-2009 الساعة 08:44 AM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 04-05-2009, 10:14 PM   #276
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

أختنا العزيزة .. أهلاً ومرحبً بك مبدعة ونرجو لك التوفيق .
الخاطرة أعجبتني فيها العديد من النقاط مثل :
وهل تختزل محبتي

تعبير تختزل محبتي جميل لماذا ؟ لأن فيه العلاقة بين الدال والمدلول
فيها تعاكس يبرز الحالة بمعنى أن المحبة شيء غير ملموس لكن
كلمة تختزل فيها تعبير عن حالة انكماش هذا الحب لدرجة أنه صار
شيئًا يمكن السيطرة عليه ومراقبته وتشكيله واختزاله.

ومثل :
سنأتي ..قبل الصباح
قبل مقتل القمر
في وجه النهار

هنا أعجبني الرؤية وهي أن الصباح هو مقتل القمر
وليس الضياء المنتظر وهذا تدليل على حالة الرومانسية
المستغرقة التي لا يمكنها تحمٌّل دخول الشمس .
محبرة الكلام
العلاقة بين الصوت والصورة ، فالمحبرة للكلمات لكن لما تأتي
كلمة الكلام فيكون فيهاإشعار بحالة الحركة والمناجاة كأن
المحبرة نفسها تتكلم .
الألفاظ آت آت آت كأنك بذلك تستدعين أصداء صوته
هنا لمحة جميلة لا تضطرين فيها للقول إنه يقول أنا آت .
قالت ساحرة الهوى
وعرافة القلوب الميتة

:هاتي ..من رأسه ..
بشعرة
جزء من قميصه ...
....معطر بجسمه
نبيذ من شفتية
معتق ..بحبه
وريشة خضراء




سنكتب تعويذة
سيأتي هذا المساء
أغمضت عينيها
على محياه
وأطبقت أنفاسها
على شذاه
صغتييه صياغة
متميزة وفيها عنصر التوظيف للكلمات والحقول الدلالية .
السحر للحب وليس للفراق وكلمتا المحيّا والشذا جاءتا لتفيد حالة
الإعجاب والجو الهادئ وأنا لا أحب استخدام هذه الألفاظ لأنها قد تدخل
في دائرة التحريم حتى وإن كان المعنى مجازيًا .
وأشعر في الخاطرة بروح ألف ليلة وليلة .نبيذ الشفاه والشعر المعطر كلها
ملامح يمكن القول إنها سندبادية تتماشى مع الحالة بشكل رائع.
اعذريني أختي فأنا لا أعرف شيئًا عن النباتات ما هي الكستناء ؟
هل هي كأشجار الأرز ؟ كما تشاء جاءت في مكان مناسب وبعد
تدرج لاحتمالات عديدة كأنك تقولين له أنا لن أجئ إلا على الشكل الذي
يرضيك .وبشكل غير مباشر تقولين له أنه أكبر من كل هذه الأشياء .
لكن كان الجو الشاعري وطريقة تنسيق الكلمات والنقاط وكذلك
قصر الجمل مشعرًا للغاية بحالة الهدوء والهمس والحنين المعطر بالفرحة
وليس الشجن .
عندما يقترب الشفق
سألبس
زرقة السماء
سأربط
بالياسمين معصمي
أطوق
بالفيروز عنقي

صور كلها جميلة وارتداء زرقة السماء لفظ جميل
فيه اعتماد على عنصر الصورة والحركة معًا
وكذلك الياسمين لكن كلمة بلا حذاء .. off side
خارجة تمامًا عن الجو الشعوري إلى حالة بائسة
كأننا بإزاء أبناء الشوارع. أتوقع أن تكون صورة المحبوبة
بالشكل السيندريلي تطغى عليك في كتابة الخاطرة ، لكن
لو تركتيها لفهمها المتلقي من تلقاء نفسه .
فنحن تجاوزنا كلمة
حـــب
فنحن تجاورنا في
قلـــب
الله الله الله ! يا سلام ما أروعك ابنة النيل والكنانة هكذا هن بنات
مصر أبد الدهر .. التعليل لتجاوز كلمة الحب كان رائعًا .التعليل
كان جميلاً ومقنعًا والجميل أنني طيلة الخاطرة لم أشعر بحالة
الحركة أو التسلل الخفي للقلب .إحساسك بالحركة كان
مناسبًا وإحساسك بالخلفية والصورة والمؤثرات الشاعرية
كان عبقريًا ولا يقلل منه وجود هذه الأخطاء البسيطة.
ملاحظة أخيرة :
الصورة




تكون مقبولة إلكترونيًا لكنها لن تكون كذلك عند طباعة عملك الأدبي.
الصور كانت جميلة لكن نحن في فن الخاطرة وليس الفوتوغرافيا ، ووجود هذه الصور
داخل العمل وليس بعده قد يدعو البعض للقول بأنك تحاولين التحايل بالصورة على
الحروف .لكن الحقيقة أن عملك حتى بدون الصور أروع من رائع .
أخيرًا كلمة آت بكل لون أضفت حالة معينة من الشعور إما بالانتظار
الممزوج بالفرحة وإما بالهمس وإما بالأنوثة حتى لكأن كلمة آت
مرة يقولها هو ومرة تتذكرها هي flash back
أحسنت وعفوًا إن كنت أمللتك بالتدقيق في أشياء تمر بشكل عابر .
واليوم كان يومًا جميلاً وجدت أربعة أو خمسة رائعة دفعة واحدة .
شكرًا لك وتقبلي أسمى تحياتي
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 29-11-2009 الساعة 09:18 AM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-05-2009, 09:55 PM   #277
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


اسم العمل :على حافة حلم ....

اسم العضوة : إيناس
(6)

كان لقاؤنا الأخير
حين ودعتك قائلة
متعبة أنا من المسير
بحثا عن زهرة اللقاء لا تنبت
إلا قرب واد المستحيل


إعترفت لك حينها
أني أسوأ إمرأة في دنيا الحب
قلت لك ...
لا تقترب من لهيب عشقي
فتحرقك نار الشوق
ولا تبتعد عني
فيمسك جنون الحنين
وتبقى معلقا بين
لعنة الأمل
وظلم الألم


قلت لك ...أني أقيم
خارج أسوار مدائن العشق
أتلحف سواد الأماني
وأتوسد أشواك الصبر
على صدري قلادة إسمها القلب
رفيق لدربي
أشد بيده
كلما لسعته جمرة الشوق


قلت لك أن ...
صدر أيامي لم يكن عريضا بما يكفي
ليحمل رأسي المثقلة بأشجاني
فرميت نفسي بين أحضان
بحور يأسي الحائرة
لا مرسى لها ولا شطئان


صدقني سيدي، أنا لا أتعذر
لكنني إمرأة تحب
بصمت لن يطيقه بشر
أحب بشقاء الوفاء
وأخون بوفاء الشقاء


فأدر ظهرك لي ولا تلتفت إلى الوراء
وإسحق بخطاك كل أماني وكل رجاء
وإتركني أنظر إليك راحلا
أدفن لقاءا كان بيننا
....هنا....
على حافة حلم
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 23-11-2009 الساعة 10:10 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 06-05-2009, 10:02 PM   #278
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

اللغة المجازية بدءًا من العنوان مرورًا بالأحداث انتهاء بالختام كانت حاضرةبشكل متوازن للغاية .
على حافة حلم : الحلم كأنه سور أو شيء يُجلس عليه ، وهذا يولد مجموعة من المشاعر المسيطرة على القارئ والمبدع على حد سواء كلها مشاعر قلق وخوف من سقوط هذا الحالم .وهذا العنوان يجسد نظرة المبدع لماهية الحلم ودوره في دفع عجلة أفكاره إلى الأمام .
زهرة اللقاء ووادي المستحيل ، كانا تعبيرين متقنين للغاية ، فاللقاء الذي يستمر مرة بعد أخرى كأنه زهرة يقابله في الناحية المقابلة المستحيل وهو منحدر عميق ، وكان هذا التقابل مقويًا لصورة التضاد.



خارج أسوار مدائن العشق
أتلحف سواد الأماني
وأتوسد أشواك الصبر
على صدري قلادة إسمها القلب
رفيق لدربي
أشد بيده
كلما لسعته جمرة الشوق

هذه البيئة المتكاملة ، والتي كان فيها المجاز ذكيًا متقنًا تصوير العشق بالمدينة ذات الأشواك ، ووجود اللحاف لكنه لحاف مخيف لحاف أسود ، ومعنى تلحف الأماني وتوسد الشوك هو الألم الشديد لكنه جعل الحصار لا فكاك منه ، فما فوق وما تحت كله سواد وشوك .

قلت لك أن صدر أيامي لم يكن عريضا بما يكفي
ليحمل رأسي المثقلة بأشجاني
فرميت نفسي بين أحضان
بحور يأسي الحائرة
لا مرسى لها ولا شطئان

صدر أيامي تعبير مبتكر رائع للغاية وكان العرض والاتساع من مرادفات الجسد البشري ، وهذا جعل لحالة الأنسنة دورًا كبيرًا في تعميق شعور الحزن واليأس .
جميل هو ورائع للغاية هذا التعبير صدر أيامي ، فهو يقصد به أيام الشباب ، وهذا تعبير تشكيلي لدرجة كبيرة . أما جملة ليحمل رأسي المثقلة بأشجاني ، فلم تكن في صالح النص أ ي أنها كانت زائدة .


صدقني سيدي، أنا لا أتعذر
لكنني إمرأة تحب
بصمت لن يطيقه بشر
أحب بشقاء الوفاء
وأخون بوفاء الشقاء

لله در ما تكتبين ، لقد كانت النزعة الفلسفية حاضرة بشدة ، وهي تعبير عن هذا الوعي المتراكم بكيفية التعبير عما يجيش بصدر الإنسان ، وكذلك الموازاة بين الحب بصمت والاعتذار كمحصلة لحياة الوفاء والصدق .


فأدر ظهرك لي ولا تلتفت إلى الوراء
وإسحق بخطاك كل أماني وكل رجاء

حالة الكبرياء والتي ظلت كامنة ، وتجسد صبر المرأة ، وفي هذا المقطع أرى لغة عيون مستبطنة ، وكانت القطعة من خلال السجع لها طابع شعري . ما يميز هذا المقطع أنه يعبر عن الأنثى في لحظتين مختلفتين تمامًا ، ومتلاحقتين ، ففي ثانية بعد أن تدرك المرأة أن هذا الآخر لا يبادلها مشاعرها تظهر لها وجهًا آخر هو وجه الكبرياء والأنفة وهذا دائمًا طبعها .

واتركني أنظر إليك راحلا
أدفن لقاءا كان بيننا
....هنا....
على حافة حلم

جميل ما كتبت ِ ، وقد كان للنقاط تأثيرها الذي يشعِر بالصمت الذي يسبق الكلمة الأخيرة . كانت النقاط معبرة عن دفقة شعورية وعن أداء صوتي معين وهذا من جماليات العمل . وكانت فكرة الاسترجاع للذكريات موفقة للغاية في تبرير هذا الشعور تجاهه ، فهي تقص عليه أسباب عتابه لها ، وتمضي فيها منتهية به إلى الأسباب التي من أجلها قالت له ارحل . هذا العمل من أجمل ما كتبت وتتضح هذه الحقيقة حينما تقارنينه بما كتبتيه منذ ستة أشهر أو أكثر . عمل اجتمعت فيه خصائص عدة ، كاللغة المجازية ، والرؤية الفلسفية ، والحوار المنهجي ، والعنوان . دمت موفقة باركك الله .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 21-11-2009 الساعة 08:43 AM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-05-2009, 02:13 PM   #279
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اسم العمل : بين الأمل والرجاء
اسم العضو : سلسبيلا
(7)

سكن الليل وأسدل ستائرة المظلمة على قلبى
ومازال هناك بصيص من أمل أطل به على نافذة أحلامى الضائعة
فذاك قلمى الذى يحتضن أحلامى برفق وتلك ورقتى التى تداعب حروفى بأنامل حريرية الملمس
فى كل ليلة تعزف مشاعرى لحنا رقيقا بنبضات قلب تخفق كلما تذكرتك
فأعيش حلما ورديا للحظات وتأخذنى اللهفة لذاك الطريق المجهول
الذى سئمت البحث عنه
وبين أحلام يقظتى يعلو صوت الضمير وتأخذنى سواقى الزمن بين متاهات الحياة
لتسرق أجمل سنين عمرى ويحترق الحلم وما أجد إلا سلاح الصبر
وأعود ليأخذنى الحنين بتدفق مطر الذكريات لربيع العمر فألملم حقيبة اليأس من جديد لأقذفها فى قاع مظلم لا تراه العيون وبين ثنايا الأمل اعود ثانية لأرتمى بأحضان حروفى الشاردة لأتصيد المشاعر الصادقة هنا وهناك
فأغرق فى أمواج العشق ليبتسم لى القدر لحظات فتضىء شموس حب حالمة فى عتمة ليلى الكاحل ليستعمر قلبى احساس سئمت التخلص منه
فتارة يصيبنى سهم الحب وتارة انتزعه بعنف خشية من الندم
وبين طعنات حب هنا وهناك وقطرات نور هنا وهناك
عشت شاردة العقل والقلب بين الحقيقة والسراب
لأجدنى أرتوى من حروفى
فكلما اشتقت ارتويت بحبر قلمى
وكلما شعرت ببرودة احساس تلحفت بورقتى المغمورة بحروف أمل دافئة
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 17-06-2010 الساعة 09:49 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-05-2009, 02:17 PM   #280
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,832
إفتراضي

أختي العزيزة سلسبيلا :

أهلاً بك ضيفة عزيزة على هذه الخيمة . قبل البدء في التعليق أسأل : هل هذا الذي كتبتيه كان نتاجًا مباشرًا لما قرأتيه في هذا الموضوع أم أن كان مكتوبًا من قبل ذلك ؟ عمومًا في كل حال العمل يستحق
الإشادة للغاية وتوافرت فيه عناصر تجعله مميزًا.


سكن الليل وأسدل ستائرة المظلمة على قلبى
ومازال هناك بصيص من أمل أطل به على نافذة أحلامى الضائعة


جميل ها هنا التكامل في البيئة ، فالجملة كلها شاعرية ، لأن الستائر والظلمة والليل من نفس البيئة ،
كذلك تشبيه القلب بأنه شيء يغطى بالستائر كان تعبيرًا شاعريًا .. أحسنت
البصيص - النافذة - الطل .. من نفس البيئة واستخدمت ِ كل ذلك دون تكلف ولفظة أحلامي الضائعة جميل فيها التجسيد أي تشبيه الحلم بالشيء الضائع ..

كل ليلة تعزف مشاعرى لحنا رقيقا بنبضات قلب تخفق كلما تذكرتك
فأعيش حلما ورديا للحظات وتأخذنى اللهفة لذاك الطريق المجهول
الذى سئمت البحث عنه
العزف واللحن من نفس البيئة التشبيهية ، الحلم الوردي كانت عبارة موفقة في إضفاء حالة نفسية مريحة وتشبيه نبضات القلب باللحن فيه حسن توظيف لعنصر الحركة ..(شاعرة دون علمنا؟!)

وبين أحلام يقظتى يعلو صوت الضمير وتأخذنى سواقى الزمن بين متاهات الحياة
لتسرق أجمل سنين عمرى ويحترق الحلم وما أجد إلا سلاح الصبر
جميل كذلك سواقي الزمن والمتاهات تعبيران فيهما تجسيد جميل وتشبيه للزمن بالساقية كان موفقًا ..
يراودني الإحساس أن روح الأخت الحنين كان حاضرًا في العمل.



وأعود ليأخذنى الحنين بتدفق مطر الذكريات لربيع العمر
بيئة متكاملة من التصوير
فألملم حقيبة اليأس من جديد لأقذفها فى قاع مظلم لا تراه العيون وبين ثنايا الأمل اعود ثانية لأرتمى بأحضان حروفى الشاردة لأتصيد المشاعر الصادقة هنا وهناك
..
أتصيد مشاعر الأمل مكررة بدون داعٍ
والصور كلها متماشية مع الحالة النفسية .. حقيبة اليأس تعبير جميل عن تراكم اليأس وعنصر الحركة كان رائعًا في جملة أقذف بها في قاع مظلم ..

وهناك
فأغرق فى أمواج العشق ليبتسم لى القدر لحظات فتضىء شموس حب حالمة فى عتمة ليلى الكاحل ليستعمر قلبى احساس سئمت التخلص منه
الغرق وأمواج العشق نفس البيئة ، لفظة حالمة ربما تكون غير واقعية لأن الحلم من مرادفات الليل والجري وراءالصورة ربما جعلها تأخذ هذا الشكل.
فتارة يصيبنى سهم الحب وتارة انتزعه بعنف خشية من الندم
وبين طعنات حب هنا وهناك وقطرات نور هنا وهناك
عشت شاردة العقل والقلب بين الحقيقة والسراب
لأجدنى أرتوى من حروفى
فكلما اشتقت ارتويت بحبر قلمى
وكلما شعرت ببرودة احساس تلحفت بورقتى المغمورة بحروف أمل دافئة

سهم الحب - يصيبني - ينتزعني -الجرح كلهابيئات متكاملة أحسنت التعبير عنها
السراب والارتاء ...نفس البيئة التشبيهية وتعبير ارتويت بحبر قلمي جميل للغاية فيه عنصر التجسيد.\

البرودة الالتحاف الدفء كلها من نفس البيئة أيضًا .
حقيقة العمل رائع للغاية لا أجد ترددًا في القول بأنه عمل ذو طابع احترافي ..كان وجود الصور فيه عنصرًا فاعلاً ووظّف بشكل سليم في المكان المناسب .. عمل رائع وأرجو الاستمرار على هذا المنوال
__________________
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (0 عضو و 2 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .