شغفي بهند كم يزيد صبابتي . شعر فصحي عمودي .

[السيد عبد الرازق]

وشكرا جزيلا أخي الفاضل الكريم عابر سبيل
تحياتي لكم وكامل تقديري
والمودة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيد عبد الرازق]

وشكرا لأخي الشاعر المبدع هيثم العمري.
تحياتي لكم وكامل تقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيد عبد الرازق]

وشكرا لأخي الفاضل الكريم والشاعر الألق مازن عبد الجبار.
مروركم سيدي يشرفنا ويسعدنا .
تحياتي وكامل تقديري والمودة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيد عبد الرازق]

وشكرا لأخي الشاعر والناقد الأستاذ أحمد السلاموني.
تحياتي لكم سيدي وكامل تقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحقيقة.]

السيد عبد الرزاق ؟..

لكل منا وجة نظر ولكن الحق واحد وثابت لايتغير لأن المشرع سبحانه هو الله تعالى ..

أما قولي هنا شغفي بهند كم يزيد صبابتي فليس المقصود امرأة ولكنها رمز للحب الإلهي فلو قرأت

زاد الطين بلة ..

وأنت أيضا لم تفهم ماقاله الشيخ ابن الفارض وقبل ذلك تم تطاولك علينا ومرّ الأمر
لاتأخذ الأمر بعدوانية ولكن لابد أن يكون هنا سعة ومتنفسا للحوار الهادف وليس الجدلي
ونحن معك في معارضة الشعر الذي يتغني بالمرأة وأجزاء من جسدها ,

الحوار الهادف نعم ولكن في الخيمة الإسلامية هذا شرطي ..

وشيء آخر أن تصبر معنا فلدي مشاغل وقد أـاخر في الرد لذا عليك بالصبر ..

ننقاش عقيدة ابن الفارض وقصائده التي نشر فيها عقائده

وننقاش الآية الكريمة التي جاءت في ذم الشعراء إلا من آمن وعمل صالح .
ونطبق على شعرائكم وكتاباتكم أنتم الشعرية ..

حوار ثنائي لايتدخل فيه أي عضو ..ونحدد محاور معينة للحوار
ونتقف علىالشروط على اسس علمية ..

هذه شروطي .
والسلام عليكم

[الفارس]

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ {آل عمران/159}

[السيد عبد الرازق]

قولك زاد الطين بلة . وحتي لم تكمل السلام وقلته مقتضبا . السلام عليكم .
وسأوضح لك لله تعالي وحده .
نحن في مقام القرب الإلهي نري تجليات الحق سبحانه وتعالي في الخلق .
وفي مقام الفرق للخلق أسند الله تعالي فعلا للعبد حيث قال جلّ جلاله . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . الفعل رمي هنا يعود علي العبد الرامي وهو قد وضع السهم في كبد القوس ورمي بالفعل ولكن الله علي التحقيق قال سبحانه وتعالي ولكن الله رمي .
فهذه تجليات الحق في خلقه .
فنحن لانري علي التحقيق فاعلا في الكون إلا الله تبارك وتعالي ولايفعل في ملكه سبحانه وتعالي إلا بعلمه وأمره علي التحقيق والحقيقة . وإليه يرجع الأمر كله فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا . جلّ جلال الله تعالي وقال العبد الصالح في قصة سيدنا موسي عليه السلام . ومافعلته عن أمري ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا . مع أنه قام بخرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار . نسأل الله أن يعلمنا وأن يجمعنا في مستقر رحمته .
فنحن لانري في مقام الجمع والقرب الإلهي الأشياء مصمته بمسمياتها ولكننا نحاول نري الفاعل الحقيقي المدبّر هو الله تبارك وتعالي .
وأسأل الله لنا جمعيا المغفرة والرحمة والهداية والتوفيق والسداد وأن يتوفانا مسلمين ويلحقنا بالصالحين .
وأنا لاأريد أن أدخل معك في جدال لاهنا ولا في الخيمة الإسلامية .
ونحن لانحب شعر الغزل الصريح والدعوة إلي الفتنة وإثارة الغرائز ولكن نحن نأخذ الشعر من الزاوية الأدبية وديوان الشعر العربي ممتلئ بكثير من أشعار الغزل الصريح والعفيف .
وقد قمنا بتوجيه الأخ العوفي والأخ هيثم العمري إلي ذلك من قبل .
وعلي الجميع . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحقيقة.]

وأنا لاأريد أن أدخل معك في جدال لاهنا ولا في الخيمة الإسلامية .

الهروب من مواجهة الحقيقة شيء طبيعي ..!!

نحن في مقام القرب الإلهي نري تجليات الحق سبحانه وتعالي في الخلق .

فنحن لانري في مقام الجمع والقرب الإلهي الأشياء مصمته بمسمياتها ولكننا نحاول نري الفاعل الحقيقي المدبّر هو الله تبارك وتعالي

كلام جميل ولكن ليس على من تربى ودرس العقيدة والتوحيد ..

أكرر دعوتي للحوار العلمي في الخيمة الإسلامية .

[الحقيقة.]

الأخت الحقيقة : مثل هذه المشاركات غير مرغوب بها في خيمة الثقافة والأدب ويمكنك أن تثيري نقاشاً حولها بمكان آخر .

[يتيم الشعر]

قصيدة جميلة أخي السيد ..

لا عدمنا قلمك يسقينا صافي الهوى ..