إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة جمال الشرباتي
أختنا الكريمة--
لا توجد حريّة رأي في الدين الإسلامي--
كما لا توجد حريّة عقيدة في الدين الإسلامي --
كما لا توجد حريّة شخصيّة في الدين الإسلامي --
باختصار --
نحن في إسلامنا العظيم مقيّدون بما نصّ عليه الحكم الشرعي --
قال تعالى
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِيناً )
الأحزاب 36--
فلا يمكنك مثلا أن تختاري غير الإسلام دينا --
ولا يمكنك مثلا أن تقولي الخمر حلال أو الربا حلال --
ولا يمكنك أن تتملكي بالقمار --
ولا يمكنك أن لا تصلي أو تفطري في رمضان بدون عذر--
ويمكنك مناقشة حكم شرعي غير مقطوع به بالدليل الشرعي لا بالأهواء --
وهذا النقاش لا يتأتى لك بدون علم مسبق باللغة العربيّة وأصول الفقه --
أمّا القواطع فلا تناقش --
فلا يمكنك مثلا أن تقولي القرآن غير معجز --
أو أن تقولي يوجد نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام --
وأهلا بك ومرحبا في الإسلامية
|
أخي جمال الشرباتي
مع إحترامي الشديد لرأيك، أنا لما تكلمت عن حرية الرأي، تكلمت بالأخص عن حرية رأي الطرف الآخر، يعني وضعت نفسي موضع المتلقية والمستمعة للرأي الآخر الذي يخالف رأيي،
أخي جمال لم أرى من حريات الرأي أعظمها على وجه الأرض مثل تلك التي أعطاها الدين الإسلامي لبني البشر عندما قال الله تعالي في محكم كتابه (لكم دينكم ولي ديني) هذه الآية تدل على عظمة هذا الدين الحنيف في حرية الرأي الآخر إن كان دينا أومذهبا أو رأيا أو إعتقادا
وكان لرسولنا صلوات الله عليه وآله جارا يهوديا فكان صلوات الله عليه يحسن جيرته ومعاملته وزيارته
وفي التعاليم الاسلامية، أن حرية الرأي هي المدخل المعبر الى الايمان الحق، فلا يكون الايمان بالعقيدة ايمانا كاملاً في ميزان الدين إلا إذا إنبنى على حرية فكرية تتيح التدبر الذاتي في غير توجيه من مؤثرات خارجية من موروثات الآباء أو توجيهات الآخرين، وتثمر إقناعا مبنيا على المنطق والعقل والتقوى ...
أخي الشرباتي، كلامي السابق جاء على لساني كإنسانة مؤمنة مسلمة أستمع لرأي يخالف ديني وعقيدتي،
فهل لي أن أضحد هذا الرأي بالحجة والدليل والبرهان أو أقول له هي هكذا وفقط....؟
وشكرا لك أخي جمال وترحيبك لي في الإسلامية
النمط المتطور