المقاومة الرهيبة الكونتيسا عيشه او لاله عيشة قنديشة

[صلاح الدين]

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---

المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم

اغرب من كل ما يدور حول هذه الشخصية الغريبة ان الشخصية حقيقية و هي امرأة موريسكية (مثل سيدي حرازم قدس الله سره) و تنحدر من نفس الجهة في اسبانيا مثله .

سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .


مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين


دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---


سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .


مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين


دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

[صلاح الدين]

بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ،
و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل .
---*---

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

أخي المحترم د .علي : حياك الله و بياك
قبل أن أجيبك على سؤلك يا أخي ، أسألك بدوري : و هل فهمت من مداخلاتي ما يوحي بذلك ؟!
إطلاقا يا سيدي الكريم ،
و لكن لكل مقام مقال قد يلتبس على البعض لأن من يمتلك مفاتيح لغة ما ، يقدر على النفاذ إلى معانيها البكور .

لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ،
و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية :
فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى .

إذا فهمتني في السطرين السابقين ، هان علينا باقي الفهم

دمت تجليا جميلا ،
و دام حبك نبراسا لكل الحيارى .


مع مودتي الخالصة .

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ،
و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل .
---*---





أخي المحترم د .علي : حياك الله و بياك
قبل أن أجيبك على سؤلك يا أخي ، أسألك بدوري : و هل فهمت من مداخلاتي ما يوحي بذلك ؟!
إطلاقا يا سيدي الكريم ،
و لكن لكل مقام مقال قد يلتبس على البعض لأن من يمتلك مفاتيح لغة ما ، يقدر على النفاذ إلى معانيها البكور .

لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ،
و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية :
فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى .

إذا فهمتني في السطرين السابقين ، هان علينا باقي الفهم

دمت تجليا جميلا ،
و دام حبك نبراسا لكل الحيارى .


مع مودتي الخالصة .

عليه الصلاة والسلام
لا ، كان المجال مفتوح لكثير من ( المعاني ) و ( التفسير) فلم أجزم بأحد منهم
وسالتك عنه حتى تزيد وضوح المعاني بنسبة لي
شكرا لك

[ALMASK]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ،
و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل .
---*---






لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ،
و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية :
فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى .

صدقت في هذا القبس النوراني يا سيدي صلاح الدين
فمن كان اصله العدم في القدم لا ينسب اليه الفعل و التأثير في الوجود الا بمشيئة خالق الموجود
هادي بوسه على راسك الشريف

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

أخي صلاح الدين القاسمي
هل تؤمن فعلا أن هناك اولياء لله يدفعون الشر ويجلبون الخير للبشر* ...
شخصيا لا اؤمن بكل هذه .
فلماذا نذهب للفروع والله موجود عجيب امرنا :new6:
---
* لا أقول أنك تؤمن مجرد سؤال بريء من أخ محب لك ولقلمك الراقي .

المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى .
و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟

لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟

وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai

المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى .
و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟

لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟

وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى

هذا الرد مواضيع متداخله لا موضوع
الكعبة قداستها جائت من أصلها إذا انها ليست من الارض اساسا
وبنتها الملائكة بداية ثم استلمها البشر نهاية ، انا شخصيا وقت ذهابي الى مكة ابقى مدة طويلة في تأمل الكعبة بنوريتها العجيبة والطاقة التي تحيط بها وساحات الحرم المكي .
ولا أختلف معك فيما ذهبت إليه
بخصوص العصمة ننتقد الشيعة .. ونأتي بنفس المنهج بطريقة ملتوية ؟؟؟
المشكلة يا أخي رضا ليست في عصمتهم المشكلة في القانون الذي يوفر بيئة خصبة
لتكاثرهم وتوفير .. الحماية والسياط لهم بل وتطاير الرقاب ؟؟؟
وكل هذا يتم بأسم الله أو الدين ..
وأيضا في عقلية نسبة كبيرة من الشعب التي تؤمن فعلا بأن هؤلاء هم اولياء الله وانهم مهتدون ولا يأتيهم الباطل ..ألخ
وماذا نحن فاعلون إلا إصلاح الجيل القادم واعداده ...وربما إصلاح ما تدمر ..

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali

هذا الرد مواضيع متداخله لا موضوع
الكعبة قداستها جائت من أصلها إذا انها ليست من الارض اساسا
وبنتها الملائكة بداية ثم استلمها البشر نهاية ، انا شخصيا وقت ذهابي الى مكة ابقى مدة طويلة في تأمل الكعبة بنوريتها العجيبة والطاقة التي تحيط بها وساحات الحرم المكي .
ولا أختلف معك فيما ذهبت إليه
بخصوص العصمة ننتقد الشيعة .. ونأتي بنفس المنهج بطريقة ملتوية ؟؟؟
المشكلة يا أخي رضا ليست في عصمتهم المشكلة في القانون الذي يوفر بيئة خصبة
لتكاثرهم وتوفير .. الحماية والسياط لهم بل وتطاير الرقاب ؟؟؟
وكل هذا يتم بأسم الله أو الدين ..
وأيضا في عقلية نسبة كبيرة من الشعب التي تؤمن فعلا بأن هؤلاء هم اولياء الله وانهم مهتدون ولا يأتيهم الباطل ..ألخ
وماذا نحن فاعلون إلا إصلاح الجيل القادم واعداده ...وربما إصلاح ما تدمر ..

http://hewar.khayma.com/showpost.php...3&postcount=33

[ALMASK]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---


سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .


مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين


دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

تبارك الله عليك يا سيدي صلاح الدين
و ربي يحفظ لينا سيدي حرازم مولى البحور
و شكرا على الصورة الجميلة للاله عيشة مولاة المرجه

[زهير الجزائري]

ياجماعة انتم تستعملمون عبارات عبدة القبور كثير فلا تكون كالقبورين الذين يقدسون التراب والارواح الخيرة والشريرة ايها السادة انتم السادة ولاسادة غيركم فلا شايللاه ولبا مسلمين ومكتفين ولاهم يحزنون