15-12-2005, 12:12 PM
|
#3
|
|
Registered User
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,049
|
الارهاب في لغة القرآن وليس في لغة الصلبان واذنابهم
إقتباس:
زومبي
ـــــــــــ
الإرهاب
في اللغة
تشتق كلمة
"إرهاب"
من الفعل المزيد
(أرهب)
ويقال أرهب فلانا: أي خوَّفه وفزَّعه، وهو نفس
المعنى الذي يدل عليه الفعل المضعف
(رَهّبَ)
أما الفعل المجرد من نفس المادة وهو
(رَهِبَ)
يَرْهبُ
رَهْبَةً ورَهْبًا ورَهَبًا فيعني خاف، فيقال رَهِبَ الشيء
رهبا ورهبة أي خافه . أما الفعل المزيد بالتاء وهو
(تَرَهَّبَ)
فيعني انقطع للعبادة في صومعته، ويشتق منه الراهب
والراهبة والرهيبة والرهبانية … إلخ، وكذلك يستعمل الفعل
ترهب بمعنى توعد إذا كان متعديا فيقال ترهب فلانا : أي توعده
. وكذلك تستعمل اللغة العربية صيغة استفعل من نفس المادة فتقول
(استرهب)
فلانا
أي
رَهَّبَه
ويلاحظ
أن
القرآن الكريم لم يستعمل مصطلح
"الإرهاب"
بهذه الصيغة، وإنما اقتصر على استعمال صيغ مختلفة الاشتقاق من نفس المادة اللغوية، بعضها يدل على الإرهاب والخوف والفزع، والبعض الآخر يدل على الرهبنة والتعبد، حيث وردت مشتقات المادة (رهب)
سبع مرات في مواضع مختلفة في الذكر الحكيم
لتدل على معنى الخوف
والفزع
كالتالي
(يَرْهَبُون)
"وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ"
[الأعراف : 154 ]
(فارْهبُون)
" وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ"
[البقرة : 40]
"إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ"
[النحل : 51]
(تُرهِبُونَ)
"تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ"
[الأنفال : 60]
(اسَتْرهَبُوهُم)
"وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ"
[الأعراف : 116]
(رَهْبَةً)
"لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللهِ"
[الحشر : 13]
(رَهَبًا)
" وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"
[الأنبياء : 90]
بينما
وردت
مشتقات نفس المادة
(رهب)
خمس مرات في مواضع مختلفة لتدل على
الرهبنة والتعبد
كالتالي
ورد لفظ
(الرهبان)
في سورة
[التوبة : 34]
كما ورد لفظ
(رهبانا)
في
[المائدة : 82]
ولفظ
(رهبانهم)
في
[التوبة : 31]
وأخيرا
(رهبانية)
في
[الحديد :27]
بينما لم ترد مشتقات
مادة
(رهب)
كثيرا في الحديث النبوي ولعل أشهر ما ورد هو
لفظ
(رهبة)
في حديث الدعاء :
"رغبة ورهبة إليك"
ويلاحظ أيضا أن القرآن والحديث قد اشتملا على بعض
الكلمات التي تتضمن الإرهاب والعنف، بمعنى استخدام القوة أو التهديد
لتحقيق أهداف معينة، ومن هذه المفاهيم
العقاب
والقتل
و
البغي
والعدوان والجهاد
…
إلخ
|
خمسون
عملية لأسود قاعدة
الجهاد في بلاد
الرافدين
[move="left"]
يتبـــــع * خمسون عمليه للارهابيين في لغة القرآن * وليس بمكر لغة الصلبان * يتبــــــــــع * يتبـــــــــع
[/move]
|
|
|
النمط الشجري
