سابعا-اقتران الاستعاذة بغير اول السورة:
القارئ له خياران :الاتيان بالبسملة بعد الاستعاذة او عدم الاتيان بها
والاتيان بها افضل، فاذا اتي بها -البسملة-فله اربعة اوجه كما سبق .
واذا اتي بالاستعاذة وحدها فله وجهان:
1- وصل الجميع:
اي وصل الاستعاذة باول الآية .
2-قطع الجميع:
اي قطع الاستعاذة عن اول السورة وهو اولي خاصة اذا كان بداية السورة لفظ الجلالة او ضمير يعود علي لفظ الجلالة
او اذا كانت بداية السورة اسم للرسول صلي الله عليه وسلم(فمن المستحسن هنا البدء بالبسملة علي قول بعض العلماء).
. اما في سورة( براءة ) عند الابتداء من اثنائها فالقارئ مخير في الاتيان بالبسملة اوعدم الاتيان بها .
ثامنا-قطع القراءة:
1- اذا كان قطع القراءة لأمر ضروري او لكلام له صلة بالقراءة لايعيد القارئ الاستعاذة.
2-اذا كان قطع القراءة امر غير ضروري ولاصلة له بالقراءة اعاد الاستعاذة.
|
النمط الشجري
