إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة واقعي مرة أخرى
وظفر حاكم السعودية يساوي حكام جميع المسلمين من المغرب الى اندونيسيا مع انني لاأؤيد اغلب افعاله ولا اقواله وفي نفس الوقت لن ارفع اسلاح بوجهه او اخون بلدي التي افضل الموجود لكنني انبههم باهن الخطر قادم وان لم يفيقو ويعدونا للقادم سنذبح كما يذبح اخواننا في العراق ولن يحميهم ويحمينا سوى العودة الى الله والالتجاء به والتكاتف والرجوع الى العلماء في القرارات التي تحتاج فتوى .
|
اذاً عندما يكون الرجوع للعلماء أحد عوامل النجاة الرئيسية على حد قولك
فلما محاولة الاعتراض والطعن في فتاويهم ؟!!
جزاك الله خيرا
ولك المزيد من آراء العلماء وتوجيهاتهم التي ينبغي أن لا نحيد عنها قيد أنمله
5. العلامة الشيخ عبد المالك الرمضاني الجزائري علامة الجزائر حفظه الله تعالى .
قال في شريط الأسئلة الأماراتية:
( أسامة بن لادن معروف ، مع الأسف عُرِف بالشر لا بالخير .
واشتهر بإراقة الدماء ، تلك بصماته لا تزال باقية في دولة أفغانستان وهو الذي كان يمدّها بما أتاه الله من مال و كان ذلك المال لم ببذل فيما يصلح الأمة ، بل بما يفسدها.
و لا ريب أن مثله كمثل الذين قال الله تعالى فيهم: ( إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون) الأنفال :36.
فالشاهد هَا هُناَ أن الرجل لو كان على شىء من الدين و العقل كان عليه أن يبذل ماله فيما يصلح الأمة و خاصة العلم.
و نحن الذي نريد ، أن نوجه إليه الناس ،اليوم الأمة بحاجة للعلم الشرعي و لو كانوا على شىء منه ما كانت تتسرب إليهم هذه الأفكار الدخيلة .
…… و الذي أريد أن أقول ، أن هذا الرجل صرف أمواله في غير مرضاة الله عز و جل ؛ و لو صرفها في التبذير لكان أخف ، لكان إثمه أخف عند الله تعالى يوم القيامة من دماء الناس .
و أنا أعرف عن كثب من واحدٍ أتاني من المدينة النبوية ، وقال : أنا كنت مع الجماعة المسلحة في الجزائر ، وقد جاءنا رجلٌ هو مبعوث من أسامة بن لادن يجس نبض "الجهاد" في الجزائر ، و كان يريد أن يدخل أجهزة من أحدث ما أخترع اليوم ، حتى قال:" أن الدولة الجزائرية لا تملكها" كان يريد أن يدخلها إلى الجزائر ليزيد الفساد إفساداً.
لكن ، سبحان الله ، صرفه ربك و الحمد لله على هذا. لأن الرجل ـ المبعوث من بن لادن ـ قَتَلته الجماعة المسلحة (جيا) ،قطعته تقطيعاً، إرباً إرباً ؛ لما رأوا بأنه كان راجعا و في نفسه شيء من هذه الجماعة، يعني أحس بأن هذا "الجهاد" فيه شيء.
……. و هذا الرجل تعرفون أنه بث الفتن و الفرقة في السودان و في غير السودان.
و الحمد لله الحكومة السعودية سحبت منه "الجنسية" ، لأنه لا يستأهل ذلك وهو صاحب فتن.
لذلك لو كان على شيء من الخير لكان يلجأ إلى العلماء و يستعين بهم ، و أن لا يطعن فيهم.
هذا هو الذي ينبغي أن يكون عليه الذي يريد أن يعمل الخير.
ثم سأل الأخ السائل مرة أخرى ، فقال :
و هل يجوز شرعا فتح المجال في الوسائل الإعلامية لمثل هؤلاء ؟
أجاب حفظه الله وأعلى منزلته :
أبداً ، لأنه ليس عالماً و ليس طالب علم ، و ليس فاعل خير، لا في العير و لا في النفير.
لأي شيىء يُدعى إذا دعوناه إلى و سائل الإعلام ؟
لا عالم ، ولا طالب علم ، ولا فاعل خير)أهـ
6 . الشيخ أسامة القوصي علامة مصر حفظه الله
في اتصال هاتفي مع فضيلة الشيخ المجاهد أسامة بن عبد اللطيف القوصي المصري حفظه الله ،أجرته شبكة سحاب السلفية مساء الثلاثاء 13شعبان1422 الموافق 13 أكتوبر 2001 م.
سئل حفظه الله تعالى عن : حكم التحذير من بن لادن و منهجه المنحرف ، و في هذا الوقت بالذات؟.
فأجاب بما يلي :
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين، وبعد :
لافرق عندنا بين التحذير منه سابقاً و لاحقاً ، و قد كان شيخنا مقبل بن هادي الوادعي يحذر منه قبل وقوع هذه الأحداث ،سواء ثبتت عليه هذه التهمة أو لم تثبت.
فكان شـيخنا رحمه الله يقول :" إنه من المفسدين في الأرض ،اللهم عليك بأسامة بن لادن ، اللهم عليك بأسامة بن لادن ".
و هؤلاء المبتدعة الخوارج هم الذين وَصَّلُواْ الفرصة السانحة لأمريكا و غيرها للتدخل في بلاد المسلمين.
و هكذا نقول دائماً ،المبتدعة قديماً و حديثاً هم وبالٌ على الاسلام و المسلمين)أهـ.
و قال أيضاً حفظه الله تعالى :
( فهذا الكلام خطير خرج شباب سعودي على الفطرة ليجاهد في أفغانستان رجع هؤلاء الشباب مكفراً ومنهم هذا الرجل الموجود في السودان أو فر منها وهو:أسامة بن لادن وهذا الشاب خرج بأمواله وبنفسه من أجل الجهاد ما الذي عاد به من هناك ?؟.
الذي عاد به أن حكومة السعودية حكومة عميلة للصهيونية وحكومة عميلة للإمبريالية وللمعسكر الغربي وعميلة لأمريكا وذهب يدفع الأموال من أجل التفجيرات وغيرها في المملكة العربية السعودية وينادي بجهاد الحكام في السعودية وما إلى ذلك !!!
فسبحان الله العظيم خرج بنية وعاد بشكل آخر فهذه الجماعات تحتضن الأفكار المنحرفة وتربي الشباب على أفكار المعتزلة وأفكار الخوارج والله المستعان .)أهـ
النمط الشجري
