(نحن دُعاة فطنة وحماة للعقيدة ولسنا دُعاة 

[عمار المقدسي]

فليس في تاريخهم إلا الفتنة الكبرى التي أشعل فتيلها نبيهم عبد الله بن سبأ,والتي نسجوا حولها القصص الخرافية والخيالات الشيطانية,والتي يستخدمونها غطاءاً لشحن نفوس وصدورأتباعهم من(الرعاع والدهماء)بالحقد والكراهية على الاسلام والمسلمين وبكل ما يمت لهما بصلة,فمن العقائد الشريرة لهؤلاء وغيرالمعقولة والتي تنم عن حقد دفين وتعبرعن خطرهم الشديد على أمة الإسلام إن هُم تمكنوا من رقاب المسلمين لاسمح الله وهذه العقائد موجودة في امهات الكتب لديهم
ك(الكافي والكليني وبحر الأنوار والمفيد والتذكرة )
ففي هذه الكتب يقولون بأن (المهدي المنتظر)عندما يخرج(ولن يخرج لإنه غير موجود أصلا فهو من إختراع عقليتهم التلمودية,فالإمام الحسن العسكري كما هو ثابت لم يتزوج أبداً) سيقود جيشا كله من الفرس ليس فيه عربي واحد وسيُبيد تسعة أعشار المسلمين,وجميع العرب أي أنه سيقضي على(أهل السنة) جميعاً,وهذا يُفسرالمذابح التي قام بها(الصفويون) ضد(أهل السنه) عندما سيطروا على إيران وإجتاحوا العراق في القرن السادس عشروحولواإيران إلى(صفوية شيعية)بعد أن كانت(سُنية)والمذابح التي تحصل الأن في العراق ل(أهل السنة)ويقولون أيضاً أن(المهدي) سينبش قبري(ابي بكروعمر)وسيُحيهما وسيُحي جميع الصحابةوسيقوم بالإنتقام منهم وسيُقطعهُم إربا إربا, وهذا يفسر لماذا يذبحون كل من إسمه عمر وابو بكر في العراق.
فأي إمام هذا الذي سيأتي للإنتقام من الأموات وسيرتكب مجازر بالأحياء من المسلمين؟؟؟
فحتى أنهم بقولهم هذا عن(إمامهم الخرافي)يُسيئون له,فيصورونه سفاح مُنتقم أشبه ما يكون(بدراكولا)مصاص الدماء,فأين هي أخلاق القرأن ,وأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفح والتسامح والعفو ,ويقول هؤلاء الناس بأن إمامهم عندما يظهرويخرج ويعود من غيبته سيحكم الناس بشريعة داوود وليس بالقرأن والسُنة,وهذا يدل على أن أساس دينهم وعقيدتهم نابعة من اليهودية,فهذا الإعتقاد يدل على أنهم لا يعتبرون الإسلام دين الله وخاتم الرسالات
(ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين )
,فماذا ننتظرمن هؤلاء الناس إن تمكنوا من رقابنا غير التذبيح والتقتيل والخراب والدمار والهلاك كما فعلوا في العراق(أرض الرافدين),
فهل عندما ننبه وندعوا المسلمين إلى الفطنة من خطر هؤلاء الناس وندافع عن عقيدة التوحيد وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنيين وعن أمتنا ووجودها وتاريخها نكون دُعاة فتنة والعياذ بالله؟؟؟
فهل يُريد من يتهمنا بذلك أن لا نتعظ بما جرى لأهل السُنة والجماعة في العراق وفي التاريخ فنسكت ونصمت حتى لا تحدث فتنة بين المسلمين ؟؟؟
فما هذا الجهل ؟؟؟
وما هذا الغباء ؟؟؟
وما هذه الخيانة ؟؟؟
فكيف يكون هؤلاء من المسلمين ؟؟؟
إن كل من يؤمن بما أوردناه في بحثنا هذاأويُدافع عن من يؤمنون به ولايُمكن أن يكون من المسلمين,ولاهو منا ولا نحن منه سواء كان عربيا أوأعجميا,ولا يمكن أن يكون إلاعدواً لنا,فعدو أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة وجميع أل البيت سلام الله عليهم,وخالد وسعد وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار والمهاجرين ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أو من يسيء لهم بقول أو فعل إنما هوعدو لنا,وقد يقول قائل أن(السبئيين العرب)يختلفون عن غير العرب ... فهذا قول فيه جهل كبير!!!
فكل من يحمل هذه العقائد ويؤمن بها سواء كان عربي أو عجمي,لا فرق فكلهم في ميزان القرأن والسنة واحد,فالكافر كافر,والمشرك مشرك,والعدوعدو,والخائن خائن,فملة الكفر واحدة.
ان هؤلاء الناس لا يُحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأل بيته سلام الله عليه أجمعين ,إنما يحقدون عليهم كما أثبتنا ومن أفواههم, فهم يتخذون من حُبهم الكاذب لهُم حجة وغطاء لشحن نفوس أتباعهم من(الرعاع المساكين)ضد المسلمين وضد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليثأروا منهم أجمعين,لإنهم نشروا الإسلام في الأرض,وأزالوا إمبرطوريتهم الفارسية المجوسية من الأرض. إن هؤلاء أحفاد ابو لؤلؤة المجوسي,وهذه هي حقيقتهم,وأنني أتوجه إلى أتباع هذا الدين بأن يعودوا الى رُشدهم ويستيقظوا على الحقيقية قبل الهلاك بأن يجعلوا مرجعيتهم القرأن والسنة,وأني ادعوهم إلى أن ينظروا إلى وجوه مرجعياتهم ليتأكدوا من ظلامها ومن الغبرة والقترة التي ترهقها كما وصفها القرأن,وفي نفس الوقت أدعوهم إلى النظرإلى وجوه أصحاب العقيدة الصحيحة(عقيدة أهل السلف)ومن الذين لا يُوالون الحكام الظالمين ليتأكدوا من أنها مضيئة بنورربها,فوالله أن مرجعيات هذا الدين تقود أتباعها إلى جهنم وستتخلى عنهم وستتبرأ منهم يوم القيامة
(إذ تبرّأ الذين اتُبعوا من الذين اتبعُوا ورؤوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب* وقال الذين اتّبعوا لو أنّ لنا كرّة فنتبرأ منهُم كما تبرؤوا منّا كذلك يُريهمُ اللهُ أعمالهُم حسرات عليهم وما هُم بخارجين من النار)
{ البقرة: 166+67 }
اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد
الكاتب والباحث الإسلامي
محمد أسعد بيوض التميمي
bauodtamimi@hotmail.com
bauodtamimi85@yahoo.com
الموقع الرسمي للإمام المجاهد الشيخ
اسعد بيوض التميمي رحمه الله
www.assadtamimi.com
للإطلاع على مقالات الكاتب
www.assadtamimi.com/mohammad
www.grenc.com/a/mtamimi/

[جمال الشرباتي]

هل يكتب الكاتب التميمي في المنتديات ؟؟

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، المقدسي ،،، حياك الله .


بصراحة يا مقدسي إنك كفيت وفيت ،،، وما خليت ولا شاردة ولا واردة ،،، ويا حبذا لو انك بذلت 1 % من هذا الجهد وحذرتنا من اليهود الذين يحتلون بيت مقدسك " قدس الأقداس " ،،، ولا هذا الأمر تاركينه بعد ما تحرروا أفغانستان ،،، والشيشان ،،، والعراق ،،، وبلد الواق واق .


ويا حبذا لو انك بذلت مزيدا" من الجهد في البحث والتقصي وحذرتنا من سلاطين الجور الذين يعيثون في أرض المسلمين فسادا" وخرابا" وظلما" .


***************

وماذا بعد الذي قلته يا مقدسي ،،، هل نقوم عليهم قومة رجل واحد ،،، نسومهم سوء العذاب ،،، نذبح أبناءهم ـ،،،،، ونستحيي نساءهم .


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


فقد أريد ان أقول لك ما لا تعرفه أن الرسول الأعظم ،،،، مني ومنك ومن كل السنة ومن كل الشيعة ،،، محمد خير البرية بكى الحسين ،،، هذا السبط النبوي ،،، لحظة ولادته ،،، فعلاعم تستكثر على من يدعي الحزن ويبكي ويلطم على ميتته الملحمية تلك .



******************


يا رجل إتقي الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ،،، ولا تنفذ أجندات المحتلين من صهاينة وامريكان سواء عن قصد او غير قصد فأنت بذلك لا تختلف عن صورة الرافضة التي رسمتها لنا .



وشكرا" لك .

[جمال الشرباتي]

الأخ الكريم كريم

أنت تظهر أمام النّاس بصورة المدافع عن الشّيعة --هذا مع كوني لا أؤيد لهجة الكاتب الأصلي للمقالات--

أنا أفضل بأن تصرّح للجمهور بمذهبك --وتدعك من التقية--

وعلى فكرة --

أنا أؤيد فكرة عدم إنشغال الفريقين ببعضهما البعض --لا بالتقارب ولا بالتباعد--فليترك كلّ فريق الآخر--

لا يقترب منه--

ولا يخاصمه--

تعايش سلمي صامت بين دينين--

كل دين له معتقداته--

تماما كما يعيش القاديانيون في الباكستان مع المسلمين--

[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، جمال ،،، جمل الله قولك وفعلك ،،، وحياك الله .


اخي الفاضل : دعني أقول لك اولا" أنني كنت متفائلا" أكثر بالحوار معك ،،، وبدايتك بالحوار كانت تُنبيء عن منهجية أكثر نضوجا" ، ولكن لا أعرف لماذا تراجعت ،،، بما بسبب تأثيرات البعض .

والمهم ،،، اخي الفاضل ،،، كما سبق وقلت لك بأنني لست شيعيا" كما انني لست سنيا" وهذا منهجي الذي لا أخفيه ولا اخجل منه ولدي الإستعداد للدفاع عنه ،،، واعتقد ان هذا هو الأصل في الإسلام " اللامذهبيه " ولكن بما ان الواقع قد تغير وأختلف وفرض نفسه على الأمة فعلينا ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" في تناولنا لقضايانا .


اخي الفاضل ،،، انت ببعض كلامك لا تختلف عن منهجية المقدسي في نظرته للشيعة ،،، فانت تقول بدينين لا مذهبين ،،، كما هو الحال بين القاديانية والإسلام ، ومجرد قولك هذا فانت تُخرج الآخر الشيعي من دائرة الإسلام وبالتالي تضعه في دائرة الكفر وبالتالي يجب إستئصاله عندما تسمح الظروف بذلك ، وهذه هي الطامة الكبرى التي يمارسها معظم أتباع المذاهب الإسلامية .


اخي الفاضل ،،، امرين إثنين أحاول دائما" أن أُؤصل لهما في كل ما أكتب :

الأول : أن نتعلم كيف نحترم ونقبل بالآخر المختلف معه .

الثاني : مراجعة الذات وتقيمها بشكل موضوعي وأقصد بالذات الذات الحضارية .

وليس دفاعا" عن احد من المذاهب أو تحييز لبعضها ،،، فانا على يقين أن كل المذاهب الإسلامية فيها الغث والسمين .


أخي الفاضل : ما لم نتطور بفكرنا الى درجة تقبل الفكر الشيعي أنه فكر أصيل في الأمه وليس طارئا" فلن نصل الى أي نتيجة إيجابية .

الشيعة والتشيع لم يهبطوا هكذا فجأة من الفضاء الخارجي ،،، بل جاؤوا من رحم الأمة ومن فكرها وتراثها وحضارتها وكذلك السنة .

والباحث المنصف يجد ان معظم الأفكار والمعتقدات الشيعية لها تأصيل في الفكر الإسلامي حتى السني بغض النظر عن صحة وقوة الروايات ،،، والأمثلة على ذلك كثيره جدا" .

وسأضرب لك مثالا" واحدا" ،،، لعل من اهم أصول ومعتقدات الشيعة هي فكرة الولاية لعلي بن ابي طالب ،،، والولاية لعلي مؤصله بأحاديث صحيحة لدى اهل السنة والجماعة بحديث الغدير المعروف والمشهور .

وهناك امر آخر يجب الإنتباه له والذي يُحاول أبناء السنة تشويه صورة الشيعة " الآخر " من خلاله ، وهو موقف الشيعة من الصحابة ومن أمهات المؤمنين .

والحقيقة ان الشيعة ليس موقفهم هذا عام من كل الصحابة أو من كل نساء النبي ، لم يبنوا موقفهم هذا بشكل عشوائي او تآمري وإنما جاء هذا الموقف من شبهات تاريخية موجودة في كتب المؤرخين المسلمين .

الشيعة ليس لديهم موقف متزمت من كل الصحابة او حتى من فكرة الصحابة ،،، لا ،،، هم لديهم موقف من بعض الصحابة " ابو بكر وعمر " رضي الله عنهما.

والشيعة ليس لديهم موقف من كل نساء النبي بل لديهم موقف من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها .

وهذه المواقف مبنية على شبهات ،،، إذ من حقنا ان نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من عمار بن ياسر أو من عبدالله بن مسعود أو ابو ذر الغفاري .

ومن حقنا أن نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من ام سلمة أو من خديجة أو زينب .

قد يكون الشيعة مخطئين في موقفهم أو إعتقادهم ولكن هذا الموقف لم ياتي من الفراغ بل له جذور في تاريخ وموروث الأمة الفقهي .






*******************

تقول اخي الفاضل :


(( أنا أؤيد فكرة عدم إنشغال الفريقين ببعضهما البعض --لا بالتقارب ولا بالتباعد--فليترك كلّ فريق الآخر--

لا يقترب منه--

ولا يخاصمه--

تعايش سلمي صامت بين دينين-- ))


كلام رائع وجميل ولكنه مثالي ،،، هناك دول ،،، ومصالح ،،، وأقليات ،،، وأكثريات ،،، علاوة على ذلك فلن يقبل به الأعراب .

*****************

لذلك يا اخي الفاضل يجب ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" على مصالحنا ومصالح ابناءنا من بعدنا ،،، مصلحة أمتنا ودورها الحضاري الرسالي وان لا نترك المجال للرعاع والسماسرة في حرف مسيرة الأمة عن مسارها الصحيح .

والمشكلة ليست في الشيعة او في الصوفية ،،، المشكلة فينا ولدينا جميعا" ،،، حتى لو تم التخلص من كل الشيعة او الصوفية في العالم فهل هذا يعني أن الأمة ستنهض ؟؟؟؟

وحتى لو تم التخلص من كل السنة في العالم فهل دولة الشيعة ستنهض ،،، لا ،،، لا اعتقد ذلك .


سوف يظهر لدينا الأقباط مثلا" ،،، او القوميات الآخرى ،،، أكراد وتركمان وآمازيغ وما لا نعلم في الزمن القادم

المشكلة كامنة في عقل الامة ومنهجها الغوغائي في النظر وعدم إيماننا بحق الآخر في الحياة والوجود والإعتقاد .


السادات يا أخي الفاضل لم يذهب الى القدس ويبرم مع الصهاينة إتفاقية مهينه لكل الأمة تحت ضغط العامل الشيعي مثلا" أو الفارسي ، وانت تعرف أن مصر دولة سنية .

السعودية وباقي دول الخليج لم تهدر أموال شعوبها بفعل الضغط الشيعي أو الفارسي .


والأمثلة على ذلك كثيرة جدا" في الحاضر والماضي .


لذلك كله علينا ان نتنبة ،،، والكيس من دان نفسه .


وشكرا" لك .

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

الزميل الفاضل ،،، جمال ،،، جمل الله قولك وفعلك ،،، وحياك الله .


اخي الفاضل : دعني أقول لك اولا" أنني كنت متفائلا" أكثر بالحوار معك ،،، وبدايتك بالحوار كانت تُنبيء عن منهجية أكثر نضوجا" ، ولكن لا أعرف لماذا تراجعت ،،، بما بسبب تأثيرات البعض .

والمهم ،،، اخي الفاضل ،،، كما سبق وقلت لك بأنني لست شيعيا" كما انني لست سنيا" وهذا منهجي الذي لا أخفيه ولا اخجل منه ولدي الإستعداد للدفاع عنه ،،، واعتقد ان هذا هو الأصل في الإسلام " اللامذهبيه " ولكن بما ان الواقع قد تغير وأختلف وفرض نفسه على الأمة فعلينا ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" في تناولنا لقضايانا .


اخي الفاضل ،،، انت ببعض كلامك لا تختلف عن منهجية المقدسي في نظرته للشيعة ،،، فانت تقول بدينين لا مذهبين ،،، كما هو الحال بين القاديانية والإسلام ، ومجرد قولك هذا فانت تُخرج الآخر الشيعي من دائرة الإسلام وبالتالي تضعه في دائرة الكفر وبالتالي يجب إستئصاله عندما تسمح الظروف بذلك ، وهذه هي الطامة الكبرى التي يمارسها معظم أتباع المذاهب الإسلامية .


اخي الفاضل ،،، امرين إثنين أحاول دائما" أن أُؤصل لهما في كل ما أكتب :

الأول : أن نتعلم كيف نحترم ونقبل بالآخر المختلف معه .

الثاني : مراجعة الذات وتقيمها بشكل موضوعي وأقصد بالذات الذات الحضارية .

وليس دفاعا" عن احد من المذاهب أو تحييز لبعضها ،،، فانا على يقين أن كل المذاهب الإسلامية فيها الغث والسمين .


أخي الفاضل : ما لم نتطور بفكرنا الى درجة تقبل الفكر الشيعي أنه فكر أصيل في الأمه وليس طارئا" فلن نصل الى أي نتيجة إيجابية .

الشيعة والتشيع لم يهبطوا هكذا فجأة من الفضاء الخارجي ،،، بل جاؤوا من رحم الأمة ومن فكرها وتراثها وحضارتها وكذلك السنة .

والباحث المنصف يجد ان معظم الأفكار والمعتقدات الشيعية لها تأصيل في الفكر الإسلامي حتى السني بغض النظر عن صحة وقوة الروايات ،،، والأمثلة على ذلك كثيره جدا" .

وسأضرب لك مثالا" واحدا" ،،، لعل من اهم أصول ومعتقدات الشيعة هي فكرة الولاية لعلي بن ابي طالب ،،، والولاية لعلي مؤصله بأحاديث صحيحة لدى اهل السنة والجماعة بحديث الغدير المعروف والمشهور .

وهناك امر آخر يجب الإنتباه له والذي يُحاول أبناء السنة تشويه صورة الشيعة " الآخر " من خلاله ، وهو موقف الشيعة من الصحابة ومن أمهات المؤمنين .

والحقيقة ان الشيعة ليس موقفهم هذا عام من كل الصحابة أو من كل نساء النبي ، لم يبنوا موقفهم هذا بشكل عشوائي او تآمري وإنما جاء هذا الموقف من شبهات تاريخية موجودة في كتب المؤرخين المسلمين .

الشيعة ليس لديهم موقف متزمت من كل الصحابة او حتى من فكرة الصحابة ،،، لا ،،، هم لديهم موقف من بعض الصحابة " ابو بكر وعمر " رضي الله عنهما.

والشيعة ليس لديهم موقف من كل نساء النبي بل لديهم موقف من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها .

وهذه المواقف مبنية على شبهات ،،، إذ من حقنا ان نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من عمار بن ياسر أو من عبدالله بن مسعود أو ابو ذر الغفاري .

ومن حقنا أن نسأل لماذا لم يأخذ الشيعة موقف من ام سلمة أو من خديجة أو زينب .

قد يكون الشيعة مخطئين في موقفهم أو إعتقادهم ولكن هذا الموقف لم ياتي من الفراغ بل له جذور في تاريخ وموروث الأمة الفقهي .






*******************

تقول اخي الفاضل :


(( أنا أؤيد فكرة عدم إنشغال الفريقين ببعضهما البعض --لا بالتقارب ولا بالتباعد--فليترك كلّ فريق الآخر--

لا يقترب منه--

ولا يخاصمه--

تعايش سلمي صامت بين دينين-- ))


كلام رائع وجميل ولكنه مثالي ،،، هناك دول ،،، ومصالح ،،، وأقليات ،،، وأكثريات ،،، علاوة على ذلك فلن يقبل به الأعراب .

*****************

لذلك يا اخي الفاضل يجب ان نكون أكثر وعيا" وحرصا" على مصالحنا ومصالح ابناءنا من بعدنا ،،، مصلحة أمتنا ودورها الحضاري الرسالي وان لا نترك المجال للرعاع والسماسرة في حرف مسيرة الأمة عن مسارها الصحيح .

والمشكلة ليست في الشيعة او في الصوفية ،،، المشكلة فينا ولدينا جميعا" ،،، حتى لو تم التخلص من كل الشيعة او الصوفية في العالم فهل هذا يعني أن الأمة ستنهض ؟؟؟؟

وحتى لو تم التخلص من كل السنة في العالم فهل دولة الشيعة ستنهض ،،، لا ،،، لا اعتقد ذلك .


سوف يظهر لدينا الأقباط مثلا" ،،، او القوميات الآخرى ،،، أكراد وتركمان وآمازيغ وما لا نعلم في الزمن القادم

المشكلة كامنة في عقل الامة ومنهجها الغوغائي في النظر وعدم إيماننا بحق الآخر في الحياة والوجود والإعتقاد .


السادات يا أخي الفاضل لم يذهب الى القدس ويبرم مع الصهاينة إتفاقية مهينه لكل الأمة تحت ضغط العامل الشيعي مثلا" أو الفارسي ، وانت تعرف أن مصر دولة سنية .

السعودية وباقي دول الخليج لم تهدر أموال شعوبها بفعل الضغط الشيعي أو الفارسي .


والأمثلة على ذلك كثيرة جدا" في الحاضر والماضي .


لذلك كله علينا ان نتنبة ،،، والكيس من دان نفسه .


وشكرا" لك .

تعقيب ...وأتفق معك..في أشياء مما قلت.
ببساطة ودون تفكير كبير ...ليس من الضروري أن تنتمي إلى طائفة معينة أو مذهب معين لتكون مسلما .
لماذا؟ لأن الإنتماء بالتصديق واستدعاء اليقين خوفا ورجاء شيء مؤسس ربانيا يتجلى لمن تأمل وتفكر في عظمة هذا الدين ...أما الطوائف والمذاهب فالاختلاف بينها مؤسس بشري بحت.
سيقول قائل ..هل لنا أن نرمي اجتهاد العلماء وراء ظهورنا ؟ ..كلا ..لكن ليكن اعتبارا لمن اجتهد في بيئته وتراءى له شيء عن ما هو بعيد عنه فاجتهد وافتى وقال الله أعلم .
فإذا تكلمنا في اليقين بالأصل فلن نجد الكثير الذي نقوله أما الاختلاف في الفهم البشري البحت الذي أنشأ فرقا وطوائف ومذاهب خلا اجتهادات المذاهب الأربعة فلن يسمن أو يغني من جوع ..كلمة واحدة فقط تغني ...قبل أن تكون مسلما كن إنسانا ...وسترى.

وحتى يكون البنان على موضوع الجرح ولا خلاف إلا بما يستدعي نقض ما يأتي نقاشا أو جدالا ..بما يحقق قرب ما سيأتي للصواب ...

نحن ...لا نؤمن بوجودنا كمسلمين إلا إذا كانا ضد أو مع .

لكن في كل الأحوال ...يعجز الواحد منا مرات عديدة التوحد مع نفسه آلة وروحا ابتغاء لوجه خالق الآلة والروح ...فماذا عن خطاب الله لك ...يا أيها الإنسان ...يا أيها المؤمن ...ولا يؤمن إلا إنسان ..وليكون الواحد منا أهلا بموقع مخاطب من رب يحلف على ذاته ويختصك برسالة وهدي ..وبنبي قاسى الويلات من آلات بشرية حادة ..فليكن الواحد منا أهلا لمنادى ...يناديه الله بأثر عظمته في داخل داخل صميمه.

سنة أو شيعة وغيرهما ..لا يهم ..كلاهما يشكل أوجها لمكعب ثابت يصعب تحريكه ..ولن يرضي اي عاقل أي الوجوه منه توقفه عليها ...والغرب تقدم ..لأنه عرف أن أشد مايمزقنا شهوى الذات ..وتقمص الإحتكام لنص إلهي مفسر بهوى بشري ..لبشر كذب على نفسه وصدقها ...وصدقه ناس ..وهذا مثال لكل حال ..حلت الكارثة.
الله المستعان .

[جمال الشرباتي]

المشكلة عندي أخي كريم في طريقة تعليمي المحددة بالثوابت--

أنا لا أطيق التنقل بين عشرات النقاط دون حل النقاط نقطة نقطة--

فلنبدأ في النقطة الأولى--

تقول عن نفسك بأنّك لست متمذهبا بمذهب--

وهذا لا يمكن أن يكون --

فلكل إنسان مذهب مهما كان مذهبه--

فأنت مذهبك مثلا خليط بثلثين لفريق وثلث لفريق ثالث--

وهو مذهب جديد--

ولكن الفرق بينك وبيننا هو أننا نتبع مجتهدين --

لهم قيمة عظيمة--

وأنت تتبع آراء نفسك --

مع ضعف شديد في اللغة والفكر --

ومع ضعف شديد في التأييد الجماهيري--

بالتالي زاد التشرذم--