جاءتكم الأسباب والحقائق التي عنها تستفهمون...موثقـة

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة النسري

بداية أشكرك كونك تكرمتي ورددتي على ردودي وهذا ما عهدناه عنكي ولكن أختي عودي إلى التالي :

لقد بدأتي الحديث بالسخرية في التالي :


ثم تكلمتي عنها بالتالي :



وفي ردك التالي :



أختي على رسلك ما أردتُ قوله أن العضو يخطىء فهذا مقبول نوعاً ما ولكن المشرف من غير المقبول منه أن يتلفظ بتلك ألفاظ فقد يكون رده في أندر الأوقات وحسب الحاله قاسي ولا يكون شتم ... أما انك والأخ ماهر أعطيتها فرصة للرد فمن المؤكد انه يجب أن تنتظروا حتى تكمل الموضوع فأنا من الناس الذين لا أعرف سبب غيابها ولماذا هي متضايقه من المشاركة كما في السابق وسالتها قبل ذلك ولم تجبني كما فعلت مع الأخ الوافي والذي اجاب بأنه ينتظر حتى تكمل فنفهم ونحكم ... فاتركوا المجال لها فإن ملنا كأعضاء لا نميل إلا على المشرفين الذين لهم معرفة ودراية وخبرة في الخيام أكبر وأكثر منا ولديهم حلم علينا في التعامل معنا والأخذ بيدنا سواء إن أخطأنا أم أصبنا كما يقول صلى الله عليه وسلم: أنصر أخاك ظالماً أو مظلموماً قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تأخذ فوق يديه ...

الأخت على رسلك أنتم قدوتنا ومرجعنا وبكم تكتمل الخيمة فإذا انهرتم وغضبتم انهارت الخيمة أما نحن فأعضاء تحذفون ردودنا وتصلحون اعوجاجنا فأين حلمكم وصبركم ودبلوماسيتكم وفطنتكم وعدلكم المعروفة ...

هذا ما أردتُ قوله ... وشكراً لسعة صدرك وحلمك علينا وتقبلي شكري وتقديري

ايها النسري تجاوزت ما سالتك عنه لاثبات ما تريد ان تثبته //


نظرت لردي ولم تنظر لماذا كان ردي كذلك وانه اتى عندما شبهت اعضاء الخيام بالكلاب

التي اقلمتهم حجرا ..فاين تعليقك على هذا!!!! على كلامها وعلى سؤال ..؟؟


ان كنت ترى ان قول الحقيقة سخرية فهذا شانك : )


وان كنت. ترى ان التصرفات الغبية هي العنود فهذا شانك

وان قلت انها تختاريني مشرفة للمنسق وهي تعلم اني منسقة فيه غباء فاعطني اسما بديلا او صفة ..\ّ



وإن قالت انها تعرف اني المنسق ولم يكن احد يعرف ذلك فقد كذبت وخسئت فلست انا من يكشف

امرا عاهدت على ستره

وان كانت تقصد ان في المشرفين من ينقل لها فالامر بينها وبينهم ان كان بيننا واشي

ينقل لها الاخبر ..التي لا تعني احد

وعندما تحضر ردي على الشامخة ماذا تسميه ..؟؟ هل مكشوفة شتيمة وهل عندما اقول

من يحاول يجعل الماء عكرا ويصيد فيه اليس اسلوبه رخيص ..؟؟؟

وقيل عن من يحاول اثارة الفتنة لعن الله من ايقظها وان قلت انها تنفخ ونافخة

في امور لا تعنيها وتحاول ايقاظها ..فانا لم اكذب ولك اظلمها



ومع هذا لي سؤال اخير لا تتجاوزه


مارايك بتشبيهها للاعضاء والمشرفين بالكلاب ...في بدااااية الموضوع ...



مع انك تجاهلت السؤال ولا اظنك الا ستعيد التجاهل


وعليه اعتذر منك عن عدم ردي عليك بعد هذا الرد


لا احب من يقفز لما يريد ان يقوله ويترك ما يسال عنه

بل يتجني ايضا ...والتجني قولك بأني بدأت بالسخرية

وسكوتك عن بدايتها بالشتم


دمت بكل خير

[النسري]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

ايها النسري تجاوزت ما سالتك عنه لاثبات ما تريد ان تثبته //

لم أتجاوز عن اي رد

نظرت لردي ولم تنظر لماذا كان ردي كذلك وانه اتى عندما شبهت اعضاء الخيام بالكلاب

التي اقلمتهم حجرا ..فاين تعليقك على هذا!!!! على كلامها وعلى سؤال ..؟؟

لم أرى انها شبهت أي كائن بالكلاب ولم تذكر تلك الكلمة مطلقاً ولقد كانت تبرر سبب غيابها فقط لا غير وأنت من ثار عليها بشكل غير طبيعي مما يثير الشك والاستغراب ولماذا لم يثور الوافي بل شكرها ورد رد متزن ولا أظن أن الوافي يسكت على الخطأ!!!!!!!

ان كنت ترى ان قول الحقيقة سخرية فهذا شانك : )


وان كنت. ترى ان التصرفات الغبية هي العنود فهذا شانك

وان قلت انها تختاريني مشرفة للمنسق وهي تعلم اني منسقة فيه غباء فاعطني اسما بديلا او صفة ..\ّ


وإن قالت انها تعرف اني المنسق ولم يكن احد يعرف ذلك فقد كذبت وخسئت فلست انا من يكشف

امرا عاهدت على ستره

وان كانت تقصد ان في المشرفين من ينقل لها فالامر بينها وبينهم ان كان بيننا واشي

ينقل لها الاخبر ..التي لا تعني احد

وعندما تحضر ردي على الشامخة ماذا تسميه ..؟؟ هل مكشوفة شتيمة وهل عندما اقول

من يحاول يجعل الماء عكرا ويصيد فيه اليس اسلوبه رخيص ..؟؟؟

وقيل عن من يحاول اثارة الفتنة لعن الله من ايقظها وان قلت انها تنفخ ونافخة

في امور لا تعنيها وتحاول ايقاظها ..فانا لم اكذب ولك اظلمها

لم أقل شيئاً حتى أسمع ولن اقل حتى أفهم الموضوع واذا كانت تثير الفتن فلماذا ثبتي الموضوع بل اذا كان يثير الفتن فكان عليكي اقفال االموضوع لا تثبيته

ومع هذا لي سؤال اخير لا تتجاوزه


مارايك بتشبيهها للاعضاء والمشرفين بالكلاب ...في بدااااية الموضوع ...

أين الكلمة التي شبهة بها الأعضاء والمشرفين بالكلاب بالضبط لم اجدها وإذا كانت شبهتهم في بداية كلامها فلماذا ثبتي الموضوع ورددتي بالشتائم ؟!؟!؟!؟
وهل عمل المشرف أصبح نشر الكلام الفاسد وتعليق الغسيل؟!؟!؟

مع انك تجاهلت السؤال ولا اظنك الا ستعيد التجاهل

لن أتجاهل شيء بإذن الله تعالى

وعليه اعتذر منك عن عدم ردي عليك بعد هذا الرد


لا احب من يقفز لما يريد ان يقوله ويترك ما يسال عنه

بل يتجني ايضا ...والتجني قولك بأني بدأت بالسخرية

وسكوتك عن بدايتها بالشتم


دمت بكل خير

أختي على رسلك ما زلت أردد انكي المشرف وأكرر ذلك فالمشرف يجب أن يتسع لكل عضو وليس لعضو واحد، فكما يقول المثل لدينا الماعون الكبير يوسَع الماعون الصغير ...
فأنتي كبيره بإشرافك وهي كبيره في عضويتها ...

فاجعلي من اسمك لكي نصيب على رسلك عليها شوي واحسني الظن في الاخرين لم اهمل كلمة كتبتها العنود أو كتبتها أنتي او كتبها أخي ماهر ... بل على العكس رأيت بعض الأخوة ينبش في كتاباتها حتى في ماضي الماضي للبحث عن أخطاء وهذا لصالحها فلو نبشوا في كتاباتنا لوجودوا العجب العجاب من الأخطاء ...
الصبر طيب يا جماعة ...

دمتي بأحسن خير

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

ا

لفينيق الكريم.
أهلا ومرحبا..
لقد تهاوى الحوار وتهافت.. وتراجعت الكتابة كفن وإبداع لصالح التشات وعادات الجدات من نميمة وغيبة وتلاسن.. بل حتى أن كتابا مرموقين غادرونا وصرنا لا نجد حجة لندعو أصدقاء لنا معروفون بقوة الفكر وشدة القلم. فتصور قارئا يدخل منتدى فيجد السب والشتم والسفسطات البيزنطية وحروب داحس والغبراء بين ملة ونحلة أو طائفة وأخرى..
وندخل.. فنجد مشرفين يرتكبون من الأخطاء الإملائية ما يجعل وجنات كل الأيقونات تصطبغ من حمرة الخجل.. وماسورة الدمع تهرق من رثائها على هذا المستوى الرث... المستوى الهش.
فكيف نجذب شعراء وكيف نحفظ كتابا وكيف نكرم محاورينا ...
بل ما أقسى أن تكون العين فريسة للمزابل... مزابل في معاني كلماتها وفي مستوى لغتها وفي قيمة حوارها... أليس فينا رجل رشيد ؟
سلام عليك صلاح الدين.
...
مروان.. يجب إعلان الأحكام العرفية.

تحياتي للجميع.

أقترح على اخي الوافي حل الموضوع على الخاص أفضل للخيمة

[العنود النبطيه]

اخوتي الاحبة
ايها الثابتون على قول كلمة الحق دافعي الثمن غاليا للثبات عليها
وايها المارون على الموضوع لاغراض شخصية وتصفيات يحسبون انها صارت بين ايديهم

لن ارد على كثير اللغط
فقد قالوا العنود لا تشارك
وجئت بامثلة من تاريخ الخيمة ببعض مشاركات لمدة عام
فقالوا يمكن ان تكون مشاركتنا ليوم واحد
فهل يُجبر العضو على عدد معين من المشاركات؟؟؟
وهل يجب عليه ان يواضب على العد بمشاركة تحمل رقما ليقال يشارك!!!
هذا يثبت ان الحجة لا تقابلها حجة
بل تقليل من قيمة حقيقة
وهذا لا يضير الحقائق بل يرسخها اكثر
لذلك
ساكمل الان ما بدأت
ولجميع الاحبة التحية

الوافـــي

اشارة لرسالتك الخاصة
ولردي عليها
ارجو ان يبقى الموضوع مفتوحا للجيمع
فليقل كل من يريد ما يريد
للجميع الحق بالكلام حسنا كان او سيئا
مخطئا كان ام مصيبا
وان لم تحصل العدالة التي يسعى اليها كثيرون
فما عند الله احسن