إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة حاجة مُلحة
أنا متفاجئ بردك هذا !
بعد كل ما نفاه الشيخ الفاضل تأتي وتقول زنا محارم ولواط !!! أوليس الأولى بمن يخاف الله و يحرص على لحمة المسلمين أن يحرّم هذه الأشياء ؟!!!
سؤال لك أخي , هل كل شيعي رافضي ؟؟ بعد الإجابة نكمل ..
|
إذا دعنا ناخذ الحقائق وأنا أعطيتك الحقائق مستر حسن ليس سوا منافق يقول قولين ويفعل فعلين .
ثم أتي وأقول لك بنسبة للزنا والمتعة على الطريقة الرافضية " من التشريع طبعا ً "
أدخل مواقع آأحد آيات الله من الروافض تجد العجب العجاب بنت تقول أن أباها يقبلها برقبتها وبين ثديها ومن فمها
فتقول البنت لأبيها أليست هذه الافعال حرام ويقول الأب إذا فعلتها بشوة حرام أنا فعلتها بعاطفة الأبوة
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم - استغفر الله العلي العظيم - كان يفعل ذلك مع فاطمة "رضي الله عنها "
وجاء الجواب : ان فعل والدك جائز بالشرط الذي يقوله وذلك في قلبه ولا تظني به السوء.
أرجع أكرر وأقول أن مساحة الاختلاف التي تريد تصغيرها هي كبيرة جدا جدا ً ولا تستطيع إن تحسن صورتها أبدا ً.
فهذه من مصدر التشريعات الرافضية التي تتمثل بإيران بأقول مستر حسن الذي قال فيما معناه ( نحن لا نستمد الفكر الإيراني أو نستورد .. نحن نستمد من الفكر الإسلامي المطبق بإيران !! .. وإيران الدولة الإسلامية التي تطبق شرع الله ... الى اخر كلامه ) وهنا ما تحتاجه هو أن تعرفه هو أن الإجابة ملتويه لا غير ... أيضا هو قال كذا ولكن قال غير ذلك أيضا
فقال لا نكفر ثم كفر ابا سفيان رضي الله عنه !
سؤالك موضوع جوابه أعلا بردي السابق
أنا أحكم على المذهب .. وليس بضرورة حكم على المنتسبين له هذا اولاً
ثانيا ً حكم الافراد يعتمد على الاقوال والافعال والصفات .
النمط الشجري
