الطلاق ُستر اً أيضاً للمرأة

[salsabeela]

المشاركة الأصلية بواسطة آمال البرعى

الجميلات هنودة .... سلسبيلة ..... إيناس
أشكر لكم دعمكم الجميل بتثبيت الموضوع ............. تحية تقدير وإعزاز
منى كل الود

موضوع يستحق التثبيت بالفعل

وليتنا نجد مشاركات من الرجال
كى نقرأ ما فى عقولهم

[المسك]

المشاركة الأصلية بواسطة salsabeela

وليتنا نجد مشاركات من الرجال

كى نقرأ ما فى عقولهم

حياكم الله جميعا وحيا الله عقولكم وأقلامكم

أختي سلسبيلا ودنا نشارك بس نخاف من هجمتكم علينا، دخل واحد مننا و راح فيها تمرعشتوه
فإن أعطيتموني الأماااااان شاركت معكم كرجل تودون سماع رأيه وقراءة ما في عقله - بس بشرط من دون تمرعش

[فرحة مسلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا موضوع شيق وهام جدا وهو من آفات هذا العصر وقد فصل الله عز وجل في معاملة الرجل للزوجة

وهذه الآية من كتاب الله وهذا تفسير ابن كثير رحمه الله وجزاه عنا كل خير

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

'' وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا''(سورة النساء آية 19)

" وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ " أَيْ طَيِّبُوا أَقْوَالكُمْ لَهُنَّ وَحَسِّنُوا أَفْعَالكُمْ وَهَيْئَاتكُمْ بِحَسَبِ قُدْرَتكُمْ كَمَا تُحِبّ ذَلِكَ مِنْهَا فَافْعَلْ أَنْتَ بِهَا مِثْله كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَلَهُنَّ مِثْل الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ " وَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَيْركُمْ خَيْركُمْ لِأَهْلِهِ , وَأَنَا خَيْركُمْ لِأَهْلِي " وَكَانَ مِنْ أَخْلَاقه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَمِيل الْعِشْرَة دَائِم الْبِشْر , يُدَاعِب أَهْله , وَيَتَلَطَّف بِهِمْ وَيُوسِعهُمْ نَفَقَة وَيُضَاحِك نِسَاءَهُ حَتَّى إِنَّهُ كَانَ يُسَابِق عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا يَتَوَدَّد إِلَيْهَا بِذَلِكَ قَالَتْ سَابَقَنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَقْته وَذَلِكَ قَبْل أَنْ أَحْمِل اللَّحْم , ثُمَّ سَابَقْته بَعْدَمَا حَمَلْت اللَّحْم فَسَبَقَنِي فَقَالَ " هَذِهِ بِتِلْكَ " وَيَجْمَع نِسَاءَهُ كُلّ لَيْلَة فِي بَيْت الَّتِي يَبِيت عِنْدهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْكُل مَعَهُنَّ الْعَشَاء فِي بَعْض الْأَحْيَان ثُمَّ تَنْصَرِف كُلّ وَاحِدَة إِلَى مَنْزِلهَا وَكَانَ يَنَام مَعَ الْمَرْأَة مِنْ نِسَائِهِ فِي شِعَار وَاحِد يَضَع عَنْ كَتِفَيْهِ الرِّدَاء وَيَنَام بِالْإِزَارِ وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاء يَدْخُل مَنْزِله يَسْمُر مَعَ أَهْله قَلِيلًا قَبْل أَنْ يَنَام يُؤَانِسهُمْ بِذَلِكَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة حَسَنَة " وَأَحْكَام عِشْرَة النِّسَاء وَمَا يَتَعَلَّق بِتَفْصِيلِ ذَلِكَ مَوْضِعه كُتُب الْأَحْكَام وَلِلَّهِ الْحَمْد . وَقَوْله تَعَالَى " فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَل اللَّه فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا " أَيْ فَعَسَى أَنْ يَكُون صَبْركُمْ فِي إِمْسَاكهنَّ مَعَ الْكَرَاهَة فِيهِ خَيْر كَثِير لَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة كَمَا قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الْآيَة هُوَ أَنْ يَعْطِف عَلَيْهَا فَيُرْزَق مِنْهَا وَلَدًا وَيَكُون فِي ذَلِكَ الْوَلَد خَيْر كَثِير وَفِي الْحَدِيث الصَّحِيح " لَا يَفْرَك مُؤْمِن مُؤْمِنَة إِنْ سَخِطَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر " .

[بيلسان]

برايي ان الطلاق نهاية العالم لاي امرأة....ليس من ذاتها بل لان المجتمع ينظر اليها نظرة غريبه وعدائية نوعا ما..وربما يتهمونها انها لم تحافظ على بيتها وهذا هو الاسوء..

علما ان هذه المسألة يتحمل نتائجها الاطفال.....

وصراحة في احيان كثيرة يكون الحق على الذكر والانثى يعني قضية مشتركة

حمانا الله واياكم من شرور الطلاق

[ابن حوران]

الأستاذة الفاضلة

الزواج، الطلاق، المصير

هذه الثلاثية التي تتعلق بسيرورة الحياة الطبيعية للمرأة، فالزواج هو طيف الاستقرار للمرأة، حيث يُفترض أن يكون المآل الى أن تنجب وتنشغل بدورها الطبيعي كأنثى أولا، ومن ثم تتفرع مسئولياتها المترتبة على هذا الارتباط الطبيعي لتقوم بوظائفها كمواطنة.

لكنها لن تقوم بالحراك في هذا الاتجاه الطبيعي بمولداتها الإرادية الذاتية المتناسبة مع مواصفاتها الذهنية والفسيولوجية والاجتماعية، بل تكون في حالة تقييم لما تسوقه الظروف الموضوعية المحيطة بها، والتي هي خلاصة أعراف وتقاليد وسلوك ينجذب علنا لتلك الأعراف والتقاليد ويتمرد عليها سرا.

لن تكون خيارات المرأة ـ للأسف ـ سوية باستمرار، فتحكمها أحيانا ضرورات الزمن والطبيعة، فتقبل بزوج قد تكون أهليته مهزوزة في بعض جوانبها الظاهرة، وقد تكون تلك الجوانب المهزوزة كامنة وغير ظاهرة، تظهر عندما تحين لها الفرص.

في بعض الأحيان قد يبدو طرفا الزواج أنهما متكاملان ومتلائمان لبعضهما، وتظهر خديعة تلك الملامح بعد الزواج، فليست المظاهر باستمرار دلائل قاطعة على توافق الطرفين، كما هي الحالة في نقل الدم بين زمرتين مختلفتين.

على أي حال، تم الزواج وظهر الخلاف، وتلاشى التوافق شيئا فشيئا وهو بحد ذاته يكفي لأن يكون سببا للطلاق، أما إذا زادت الأمور فوق عدم التوافق، ووصلت الى التنافر فإن العداوة تحل محل التعايش والنكد يحل محل الوئام.

برأيي أن أسباب ذلك، آتية من التنوع اللامتناهي في مستويات الثقافات التي حلت بالمجتمعات، حتى يصبح مجرد الجلوس مع شخص بغيض كافي ليكون سببا للانتحار لا لطلب الطلاق فحسب. ولم تكن مجتمعاتنا قبل عدة عقود تتصف بالمواصفات الراهنة التي ساهمت فيها وسائل الإعلام وطرائق المعيشة النامية نموا غير طبيعي.

إن كان الطلاق أبغض الحلال عند الله، فإن البقاء في أجواء سامة هو دفع النفس للتهلكة، وهي مسألة بغيضة شرعا أكثر من الطلاق.

حقا، سيكون هناك في كل عملية طلاق خاسرون، وحقا أن الخاسر الأكبر هي المرأة، ويليها الأطفال ـ إن وجدوا ـ ومن ثم الأسرة التي خرجت منها المطلقة وأخيرا يكون الزوج كخاسر، إذ ستلوكه الألسن هو الآخر.

وكل تلك التقييمات نابعة من القواعد السلوكية المبنية على الأعراف والتقاليد، لكن يبقى هناك شيء سيئا وشيء أقل سوء .. والطلاق أقل سوءا من الانتحار.

دمتم بخير

[salsabeela]

المشاركة الأصلية بواسطة المسك

حياكم الله جميعا وحيا الله عقولكم وأقلامكم

أختي سلسبيلا ودنا نشارك بس نخاف من هجمتكم علينا، دخل واحد مننا و راح فيها تمرعشتوه
فإن أعطيتموني الأماااااان شاركت معكم كرجل تودون سماع رأيه وقراءة ما في عقله - بس بشرط من دون تمرعش

أعطينـــاك الأمــان

[هـــند]

المشاركة الأصلية بواسطة المسك

حياكم الله جميعا وحيا الله عقولكم وأقلامكم

أختي سلسبيلا ودنا نشارك بس نخاف من هجمتكم علينا، دخل واحد مننا و راح فيها تمرعشتوه
فإن أعطيتموني الأماااااان شاركت معكم كرجل تودون سماع رأيه وقراءة ما في عقله - بس بشرط من دون تمرعش

عليك الأمان

[الأميــــــــــر]

المشاركة الأصلية بواسطة salsabeela

اخى أمير الظلام ..

أراكى قد تحاملت على الزوجة وكأنها هى الوحيدة المخطئة وكأن الزوج دائما وأبدا هو الملاك الطاهر الذى لا يخطىء أبدا

تطرح وجهة نظرك وأنت متيقن أنها صحيحة فتقول اذا لم يعاملك زوجك جيدا فأكيد بتقصيرك

لماذا أخى التعميم وهذه الثقة الزائدة واى عقل يستوعب كلامك هذا ؟؟

نحن نناقش قضية لا تتحد أسبابها ولا شخصياتها كى نضع قاعدة مؤكدة

وهل ترى أخى انه يمكن لأحد الاطراف معرفة شخصية الآخر بصورة جيدة الا بالعشرة

هل تستطيع أن تحكم على شخص الا بالعشرة فهى كفيلة ان تظهر أشياء وأشياء أخفتها السنين

نعم أنا معك فى أننا يجب أن نبحث عن أسباب الطلاق للوقاية منه وهذا موضوع آخر غير الذى
طرحته الأخت آمال

وصدقت عندما قلت أن الطلاق ليس نهاية الحياة وأخطات عندما قلت لكن لابد أن تتعلم الزوجة من أخطائها فسبحان الله أجزمت أن الزوجة هى المخطئة وأن الزوج هو الملاك

المشكلة التى تطرحة الآن الاخت آمال هى نظرة المجتمع الضيقة جدا للمرأة المطلقة

فكيف نستطيع أن نغير هذه النظرة العقيمة للمرأة المطلقة فى ظل مجتمع أنانى لا يرى الا الظاهر وفقط

أخى أمير الظلام ليتك تفكر بموضوعية أكثر وتكون عادلا فى الحكم على الأمور

شكرا لك وأرجو الا اكون قد أزعجتك برأيى

دمت بخير

لا ادري لمذا كل هذا الهجوم , اقول لكن باختصار :

الطلاق لا يقع من غير سبب , ولا ينكر احد أن اهم اسبابه تعود للمراة بدرجة اولى و من جهة اخرى هذا لا يعني ان الرجل مظلوم دائما .

واقول انا فهمت الموضوع جيدا على عكس ما تقولين و لكن اردت ان اتحدث عن السبب ليبطل العجب.

و دمتم في رعاية الله.

[آمال البرعى]

الجميلات هنودة .... سلسبيلة ..... إيناس


أشكر لكم إدارة هذا الحوار الواعى هنا
دمتن بكل الود

[آمال البرعى]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران

الأستاذة الفاضلة

الزواج، الطلاق، المصير

هذه الثلاثية التي تتعلق بسيرورة الحياة الطبيعية للمرأة، فالزواج هو طيف الاستقرار للمرأة، حيث يُفترض أن يكون المآل الى أن تنجب وتنشغل بدورها الطبيعي كأنثى أولا، ومن ثم تتفرع مسئولياتها المترتبة على هذا الارتباط الطبيعي لتقوم بوظائفها كمواطنة.

لكنها لن تقوم بالحراك في هذا الاتجاه الطبيعي بمولداتها الإرادية الذاتية المتناسبة مع مواصفاتها الذهنية والفسيولوجية والاجتماعية، بل تكون في حالة تقييم لما تسوقه الظروف الموضوعية المحيطة بها، والتي هي خلاصة أعراف وتقاليد وسلوك ينجذب علنا لتلك الأعراف والتقاليد ويتمرد عليها سرا.

لن تكون خيارات المرأة ـ للأسف ـ سوية باستمرار، فتحكمها أحيانا ضرورات الزمن والطبيعة، فتقبل بزوج قد تكون أهليته مهزوزة في بعض جوانبها الظاهرة، وقد تكون تلك الجوانب المهزوزة كامنة وغير ظاهرة، تظهر عندما تحين لها الفرص.

في بعض الأحيان قد يبدو طرفا الزواج أنهما متكاملان ومتلائمان لبعضهما، وتظهر خديعة تلك الملامح بعد الزواج، فليست المظاهر باستمرار دلائل قاطعة على توافق الطرفين، كما هي الحالة في نقل الدم بين زمرتين مختلفتين.

على أي حال، تم الزواج وظهر الخلاف، وتلاشى التوافق شيئا فشيئا وهو بحد ذاته يكفي لأن يكون سببا للطلاق، أما إذا زادت الأمور فوق عدم التوافق، ووصلت الى التنافر فإن العداوة تحل محل التعايش والنكد يحل محل الوئام.

برأيي أن أسباب ذلك، آتية من التنوع اللامتناهي في مستويات الثقافات التي حلت بالمجتمعات، حتى يصبح مجرد الجلوس مع شخص بغيض كافي ليكون سببا للانتحار لا لطلب الطلاق فحسب. ولم تكن مجتمعاتنا قبل عدة عقود تتصف بالمواصفات الراهنة التي ساهمت فيها وسائل الإعلام وطرائق المعيشة النامية نموا غير طبيعي.

إن كان الطلاق أبغض الحلال عند الله، فإن البقاء في أجواء سامة هو دفع النفس للتهلكة، وهي مسألة بغيضة شرعا أكثر من الطلاق.

حقا، سيكون هناك في كل عملية طلاق خاسرون، وحقا أن الخاسر الأكبر هي المرأة، ويليها الأطفال ـ إن وجدوا ـ ومن ثم الأسرة التي خرجت منها المطلقة وأخيرا يكون الزوج كخاسر، إذ ستلوكه الألسن هو الآخر.

وكل تلك التقييمات نابعة من القواعد السلوكية المبنية على الأعراف والتقاليد، لكن يبقى هناك شيء سيئا وشيء أقل سوء .. والطلاق أقل سوءا من الانتحار.

دمتم بخير

أخى الكريم إبن حوران
كما عهدتك إنسان على قدر المسئوليه ... يمتلك أدوات الحوار والمناقشة الفعالة
دمت بهذا الوعى أخى الكريم