أمغار ... توقف

[المشرقي الإسلامي]

مهما بلغت طهارة أي إنسان وتضحياته ومقاومته فإنه لن يبلغ عشر معشار ما قدمه صحابي واحد مع النبي صلى الله عليه وسلم . الشهداء الجزائريون يرحمهم الله ويرحم جميع شهداء المسلمين لو سمعوا ما كتبه هذا النكرة لأبوا عليه ذلك ولفعلوا به شرًا مما فعلوا بالفرنسيين . ليس لأحد أن يقارن ، ولكن سبحان الله وجدنا من يفضل ويزكي عليهم وكلام أبي جهل الخيمة دليل على عدم فهمه لقيمة الصحابة رضي الله عنهم .
لو كانوا خيرًا من الصحابة رضي الله عنهم لجاء الله بهم نصرة لنبيه صلى الله عليه وسلم . كل شهداء الجزائر والعالم الإسلامي ليسوا شعرة في صدر أبي بكر رضي الله عنه ومن قال غير ذلك فهو ينتمي إلى فئة الجاهليين الجدد (عافانا الله من هذه العفانة ) وليتب قوم سفهاء تجاسروا على التفكير -مجرد التفكير - في المقارنة ، فكيف بهم وقد كتبوا ما لا يرضي الله عز وجل من القول ؟ اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا . آمين.

[اميـ الظلام ـر]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

مهما بلغت طهارة أي إنسان وتضحياته ومقاومته فإنه لن يبلغ عشر معشار ما قدمه صحابي واحد مع النبي صلى الله عليه وسلم . الشهداء الجزائريون يرحمهم الله ويرحم جميع شهداء المسلمين لو سمعوا ما كتبه هذا النكرة لأبوا عليه ذلك ولفعلوا به شرًا مما فعلوا بالفرنسيين . ليس لأحد أن يقارن ، ولكن سبحان الله وجدنا من يفضل ويزكي عليهم وكلام أبي جهل الخيمة دليل على عدم فهمه لقيمة الصحابة رضي الله عنهم .
لو كانوا خيرًا من الصحابة رضي الله عنهم لجاء الله بهم نصرة لنبيه صلى الله عليه وسلم . كل شهداء الجزائر والعالم الإسلامي ليسوا شعرة في صدر أبي بكر رضي الله عنه ومن قال غير ذلك فهو ينتمي إلى فئة الجاهليين الجدد (عافانا الله من هذه العفانة ) وليتب قوم سفهاء تجاسروا على التفكير -مجرد التفكير - في المقارنة ، فكيف بهم وقد كتبوا ما لا يرضي الله عز وجل من القول ؟ اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا . آمين.

يبدو أنك لا تفقه من أمر الدين شيأ , و أنصحك أن لا تُجادل بما لا تعلم حتى تدعم كلامك بالحجج الدامغة و البراهين القاطعة ...
تأمل هذا الحديث الشريف :
حدثنا أبو المغيرة، أخبرنا الأوزاعي، حدثني أسيد (1) بن عبد الرحمن، عن خالد بن دُرَيك، عن ابن مُحَيريز، قال: قلت لأبي جمعة: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم، أحدثك حديثًا جيدًا: تغدينا (2) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول الله، هل أحد (3) خير منا؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك. قال: "نعم"، قوم من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني" (*) .

هؤلاء معهم عبيدة بن الجراح الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» .. و مع هذا فالمؤمنون في زماننا عند رسول الله خير منه وممن كان معه أنذاك , فمابالك بالشهداء !!!

و أنصحك كذلك أن تتق الله ولا تنعت مسلما بأبي جهل لكي لا يحشرك الله مع أبي جهل أو في ظلمات النار مع فرعون .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
(1) في هـ: "أسد".
(2) في جـ: "فعدنا".
(3) في جـ: "أأحد".
(*) المسند (4/106) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (4/33): "واختلف فيه على الأوزاعي، فقال الأكثر: عن أسيد عن خالد بن دريك عن ابن محيريز. وقال ابن شماسة: عن الأوزاعي عن أسيد عن صالح بن محمد حدثني أبو جمعة به" وقال في فتح الباري (7/6): "إسناده حسن"

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

مهما بلغت طهارة أي إنسان وتضحياته ومقاومته فإنه لن يبلغ عشر معشار ما قدمه صحابي واحد مع النبي صلى الله عليه وسلم . الشهداء الجزائريون يرحمهم الله ويرحم جميع شهداء المسلمين لو سمعوا ما كتبه هذا النكرة لأبوا عليه ذلك ولفعلوا به شرًا مما فعلوا بالفرنسيين . ليس لأحد أن يقارن ، ولكن سبحان الله وجدنا من يفضل ويزكي عليهم وكلام أبي جهل الخيمة دليل على عدم فهمه لقيمة الصحابة رضي الله عنهم .
لو كانوا خيرًا من الصحابة رضي الله عنهم لجاء الله بهم نصرة لنبيه صلى الله عليه وسلم . كل شهداء الجزائر والعالم الإسلامي ليسوا شعرة في صدر أبي بكر رضي الله عنه ومن قال غير ذلك فهو ينتمي إلى فئة الجاهليين الجدد (عافانا الله من هذه العفانة ) وليتب قوم سفهاء تجاسروا على التفكير -مجرد التفكير - في المقارنة ، فكيف بهم وقد كتبوا ما لا يرضي الله عز وجل من القول ؟ اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا ولا بما فعل السفهاء منا . آمين.

أخي الكريم تعقل وترو.. ولا تغل في دينك ولا تقل على الله غير الحق. وقد قال النبي (ص) : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله.
أخي الكريم، أتعرف ودا وسواعا ويعوق ونسرا ؟؟
إنها أسماء رجال صالحين من قوم نوح، ولما ماتوا أوحى الشيطان للعباد من بعدهم أن يتخدوا أنصابا، احتراما لهم وإعلاء لشأنهم على الجميع، وتفضيلا لهم وإكبارا وإجلالا، فلما مر الوقت عبدت تلك التماثيل والأصنام. وهكذا سقط التالون في الكفر بسبب هذا الغلو في الدين، الغلو في الاحترام والتقدير، الغلو في الصالحين.
كيف صار المسيح إلها ؟؟ أليس بغلو أتباعه فيه، وإطرائهم له بغير حد ؟
ألا يشبه هذا قولك المستنكر والمستبشع : أن شعرة في صدر أبي بكر أعظم من عطاء الشهداء ؟
ستربي أبناءك على أن شعرة من صدر أبي بكر أعظم من شهدائنا الأبرار وعظمائنا الأخيار، فينسى الأحفاد الله والرسول والدين، ويعكفون على صور أبي بكر وتماثيله، ويصنعون آلهة تسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين ؟
في آخر سورة المائدة قوله تعالى :
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ.

أخي الكريم، أكرر ما قلت لك، ترو وتعقل ولا يجرفك تيار الانتقام، فالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال : "لا تطروني".
والإطراء.. هو مجاوزة الحد أيضا في المدح. فالغلو عام في أشياء كثيرة، قد يكون في المدح، قد يكون في الذم، قد يكون في الفهم، قد يكون في العلم، قد يكون في العمل،
والإطراء في أبي بكر، بالعبارات التي أتيت بها، إطراء بمعنى الغلو في المدح، الغلو في الثناء، الغلو في الوصف.
تب.
والسلام عليكم.

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

أخي الكريم تعقل وترو.. ولا تغل في دينك ولا تقل على الله غير الحق. وقد قال النبي (ص) : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله.
أخي الكريم، أتعرف ودا وسواعا ويعوق ونسرا ؟؟
إنها أسماء رجال صالحين من قوم نوح، ولما ماتوا أوحى الشيطان للعباد من بعدهم أن يتخدوا أنصابا، احتراما لهم وإعلاء لشأنهم على الجميع، وتفضيلا لهم وإكبارا وإجلالا، فلما مر الوقت عبدت تلك التماثيل والأصنام. وهكذا سقط التالون في الكفر بسبب هذا الغلو في الدين، الغلو في الاحترام والتقدير، الغلو في الصالحين.
كيف صار المسيح إلها ؟؟ أليس بغلو أتباعه فيه، وإطرائهم له بغير حد ؟
ألا يشبه هذا قولك المستنكر والمستبشع : أن شعرة في صدر أبي بكر أعظم من عطاء الشهداء ؟
ستربي أبناءك على أن شعرة من صدر أبي بكر أعظم من شهدائنا الأبرار وعظمائنا الأخيار، فينسى الأحفاد الله والرسول والدين، ويعكفون على صور أبي بكر وتماثيله، ويصنعون آلهة تسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين ؟
في آخر سورة المائدة قوله تعالى :
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ.

أخي الكريم، أكرر ما قلت لك، ترو وتعقل ولا يجرفك تيار الانتقام، فالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال : "لا تطروني".
والإطراء.. هو مجاوزة الحد أيضا في المدح. فالغلو عام في أشياء كثيرة، قد يكون في المدح، قد يكون في الذم، قد يكون في الفهم، قد يكون في العلم، قد يكون في العمل،
والإطراء في أبي بكر، بالعبارات التي أتيت بها، إطراء بمعنى الغلو في المدح، الغلو في الثناء، الغلو في الوصف.
تب.
والسلام عليكم.

أخي الصحابة لهم فضل على بقية الأمة لا ينكره إلا جاحد ،، والشهادة لهم بالفضل لن تزيدهم وغيرها لن تنقصهم قدرهم ، ولا غلوّ في الاعتراف بالفضل لأهل الفضل فلولاهم لما وصل الدين لنا الان ، لا اطراء في ذلك ولم نرفعهم لقدر الألوهية كما رفع ودا وسواعا ويعوق ونسرا

وكلامك هذا كلام خطير تشجع فيه على الانتقاص من قدر الصحابة بحجة واهية

وكان أولى بك ان توجه الكلام لمن يقدس الشهداء ويرفعهم مراتب ليست لهم

فلا داعي لأن تعطي الأمر بعدا اخر ، ومن يتحدث عن فضل الصحابة وينقصهم قدرهم وهو جالس على الكرسي الوثير في الغرفة المكيّفة ويأكل الايسكريم ويكتب باليد الاخرى على الكيبورد ليضغط على زر فتصل رسالته اقاصي الأرض مشرقا ومغربا في ثانية او أقل لا يعرف ما عاناه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

اعجب كل العجب لمن يقدّم الصداقة الافتراضية على دين الله ويتفلسف ويتسفطأ ليذم في خير هذه الأمة وينتقص من قدر رموزها

وأعجب كل العجب ممن يقيم حربا للحجاب والان يحلل الانتقاص من قدر الصحابة

امر عجيب جدا

دفاعنا عن الصحابة لا يزيدهم بل يشرفنا

ولا عجب لمن كان هكذا ان يقدم أي شئ على دين الله وثوابته ويطعن في السنة من اجل الانتصار ليوزر افتراضي

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

أخي الصحابة لهم فضل على بقية الأمة لا ينكره إلا جاحد ،، والشهادة لهم بالفضل لن تزيدهم وغيرها لن تنقصهم قدرهم ، ولا غلوّ في الاعتراف بالفضل لأهل الفضل فلولاهم لما وصل الدين لنا الان ، لا اطراء في ذلك ولم نرفعهم لقدر الألوهية كما رفع ودا وسواعا ويعوق ونسرا

وكلامك هذا كلام خطير تشجع فيه على الانتقاص من قدر الصحابة بحجة واهية

وكان أولى بك ان توجه الكلام لمن يقدس الشهداء ويرفعهم مراتب ليست لهم

فلا داعي لأن تعطي الأمر بعدا اخر ، ومن يتحدث عن فضل الصحابة وينقصهم قدرهم وهو جالس على الكرسي الوثير في الغرفة المكيّفة ويأكل الايسكريم ويكتب باليد الاخرى على الكيبورد ليضغط على زر فتصل رسالته اقاصي الأرض مشرقا ومغربا في ثانية او أقل لا يعرف ما عاناه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

اعجب كل العجب لمن يقدّم الصداقة الافتراضية على دين الله ويتفلسف ويتسفطأ ليذم في خير هذه الأمة وينتقص من قدر رموزها

وأعجب كل العجب ممن يقيم حربا للحجاب والان يحلل الانتقاص من قدر الصحابة

امر عجيب جدا

دفاعنا عن الصحابة لا يزيدهم بل يشرفنا

ولا عجب لمن كان هكذا ان يقدم أي شئ على دين الله وثوابته ويطعن في السنة من اجل الانتصار ليوزر افتراضي

صاحبك الإفتراضي يا عزيزي يتحدث عن عظمة شعرة في صدر أبي بكر، فكيف تتعامى عن هذه العبارة وتنساق من دون وعي إلى جدالات واهية وسفسطات لتخريجة جديدة حول احترامنا للصحابة من عدمه، هؤلاء الذين لم يسء لمقامهم أحد، ولم ينتقص من شأنهم أحد، وحتى العبارة التي سببت كل هذا اللغط، لم يبد عليها أي انتقاص، وإن كان يعلي صاحب الجملة الأصلية من شأن الشهداء، فهو لم يتحدث عن زغبهم العظيم ولا عرقهمالذي يشبه المسك في رائحته، ولم يذكر بصاقهم المبارك أعز الله القراء جميعا.

المسألة واضحة وضوح الشمس يا أخي الفارس. ولكنك أدخلت رأسك هكذا اعتباطا وظننت أننا نتصارع.
المسألة أبسط من ذلك، ولست مضطرا للحديث بـ : لم نرفعهم لم نغلو....
فلم يتحدث إليك أحد ولم يتهجم عليك أحد.

وحتى العبارة التي ودرت في مداخلة الأخ المشرقي الاسلامي، أنا أنتقدها كعبارة خاطئة ليس أكثر، ولا أهاجم اليوزر أو العضو صاحب المداخلة كما لن يتجاوز الأمر صفحتنا هذه، ويوزي أنا وهو.
بل إنني ألتمس له العذر وأقول أن الأخ المشرقي قد أخدته الحماسة واندفاعة الحمية وحب النبي الكريم وصحابته الأخيار وسارع دون ترو للدفاع عن الصحابة الكرام فكان أن قال ما قال.

ثم اليوزر الافتراضي صاحب القضية لم يتدخل وأتمنى أن لا يتدخل، تعرف لماذا ؟
لأن الأمر لن يؤدي سوى إلى حلقة جديدة من الحرب الجزائرية المصرية التي ظننا أننا طوينا صفحتها.
نحترم الصحابة ونعترف بفضلهم، وذلك لا يمنعنا أيضا من احترام الشهداء وإلإعتراف بفضلهم، والصحابي الذي كان له الفضل في وصول الإسلام إلى ربوع بلادي، لا يزيد فضلا وأهمية عندي، عن المجاهد الذي حافظ على راية هذا الدين ونصره في ربوع بلادي والشهداء الذين لولا تضحياتهم لكنا اليوم مقاطعة تابعة للعرش الاسباني والكنيسة الكاثوليكية.
واليوزر الذي تتحدث عن فلسفته ومكيفه سليل الشهداء وكان آخرهم الأخ الشهيد "نبيل" الذي قتل برصاصة غادرة. ولازال مسدسه "بيريتا" في الغمد منتظر من يدن من الحرب شبرا ليدنو هو منها ذراعا.
أخي الفارس.
تعليقك على هذه العبارة لو سمحت :

"كل شهداء الجزائر والعالم الإسلامي ليسوا شعرة في صدر أبي بكر رضي الله عنه"

بسرعة ومن غير تردد.

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

نحترم الصحابة ونعترف بفضلهم، وذلك لا يمنعنا أيضا من احترام الشهداء وإلإعتراف بفضلهم،

خلاصة القول شكرا لك

انتهى الأمر

[اميـ الظلام ـر]

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

وأعجب كل العجب ممن يقيم حربا للحجاب والان يحلل الانتقاص من قدر الصحابة

امر عجيب جدا

أي انتقاص تقصد ؟؟ الحديث أمامك .. إن كنت تشكك في صدقه فالإسلام بريئ منك و إن كنت تُشكك في سنده فهو أمامك , و ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع كذلك يُثبت صحة كلامي , بوصفه لصحابته بالأصحاب و وصفه للمؤمنين بعده بالإخوة .. و شتان بين الأخ و الصاحب .

أخي الكريم/ إن الصحابة رضوان الله عليهم كانو يعيشون مع رسول الله ويُجاهدون معه و يرون معجزاته و براهين صحة رسالته , يستمعون إلى أقواله و يُشاهدون أفعاله , كانت الملائكة تحارب معهم و تُساندهم كانو يدركون ذلك ... كان الوحي يوحى في حقبتهم و يُبلغون بآيات القرآن فور نزولها ..
أما المؤمنون بعد ذلك فوصلهم كل شيء بالتواتر , تعددت و اختلفت متون الأحاديث كما تعددت تفاسير القرآن , يبحرون في بحر مديد تتخلله أمواج عاتيه أمواج الشبهات و الفتن , فمنهم من يغرق و يضعف إيمانه و منهم من يُقاوم و يُجاهد نفسه , إلى أن يصل إلى شاطئ النجاة و حسن الخاتمة , إختلفت العلماء و كثرت المذاهب و تشعبت , هذا يُجيز و الآخر يُحرم , هذا يقول حديث صحيح و الآخر يكذبه.

و الحمد لله على كل حال .