وأنقل لحضرتك أخي ماهر الكردي جزء من دار الإفتاء المصرية في موضوع الإحتفال بالمولد النبوي الشريف
(
والإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلّم هو الإحتفاء به ، والإحتفاء به صاى الله عليه وسلّم أمر مقطوع بمشروعيته ك لأنّه اصل الأصول ودعامتها الأولى ، فقد علم الله سبحانه وتعالى قدر نبيّه ، فعرّف الوجود بأسره وبإسمه، وبمبعثه ، وبمقامه ، وبمكانته ، فالكون كلّه في سرور دائم وفرح مطلق بنور الله ، وفرجه ، ونعمته على العالمين ، وحجّته .
وقد درج سلفنا الصالح منذ القرن الرابع والخامس على الإحتفال بمولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وسلامه بإحياء ليلة المولد بأنواع شتى من القربات من إطعام الطعام ، وتلاوة القرآن والأذكار ، وإنشاد الأشعار والمدائح في رسول الله صلى الله عليه وسلّم كما نصّ على ذلك غير واحد من المؤرّخين من الحفاظ مثل : إبن جوزي، وإبن كثير ، والحافظ إبن دحية الأندلسي ، والحافظ إبن حجر ، وخاتمة الحفاظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى .
)
ومنها يتبيّن رأي علماء السلف الصالح يؤيدون الإحتفال بالمولد النبوي الشريف
النمط المتطور