ههه
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا تعلم اخي رضا ما هي البوصلة؟ هي بالطبع كتاب الله وسنة نبيه
قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم :
إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة الدرجة: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم:
- ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641
وقال صلى الله عليه وسلم:
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . كالراعي يرعى حول الحمى . يوشك أن يرتع فيه . ألا وإن لكل ملك حمى . ألا وإن حمى الله محارمه . إلا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت ، فسد الجسد كله . ألا وهي القلب
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1599
خلاصة الدرجة: صحيح
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
|
هل تتفقين معي لو قلت أن التفرق إلى سلفيين وصوفية .......والتعصب لعين كل حزب منهم دون الأخذ بما حسن وترك ما فسد وسبب فتنة التعصب والأنانية والجهل ...هو من الشبهات ؟؟
وعلينا اجتنابها ؟؟
لا تنسي أن بعض الفرق الخاصة بما تعلق من علوم الكلام واللغة والخطاب وتحليله ليست داخلة في دائرة النيل من عقيدتها إلا لجاهل متعصب .
نقطة سأعود إليها لاحقا .
النمط المتطور