بالمناسبة لم أعد لشهر إلى الوراء بل قرأت الموضوع بالصدفة لأن "الأمير" علق على موضوع عن اقتحام القدس وحين لم أفهم رأيه ولم يوضحه مع أني طلبت منه ذلك أحببت أن أرى مواضبعه الأخرى لأفهم وجهة نظره العامة فوصلت إلى هذا الموضوع وساءني ما فيه من مسارعتك إلى التحريم بمجرد قراءة آية واحدة وحال العلماء أنهم لا يصدرون فتوى إلا بقراءة مجمل النصوص وتطبيق قواعد الأصول المعروفة عليها وهذا على كل حال عمل المجتهدين علما أن كبار الأئمة كانوا يتحرجون من أن يلفظوا كلمة التحريم ويقولون "أكره ذلك" ومنهم مالك رضي الله عنه.
وحضرتك مع كل ردودك التي سمتها الفقهية التنطع والاهتمام بظاهر النصوص دون الاهتمام بمعانيها ومقاصدها والمسارعة إلى التحريم لا تترددين في مساندة مواقف جاهلية واضحة ومنها هذا الموقف القومي التافه لبعض الجزائريين في موضوع لويزه حنون:
وانظري
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=79523
المشاركة الأصلية بواسطةالجنرال 2009
هذه موضيع لاتخصك اطلااقا
شكون لي مايعرفشلويزة حنون في الجزائر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :new10:
اهلا الأخ الفاضلالجنرال 2009
اضيف الى ما قلت هذه العبارة:
'' من تدخل في ما لا يعنيه وجد ما لا يرضيه''
هذا ما كتبته حضرتك مما يجعلني بصراحة بعد هذا التضامن مع محفل علماني بكل معنى الكلمة مؤلف من هؤلاء الأعضاء الذين تعرفينهم بلا شك وعلى أساس قطري مناطقي جاهلي أشك حتى في سلفيتك وظاهريتك الشكلية.
النمط الشجري
