سبحان الله
موضوع مربب وصاحبته عضوة مرببة
مما جعلني أتذكر قولا لأحد الحكماء العارفين ، الذين رأوا الدنيا سافرة فكانوا عنها معرضين ..
يقول : " اعلم رحمك الله ، أن زماننا زمان آفات وفتن ، لما ظهر من عجيب المحن ، ولما تبين لمن اتقدت شعلة الحق أمام عين عقله ، ورأى ما لم ير أهل البصائر ، فلم يغد من غرائب الدنيا حائر ..."
يقول .."الزواج ما هو إلا مسرحية فاشلة ، تتغير فيها تضاريس محل نومك ، تفرح أياما وتحزن سنينا ، فلما كنت بعروسك جذلانا طلقا مرشوشا بماء الورد، وترى فيها ليلى ولبنى ودعد ...حتى إذا تكشف لك منها ناب ذئب أو مخلب نسر ..سببت يوم الزواج وقلت ليتني كنت من النعاج ، فأذبح في عيد أضحى ، خير لي من خل أخدمه و ألحى ، فإذا فعلت الخير نسيه ، وإذا اقترفت ذنبا صغيرا ..فذنوبك ليست تمحى ...ولما كان في الأمر عزم الرجال ..وليس للمهرب مجال ..كذبت على الخلان بأن الزواج خير مآل ، وود الزوجة خير منال ..فقد قيل إذا عمت المصيبة خفت ..فإذا رأيت القوم صرعى من أكياس الحليب ، والذهاب يوميا إلى الطبيب ، وجلب les couches وشعرهم منكوش ...ذلك الزواج اليوم ، زوجات شبيهات بالبوم ، إذا أقبلت عليها مستبشرا قالت مع من كنت اليوم ، وإذا أقبلت عابسا قلت خذني إلى أمي أو دار عمي ، فقد سئمت عبوسك وشح فلوسك ...فما عليك إلا جلب الهدايا ، والأسفار والنزهات والإيمان بالترهات ، و الصبر حتى يوم الممات .."
الملح الأجاج في حقيقة الزواج
المجلد الخامس عشر ، فصل : الويل الموعود لعاشق القدود .
دار النشر : دار نمي معلوماتك
rien n'est impossible
tout est possible
والي يبحث يصيب
انت لا تعرف الشرع يا رضا........؟
الإسلام شرع للشاب ان يرى الفتاة مرات وليست مرة واحدة
بنية الزواج
بشرط ان تكون صحبة محرم لها
الله سباحنه امرنا ان نحكم بالظاهر يا رضا
اما الباطن الله وحده يعلمه
وهل تقارن يا رضا
بين بنت سافرة خارجة من الديسكوتيك
و بنت متحجبة ملتزمة خارجة من المسجد؟ مثلا
اما العقل يمكنك ان تمتحنها بسهولة
وهذا سر يا رضا يبقى بيني وبينك
امتحن خوفها من الله
وهذا أمر سهل جدا
فان كانت تخشى الله فتلك صاحبة العقل التام
وان كانت تخشى الناس ولا تخشى الله
فذلك لا عقل لها
ولا تدين لها
تقبل تحياتي
الأخت فرحة .. ماذا نفعل في زمن المظاهر الخداعة ؟
و في زمن صارت فيه كل الإجابات عن جميع الأسئلة متوفرة .. و ما علينا سوى الإختيار بينها حسب
النوايا المبيتة للمتلقي ؟
مظهر الرجل قليلا ما يخدع .. و هو عند تذاكيه / في طرح الأسئلة / تكون نواياه مكشوفة تماما .. أما
النساء .. فكل الرجال يكتشفون / بعد الظفر بهن / أنهن لا يتمايزن عقليا في شيء / مفيد / كثير . .. خليها على الله .. أستسلم تسلم في دولة يقودها السلام .
D-Zabusé من الأولياء العارفين ..الشايفين العائفين ...وحكمه السابقة ذكرتني بقول الحكيم العارف ..
إذا يقول : " اعلم أخي /// : العارف بوجد ليلاه يرتقب أن ينال من وجنتيها الجني الرطب ..وما وجنتاها بتمثيل أهل المادة ..ولا هي بشبيهة سعاد وغادة....هي كبدر تم ، بنوال سلام من عينيها ، المراد تم ...ورضاها غير متجل إلا لمتخل .
فليس كمن قال : واها لسمى واها واها ــــــــ ياليت عيناها لنا وفاها
فالعين والجسم ، والرضاب والخد ، والمعصم والجيد .. و الشفاه ولؤلؤ السن ...إن كنت ذا هوى فلا سيف ينفعك ولا مجن ...فدع العشق وعلى العاشاقات تجن ...تسلم وتنل من المعاني منتهاها .
فما الزواج إلا بارود وكسكس ، ونساء معزومات تتعكس ، وشباب في الكورتاج للبنات يبسبس .
حتى إذا انقشعوا عنك ..لقيت مخلوقا غريبا ..فأصابك مس ..وندبت حظك التعس ...وإن شئت فاسأل أهل التجارب ، وتسلح بسلاح محارب ...تقض المآرب ...ولا يغرنك حب وعشق ..وتثن ومشق ..
أما العقل...فاليوم لا تبحث عنه ، وإن وجدت فهو عهن .. يهوين لبس الجين ، وتكون قصديرة وبالمكياج تبدو كاللجين ...فصم فالصوم يكفيك شر ما في آلة جسمك من حرارة ، صم الدهر فالحياة قصيرة ..وحدك فما بالك بفتاة شريرة " .
كتاب : الفلفل الحار في التصدي للبنات الأشرار . ويليه ،فصل المقال في أسباب الكريدي من البقال .
و في زمن صارت فيه كل الإجابات عن جميع الأسئلة متوفرة .. و ما علينا سوى الإختيار بينها حسب
النوايا المبيتة للمتلقي ؟
مظهر الرجل قليلا ما يخدع .. و هو عند تذاكيه / في طرح الأسئلة / تكون نواياه مكشوفة تماما .. أما
النساء .. فكل الرجال يكتشفون / بعد الظفر بهن / أنهن لا يتمايزن عقليا في شيء / مفيد / كثير . :new2: .. خليها على الله .. أستسلم تسلم في دولة يقودها السلام .
النمط الخطي
