فَأَصْبَحْتُمامنها على خَيرِ مَوْطِنٍبَعِيدَيْن فيهامِنْ عُقُوقٍ ومَأْثَمِ
عَظِيمْينِ فِيعُلْيَا مَعدِّ هُديِتُماومَنْيَسْتَبِحْ كنزاً من الَمجدِ يَعْظُمِ
تُعَفَّىالكُلُومُ بالِمئينَ فأصْبَحَتْيُنَجِّمُهَامَنْ لَيْسَ فِيهَا بِمُجْرِمِ
يُنَجِّمُهَاقَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرامَةًوَلميُهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَمِ
فأصْبَحَيَجَرِي فيهمُ منِ تلادِكُمْمَغَانمُ شَىَّمِنْ إِفَالٍ مُزَنّمِ
أَلا أَبْلِغِالأَحْلافَ عني رِسَالَةًوَذُبيَانَ هلأَقْسَمْتُم كلَّ مُقْسَمِ
فَلاتَكْتُمُنَّ اللهَ ما في نُفُوسِكمْلِيَخْفَىومَهْما يُكْتمِ اللهُ يَعْلَمِ
يُؤَخَّرْفيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَرْلِيَوْمِالحِسابِ أَوْ يُعَجَّلْ فيُنْقَمِ
وَمَا الحَرْبُإِلا ما عَلِمْتُم وَذُقْتُمُومَا ُهَوعَنْهَا بالحَديثِ الُمرَجَّمِ
مَتَىتَبْعَثُوها تَبْعَثُوها ذَميمَةًوَتَضْرَ إِذاضَرَّيْتُمُوها فَتَضْرَم
فَتَعْرُكُكْمعرْكَ الرّحى بثِقالهاوَتَلْقَحْكِشَافاً ثمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ
فَتُنْتِجْلَكُمْ غلْمانَ أَشأَمَ كّلهمْكأَحْمَرِ عادٍثمَّ تُرْضِعْ فَتَفْطِمِ
فتُغْلِلْ لكُمْمَا لا تُغِلُّ لأهْلِهَاقُرًى بالعرَاقِمن قَفِيزٍ وَدِرْهَمِ
لَعَمْرِيلَنِعْمَ الحَيِّ جَرَّ عليهِمُبمالايُؤاتِيهمْ حَصينُ بنُ ضَمضمِ
وكانَ طوَىكَشْحاً على مُسْتَكِنّةِفَلا هُوَأَبْداها ولَمْ يَتَقَدَّمِ
النمط الشجري
