لكنه سبحانه يقول / يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
فلو اظهرت خير عكس ما ابطن من الشر فلا يعني هذا اني على حق
والعكس لو اظهرت شر وانا ابطن خير
فلي ما ابطنت في كل الأحوال
اما سب الله فان وقع دون علم وادراك من صاحبه وهو اعلم بنفسه فلا يحاسب عليه
وما جعل الاستغفار الا لمثل هذه المواقف
وقولك لفلان انه كفر لا تعني وجوب الوقوع لأنك لا تملك الحق
فلك الظاهر ولله الباطن
استوقفتني كلمتك عن سب الله والعياذ بالله ،، إن كنت تقصد كسبق اللسان ( اي كان المراد ان يقول شيء وقال شيء آخر ) كالرجل الصحابي الذي فقد الشاة وعندما وجدها قال اللهم انت عبدي وانا ربك ،، وهنا سبق لسانه لانه اراد ان يقول اللهم انت ربي وانا عبدك فكلامك يكون حق أخي الألمعي ،، وكذا المجنون ذاهب العقل والنائم لقول النبي عليه الصلاة والسلام ( رُفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يعقل ) فان كنت تقصد هذا فأكرر كلامك حق ولا غبارعليه ،، اما اني لا املك الحق فانا لم افتي من عندي بل تعلمت هذا من افواه العلماء ولا نكفر احدا إلا بدليل ،، واما الأعمال بالنيات فهي لأعمال العبادات ،، فالذي يصلي كي يقال عنه إنه يصلي ويريد مدح الناس فهذا ما عرف النية الخالصة لله كانت نيته مدح الناس له ،، والذي يذهب للجهاد حتى يقال عنه بطل امام ربعه فهذا لا ينال ولا يذوق طعم الشهادة ،،، هذه هي إنما الأعمال بالنيات ،،، ومسبة الله والأستهزاء به كفر ولا شك به إن لم يكن مجنون او نائم او صبي ما بلغ الحلم ،،، قال الله تعالى ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ )
يرجى الانتباه الى كلمة يكتبها اغلبنا خطأ ونحن عنها غافلون - وهي كلمة إن شاء الله
يكتبها كثيرون" انشاء الله ".
في اللغة العربية كلمة " انشاء " تعني بناء ، و حاش لله ان يوصف بهذا الوصف ؛ ولكن ان اردت ان تكتبها فاكتبها " إن شاء الله " بمعني ان اراد الله فالمشيئة تعنى الإرادة والرغبة .
يرجى الانتباه الى كلمة يكتبها اغلبنا خطأ ونحن عنها غافلون - وهي كلمة إن شاء الله
يكتبها كثيرون" انشاء الله ".
في اللغة العربية كلمة " انشاء " تعني بناء ، و حاش لله ان يوصف بهذا الوصف ؛ ولكن ان اردت ان تكتبها فاكتبها " إن شاء الله " بمعني ان اراد الله فالمشيئة تعنى الإرادة والرغبة .
( اللهم لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ).
ارجو نشر هذا التصحيح وجزاكم الله خيرا
شكرا أخي عابر سبيل على هذه المعلومة القيمة
وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا اخي عابر سبيل
فقد تكرر هذا الخطأ
الله المستعان
__________________
كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا
يرجى الانتباه الى كلمة يكتبها اغلبنا خطأ ونحن عنها غافلون - وهي كلمة إن شاء الله
يكتبها كثيرون" انشاء الله ".
في اللغة العربية كلمة " انشاء " تعني بناء ، و حاش لله ان يوصف بهذا الوصف ؛ ولكن ان اردت ان تكتبها فاكتبها " إن شاء الله " بمعني ان اراد الله فالمشيئة تعنى الإرادة والرغبة .
( اللهم لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ).
ارجو نشر هذا التصحيح وجزاكم الله خيرا
لا شك ان العديد يكتبها بشكل خطأ فنسأل الله الاستفادة للجميع
لذا الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إنا أنشأنهن إنشاءً..) أي اوجدناها إيجادا...
فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني أننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل عن هذا علواً كبيراً.. والصحيح كما دكرت اخي عابر سبيل ( إن شاء الله ) كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا وكذا.. ومنه قوله تعالى.. ( وما تشاؤن الا إن يشاء الله )
ومن الأخطاء أيضاً كتابة - اللهم صلِّ -
فكثير من يكتب اللهم صلي - بالياء - و هذا خطأ ..علينا كتابة
اللهم صلِّ على محمد ... صلى الله على محمد ...إن الله يصلي على محمد
يرجى الانتباه الى كلمة يكتبها اغلبنا خطأ ونحن عنها غافلون - وهي كلمة إن شاء الله
يكتبها كثيرون" انشاء الله ".
في اللغة العربية كلمة " انشاء " تعني بناء ، و حاش لله ان يوصف بهذا الوصف ؛ ولكن ان اردت ان تكتبها فاكتبها " إن شاء الله " بمعني ان اراد الله فالمشيئة تعنى الإرادة والرغبة .
النمط الشجري
