العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: فرسة و خيّال (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: الصرف في الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الرد على مقولات الباحث عن الحقيقة المنسية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الفروج في الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الكرم في الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أشراط الساعة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الشلل في الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الخشوع في الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: بيان أخطاء مقال خيانة الوعي: حين تحوّل «ٱلنَّبِىّ» إلى «النبي» (آخر رد :رضا البطاوى)       :: موت الموت الرباني (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 11-12-2008, 05:18 PM   #1
ALMASK
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ ALMASK
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2007
الإقامة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,024
إرسال رسالة عبر MSN إلى ALMASK
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري مشاهدة مشاركة
ياجماعة انتم تستعملمون عبارات عبدة القبور كثير فلا تكون كالقبورين الذين يقدسون التراب والارواح الخيرة والشريرة ايها السادة انتم السادة ولاسادة غيركم فلا شايللاه ولبا مسلمين ومكتفين ولاهم يحزنون
لا اراك الا قد اعتراك احد الاسياد (شايلاه) بسوء و الا لما كنت تهذي هكذا
الاسياد يعرفون الاسياد و يقدسون اثر من في القبور.... و ليس القبور يا صديقي
توب و ارجع للطريق المستقيم و الا فانت مشروع هالك لا محالة

و يا لاله عيشة طالب ضيف الله مرحبا
ALMASK غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-12-2008, 11:22 PM   #2
aneeda
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2007
المشاركات: 201
إفتراضي

[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها ويكفي تقديسه لها
فهذان دليلان على الشرك
اعود واقول اتق الله
فالله هو الاله الواحد الاحد المعبود الذي لا يرضى ان يكون معه شريك ابد
اتق الله قبل ان ياتي يوم يساق هو ومن مثله الى النار
ومن يتقرب الى الله بالقبور فذا هو الشرك الصريح بعينه
وما انا الا ناصحه لعله يعي نفسه ويتوب الى الله
تبارك الله وتعالي الذي ليس معه شريك في عبادته ولا في ملكه
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبد الله ورسوله
اللهم اني بلغت
فاتق الله واخلص العباده لله
وتقرب الى الله بالدعاء في الليل والنها بالله وباسما ئه وبصفاته العلى
وتقرب الى الله بالصلاه والصيام والصدقه
عسى ان يتوب الله عنا وعنكم
aneeda غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-12-2008, 11:37 PM   #3
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aneeda مشاهدة مشاركة
[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها ويكفي تقديسه لها
أختي عنيدة .. كيف تحكمي بأن قول رضي الله عنها شرك !!؟؟

الصلاة يا أختي على غير الرسول صلى الله عليه وسلم جائزة .. ومن باب أولى أن يكون طلب الرضا أو الترضي جائز
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-12-2008, 12:10 PM   #4
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aneeda مشاهدة مشاركة
[هنوده
يكفي تمسحه ب عائشه وقوله رضي الله عنها
أختي عنيدة
هناك فرق بين ترضي الإقرار و هو ما أقره الله عز و جل للصحابة رضوان الله عليهم
و بين ترضي الدعاء
عمر بن عبد العزيز نترضى عليه رغم أنه لم يكن صحابيا
و نترضى عليه للدعاء بأن يرضى الله عنه

قاله ماهر رضي الله عنه
قولي آمين
__________________





maher غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-12-2008, 12:51 AM   #5
aneeda
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2007
المشاركات: 201
إفتراضي

غاليتي اليمامه
عنما ادعو لك واقول الله يرضى عليك
او يرضى الله عليك
فهذه دعوه ارجو الله بها ان يرضى عليك
وعندما ادعو لك برضى الله لا يعني انني اقدسك
وهناك شتان بين ان ادعو لك بقلب محب
او ان اقول رضى الله عنها
لانها اولا ليست من امهات المؤمنين
وليست من امهات الانبياء (مثل ام موسى ومريم العذراء )
لانهما امراءتين مؤمنتين
هناك فرق في القول والمعنى
وليكن في معلومك لست ظليعه بعلوم اللغه العربيه
ولكن ؟؟؟؟ عندما ادعو لك برضا الله عليك
او ان اقول رضى الله عنها
لانها بحكم الاموات
ولا حظي دعاؤنا
ر
عن اصحاب رسول الله صلوات الله عليه وسلم
رضي الله عنهم وارضاهم
رضى الله عن اصحابه الكرام والتابعين باحسان
ولكن امراءه مشعوذه يتقربون اليها بالمزارات والهدايا للتبرك ولطلب رضاها
(((( وهي لا تستحق هذه المنزله))))
فهذا هو الشرك بعينه
عندما يتقرب اعبد لله بعبد اخر فهذا هو الشرك بعينه
عندما يطلب المخلوق او العبد من مخلوق اخر ليهب له الرزق او اي شيء تصبوا له نفسه فهذا هو الشرك بعينه
عندما يضع العبد لله حجاب بينه وبين الله ويتقرب الى الله بهذا الحجاب فهذا هو الشرك بعينه
تبارك الله عما يشركون
فهل عرفت الفرق بين هاتين الكلمتين والفرق بين المعنيين؟؟؟
من هي فنديشه حتى تقدس في قبرها
لم نقدس الرسول صلوات الله عليه وسلم
ولم نطلب من الرسول وهو في قبره ان يقربنا الى الله
كلما زرنا قبره بلغناه سلامنا وسلام من وصانا بالسلام عليه
وهو الرسول صلوات الله عليه وسلم
aneeda غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-12-2008, 01:09 AM   #6
هـــند
مشرفة
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
الإقامة: بلاد العرب
المشاركات: 4,260
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aneeda مشاهدة مشاركة
غاليتي اليمامه
عنما ادعو لك واقول الله يرضى عليك
او يرضى الله عليك
فهذه دعوه ارجو الله بها ان يرضى عليك
وعندما ادعو لك برضى الله لا يعني انني اقدسك
وهناك شتان بين ان ادعو لك بقلب محب
او ان اقول رضى الله عنها
لانها اولا ليست من امهات المؤمنين
وليست من امهات الانبياء (مثل ام موسى ومريم العذراء )
لانهما امراءتين مؤمنتين
هناك فرق في القول والمعنى
وليكن في معلومك لست ظليعه بعلوم اللغه العربيه
ولكن ؟؟؟؟ عندما ادعو لك برضا الله عليك
او ان اقول رضى الله عنها
لانها بحكم الاموات
ولا حظي دعاؤنا
ر
عن اصحاب رسول الله صلوات الله عليه وسلم
رضي الله عنهم وارضاهم
رضى الله عن اصحابه الكرام والتابعين باحسان
ولكن امراءه مشعوذه يتقربون اليها بالمزارات والهدايا للتبرك ولطلب رضاها
(((( وهي لا تستحق هذه المنزله))))
فهذا هو الشرك بعينه
عندما يتقرب اعبد لله بعبد اخر فهذا هو الشرك بعينه
عندما يطلب المخلوق او العبد من مخلوق اخر ليهب له الرزق او اي شيء تصبوا له نفسه فهذا هو الشرك بعينه
عندما يضع العبد لله حجاب بينه وبين الله ويتقرب الى الله بهذا الحجاب فهذا هو الشرك بعينه
تبارك الله عما يشركون
فهل عرفت الفرق بين هاتين الكلمتين والفرق بين المعنيين؟؟؟
من هي فنديشه حتى تقدس في قبرها
لم نقدس الرسول صلوات الله عليه وسلم
ولم نطلب من الرسول وهو في قبره ان يقربنا الى الله
كلما زرنا قبره بلغناه سلامنا وسلام من وصانا بالسلام عليه
وهو الرسول صلوات الله عليه وسلم
وهل لعايشة قنديشة ضريح
__________________

هـــند غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-12-2008, 11:38 AM   #7
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

المشكلة والمأساة والمهزلة أن عائشة رضي الله عنها (version 9andicha) ليس لها ضريح ولا يتمسح أحد بها ولا يتقرب إنسان إليها.. بل هي إسم لشخصية أسطورية حاول باحثون التنقيب عن شخصيتها فكشفوا عبر مراجعهم التاريخية المعتمدة أنها إمرأة حقيقية ومحاربة مجاهدة كانت تقاوم الإسبان ولأن طريقتها كانت تتمثل في الإغتيالات والقتل الغامض فقد اتخدت صورة وحش غريب ومرعب في المخيال الشعبي.
وحتى المغاربة لفرط سرية عمليات عايشة قنديشة والرعب الذي ارتبط بها فقد نسجوا حولها حكايات وتفاصيل خيالية من قبيل كونها جنية أو مسخا رهيبا إلى غير ذلك.

هذا كل شيء.
فكفوا عنا كل الهرطقات الخارجة عن الموضوع، وهذه التمثيلية المبتذلة حول المشرك الكافر والعالم الفقيه الذي أحاط بكل شيء علما.
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-12-2008, 02:05 PM   #8
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

مصدر بالإسبانية :


Aïcha Kandicha existió realmente. Fue una resistente contra la invasión, y según había leído sería una joven que había perdido toda su familia y había sido violada por los soldados. Como que no tenía más armas que su belleza, la utilizaba para seducir a los soldados y después los mataba

فحسب النص أعلاه فإن عايشة قنديشة امرأة حقيقية، مقاومة ضد الغزو، قتل جميع أفراد عائلتها فأعلنت الحرب، وبما أنها لم تكن تملك سلاحا غير جمالها فقد استعملته لإغواء الجنود من أجل الإجهاز عليهم.
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-05-2011, 06:04 PM   #9
ARGOUN
مشرف الاطلال و المسطلين
 
الصورة الرمزية لـ ARGOUN
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
الإقامة: الله يداوي .. انا بابا حراشي
المشاركات: 381
إرسال رسالة عبر  AIM إلى ARGOUN إرسال رسالة عبر MSN إلى ARGOUN
إفتراضي

إقتباس:
dr.ali
ضيف

المشاركات: N/a
الله يرحم شهدا
__________________
".. حتى اني كلما صحوت و اعدت قراءة ما اكتب.. وحدت الذي خلق الحشيش... و خلق له خلقه..."
الولي الصالح مولاي سيدي سما بولاندي -مدونة ديوان الدردبة-
ARGOUN غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-01-2013, 08:25 PM   #10
mona_mimi
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 4
إفتراضي

في الحقيقة فعيشة قنديشة هي الكونتيسا contessa عيشه الموريسكية من عائلة نبيلة طردت عائلتها من الاندلس فصنعت لنفسها مجدا و اسما ذائعا لدى المقاومين و المجاهدين و عامة المغاربة لماحاربت الاحتلال البرتغالي ويرجع البعض سبب قتلها للبرتغاليين
سمعت انها هي من نواحي الصويرة و كان معروف ان البرتغال مستعمرتها
ومرة خرجت تسقي الماء خارج قريتها لكن لما رجعت لقات الكل لي في القرية تقتلو بمن فيهم اهلها و السبب البرتعاليين و بدات تنتقم منهم تغويهم من بعد تقتل العسكر البرتغاليين المهم انها كانت مناضلة قبل لا اعرف كيف اتحورت القصة لهذا
__________________
mona_mimi غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .