العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: Can queen of England? (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: المعية الإلهية فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال هستيريا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية (آخر رد :رضا البطاوى)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 23-08-2008, 12:11 PM   #28
khalid1964
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
المشاركات: 80
إفتراضي

نفس المصدر


وأيضاً يرون عن :
الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الاخلاق ) قال : قال ( عليه السلام ) : تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش !

كتاب / مكارم الأخلاق صفحة 197 ، وكتاب / مجمع البيات الجزء الخامس ص 304

أقول:

الله تعالى يبغض كل رجل مطلاق والطلاق يهتز منه عرش الرحمن كما تبين الروايات التي في كتب الشيعة نفسها ، فهل الحسن يبغضه الله تعالى ؟ ويهز عرش الرحمن بهذا الأمر ؟ و ما وجه اعتراض الإمام علي على الحسن رضي الله عنهما ؟ هل كان يرى الإمام علي ذلك عيباً في الحسن حتى ينهى الناس عن تزويجه رضي الله عنهما ؟ وهل هذا العيب إن ثبت سيكون خدش في العصمة ؟
لأنكم يا أيها الشيعة تعتقدون عصمة الأئمة !
حــاشا الإمام الحسن أن يكون بهذه الصفات وكفاكم طعنا بأهل البيت عليهم السلام

وقالوا أيضا ً بان علي رضي الله عنه صلى بالناس صلاة الظهر
وهو غير طاهر كما جاءت الرواية في كتاب التهذيب وكتاب الاستبصار ما نصـه:

وبإسناده عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، ( عن أبيه )
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صلى علي ( عليه السلام )
بالناس على غير طهر وكانت الظهر ثم دخل ، فخرج مناديه
أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) صلى على غير طهر فأعيدوا فليبلغ الشاهد الغائب

كتاب / التهذيب الجزء 3 ص 40 ، و كتاب الاستبصار الجزء 1 ص433

كيف يصلي الإمام المعصوم وهو ليس على طهارة ! أولا ً هذا ينافي عصمة الإمام ! لان كل الشيعة متفقون على عصمة الائمة ، إن كان معصوما كيف يصلي وهو دون طهارة أليس هذا طعن بعلي رضوان الله عليه؟

وكذلك يرون عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر ، فقالت : هذا قاتِل الأحِبَّةِ ، فنظر إليها ، وقال لها :
( يا سلفع ، يا جريئة ، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هَنِهَا شيء بَيِّنٌ مُدلِيَ )

كتاب / بحار الأنوار الجزء 41 ، 293
كيف يتلفظ الإمام بهذه الألفاظ ؟ ويعير امرأة بأنها لا تحيض كما تحيض النساء ! هل هذه أخلاق الإمام علي ؟ حــاشا ..

وكذلك يطعنون بالزهراء أنها أخذت بتلابيب عمر ، فجذبته إليها
وفي كتاب سليم بن قيس ( أنها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فَدَك وتشاجرت معهما ، وتكلمت في وسط الناس وصاحت
وجمع الناس لها )

كتاب / الكافي ، الأصول ص 253

الزهراء مبشرة بالجنة رضي الله عنها فلا تبحث عن مال دنيا ، إذا لماذا تفعل هذه الأمور وتجمع الناس وتصيح من أجل المال؟ حاشا الزهراء أن تفعل هكذا فعل

وكذلك يرون عن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله
وعنده أبو بكر وعمر قال : ( فجلستُ بَيَنه وبين عائشة ، فقالت عائشة :
ما وجدتَ إلا فخذي وفخذ رسول الله ؟ فقال : مه يا عائشة )

كتاب / البرهان في تفسيــر القرآن ، الجزء 4 ص 225

ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وكيف يجلس الإمام علي على فخذ عائشة !

وكذلك يرون طعنا بأم الإمام موسـى بن جعفر ما نصـه :

عن علي بن السندي القمي قال: حدثنا عيسى بن عبدالرحمن، عن أبيه قال:
دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي على أبي جعفر وكان أبوعبدالله عليه السلام قائما عنده فقدم إليه عنبا، فقال: حبة حبة يأكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة وأربعة ياكله من يظن أنه لا يشبع وكله حبتين حبتين، فإنه يستحب
فقال لابي جعفر عليه السلام: لاي شئ لا تزوج أبا عبدالله فقد أدرك التزويج؟
قال وبين يديه صرة مختومة فقال: أما إنه سيجيئ نخاس من أهل بربر
فينزل دار ميمون، فنشتري له بهذه الصرة جارية، قال: فأتى لذلك ما أتى
فدخلنا يوما على أبي جعفر عليه السلام فقال: ألا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم، فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية، قال: فأتينا النخاس فقال:
قد بعت ما كان عندي إلا جاريتين مريضتين إحداهما أمثل من الاخرى
قلنا: فأخرجهما حتى ننظر إليهما فأخرجهما، فقلنا: بكم تبيعنا هذه المتماثلة
قال: بسبعين دينارا قلنا أحسن قال: لا أنقص من سبعين دينار
قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل أبيض الرأس واللحية قال: فكوا وزنوا، فقال النخاس: لا تفكوا فانها إن نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ: ادنوا، فدنونا وفككنا الخاتم
ووزنا الدنانير فإذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فأخذنا الجارية فأدخلناها على أبي جعفر عليه السلام وجعفر قائم عنده فأخبرنا أبا جعفر بما كان، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، فقالت: قد كان يجيئني فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني، ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال: يا جعفر خذها إليك فولدت خير أهل الارض موسى بن جعفر عليه السلام

كتاب / الكافي ، الجزء الأول صفحة 477 و 486


أم موسى بن جعفر كانت جارية يلعب فيها الرجال ، الله المستعان


و الروايات كثيرة عندهم في الطعن بآل البيت عليهم السلام
وذكرنا بعضها اختصارا للوقت


[ الخاتمــة ]

أسل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها أخواني المسلمين ويعرفوا حقيقة هذه الفرقة الضالة ( الرافضة ) ومجراها في الكذب والتدليس والافتراء وبغضهم للمسلمين وكتمانهم للحقائق وقد اتضح هذا كله للقارئ المنصف ولله الحمد
وبعد فإني أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من المتمسكين بكتابه الكريم ما حيينا وأن يحط بتلاوته أوزارنا

وما من كاتب إلا ستبقـى ... كتابته وإن فنيت يـداهُ
فلا تكتب بخطك غير شيء ... يسرُّك في القيامةِ أن تراهُ
khalid1964 غير متصل   الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .