إخوتي الأكارم حفظكم الله ورعاكم،، ودلنا وإياكم طريق الهدى والنور وثبتنا عليه،،
ديننا دين علم وبرهان،، دين مبني على العلم والإتباع لا الإبتداع،، والمقصود بالإتباع هو اتباع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واقتفاء اثره و هديه،،،
بالمناسبة أنا حتى الآن لم أنتقد البنطال الواسع لكني قلت هل هناك أحدا اجازه؟؟ للأسف لم يجيب على هذا السؤال احدا،، وقلت أن البنطال على عمومه حرم لبسه بعض العلماء مثل الشيخ العلامة ابن عثيمين وابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء وغيرهم،، والتحريم جاء من 3 أوجه تفصيله للجسم، وتشبهه بالرجال، وتشبهه بالكافرات،، وللأسف رأيت كثيرا ممن ردوا نصبوا أنفسهم علماء يردون فتاوى العلماء من غير أدلة ولا حتى فتوى من عالم على الأقل كي يكون الرد مبنى على رأي عالم آخر، وليس رأي الفرد نفسه واتباعة لهواه،،
وعلى المسلم أن يكون متبع لا مبتدع،، وعليه أن يتبع قول أهل العلم لكن إذا اختلف العلماء فعليه أن يأخذ بقول من يغلب على ظنه أنه الأعلم والأوثق،، وليس يأخذ بقول من يعجبه رأيه او من يكون أقرب لهواه ولا أن يأخذ برأيه هو منصبا نفسه من أهل الفتوى والعلم فيدخل فيمن يقول على الله بغير علم،،
والهوى أمره خطير وعاقبته وخيمة،، قال على-رضى الله عنه- ان أخوف ما اخاف عليكم الهوى وطول الأمل،اما الهوى فيصد عن الحق ، واما طول الأمل، فينسى الأخرة.قال رجل للحسن البصرى: يا أبا سعد أى الجهاد أفضل؟ قال: جهاد هواك وقال ابن تيميه: جهاد النفس والهوى أصل جهاد الكفار والمنافقين، فإنه لا يقدر على جهادهم حتى يجاهد نفسه وهواه أولاً حتى يخرج اليهم. وقال المعتصم يوماً لبعض أصحابه: يا فلان إذا نصر الهوى ذهب الرأى
ولي عودة للكلام عن الهوى وربما في موضوع منفصل،، وكذلك للتعليق على الموضوع
حفظ الله الجميع وبارك فيهم و وفقنا وإياهم لما فيه الخير الصلاح
|
النمط الشجري
