ليس لاجله... بل لاجل الود الذي كان بيننا ولانه كان اختياري ..ولاجل اطفالي.....
لكنني سألقنه درساً... لن ينساه ابداً.....
بيلسان الكريمة :
قبل أن ارد أود أن أعرف ما هو هذا الدرس لعلى اخبر صاحبة المشكلة
فصدقينى انا و ان كنت طلبت منها الصفح الا انه لا يزال فى ضميرى شيئا
تجاه الزوج فيا ليتك تخبرينا كيف هو هذا الدرس
فانظر بعدما ذكر القوامة قال: (فَالصَّالِحَاتُ) أي: اللواتي لا يهدرن قوامة الرجل، ويطعن أزواجهن، ووصفهن بذلك، وقد أتى بالفاء العاطفة التي تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة. (فَالصَّالِحَاتُ) أي: يمتثلن مباشرةً إذا أمر الزوج بالمعروف وفي قدر الاستطاعة. (قَانِتَاتٌ) أي: طائعات لربهن. والمرأة التي تعصي ربها يسهل عليها أن تعصي زوجها، كيف تطيع زوجها وقد نكثت على ربها؟
لذلك ذكر أول صفةٍ إذا كانت فيها أتت بقية الصفات بعد ذلك. (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ): (تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فسُئل: من خير النساء يا رسول الله؟ قال: التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أقسمتَ عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك). (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ): أي: لغيبة أزواجهن، إذا غاب الزوج تحفظ ماله وعرضه. قوله: (إذا نظرت إليها سرتك) ليس المقصود من هذا جمال الوجه؛ إنما المقصود به جمال الروح،
فكثير من النساء يعشقن النكد، فلا يرى الرجل من زوجته إلا وجهاً عابساً يوحي عن عدم الرضا. (إذا نظرت إليها سرتك): دائمة البشر والابتسام، عندما تدخل عليها تشعر أن الدنيا كلها رجعت إليها وحازتها، وتفقد أغلى ما لديها إذا غبت عنها، فإذا ما رجعت ارتاحت وسكنت. قوله: (وإذا أقسمت عليها أبرتك): لا تحنثك في يمينك أبداً، مهما كان الذي حلفت عليه شاقاً عليها، هذه هي خير النساء،
الذي يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم: (الودود)، كثيرة الود، دائمة البشر.
ويدخل في قوله تعالى: (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) أن تحفظ المرأةُ غيب زوجها فلا يطلع عليه أحد، نساءٌ اطلعنَ على بعض عورات أزواجهن من فعل المعاصي، فإذا غضبت تفشي كل ذلك وتفضحه، تقول: إنه يفعل كذا وكذا، وتعدد ما غاب عن الناس، لماذا تفضحين زوجك عند الخلاف؟*
أفلا تسمحين .. لي .. باستماعك ..
فلولا انني ارى .. لما افترضت .. ولولا أنه خفى .. لما احتملته ..
فما انه الا ان تكون .. قد باءت .. باثمه في غلس شريدها .. وردئ ضميرها .. ولو أنها علمت .. فاستطاعت ألا تسمعه .. لكان أولى ..
فانظر بعدما ذكر القوامة قال: (فَالصَّالِحَاتُ) أي: اللواتي لا يهدرن قوامة الرجل، ويطعن أزواجهن، ووصفهن بذلك، وقد أتى بالفاء العاطفة التي تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة. (فَالصَّالِحَاتُ) أي: يمتثلن مباشرةً إذا أمر الزوج بالمعروف وفي قدر الاستطاعة. (قَانِتَاتٌ) أي: طائعات لربهن. والمرأة التي تعصي ربها يسهل عليها أن تعصي زوجها، كيف تطيع زوجها وقد نكثت على ربها؟
لذلك ذكر أول صفةٍ إذا كانت فيها أتت بقية الصفات بعد ذلك. (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ): (تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فسُئل: من خير النساء يا رسول الله؟ قال: التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أقسمتَ عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك). (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ): أي: لغيبة أزواجهن، إذا غاب الزوج تحفظ ماله وعرضه. قوله: (إذا نظرت إليها سرتك) ليس المقصود من هذا جمال الوجه؛ إنما المقصود به جمال الروح،
فكثير من النساء يعشقن النكد، فلا يرى الرجل من زوجته إلا وجهاً عابساً يوحي عن عدم الرضا. (إذا نظرت إليها سرتك): دائمة البشر والابتسام، عندما تدخل عليها تشعر أن الدنيا كلها رجعت إليها وحازتها، وتفقد أغلى ما لديها إذا غبت عنها، فإذا ما رجعت ارتاحت وسكنت. قوله: (وإذا أقسمت عليها أبرتك): لا تحنثك في يمينك أبداً، مهما كان الذي حلفت عليه شاقاً عليها، هذه هي خير النساء،
الذي يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم: (الودود)، كثيرة الود، دائمة البشر.
ويدخل في قوله تعالى: (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) أن تحفظ المرأةُ غيب زوجها فلا يطلع عليه أحد، نساءٌ اطلعنَ على بعض عورات أزواجهن من فعل المعاصي، فإذا غضبت تفشي كل ذلك وتفضحه، تقول: إنه يفعل كذا وكذا، وتعدد ما غاب عن الناس، لماذا تفضحين زوجك عند الخلاف؟*
أخي محي الدين..
تحياتي لك ..
أكثر ما يؤلم الزوجة ويزعزع كل حياتها هي خيانة زوجها لها بأي طريقة كانت..حتى لو كان بالزواج إنما من وراء ظهرها...فهذا الأمر يبعث القلق والريبه بل والشك إلى نفسها.. كيف وصلنا إلى هذه الحاال وأنا حريصة عليك وعلى بيتك واولادك..؟ألأجل هذا؟أم لأجل ذاك؟ أم ماذا يحدث؟ فتبدأ بمخيلتها تتذكر وتفكر وكلما فكرت كلما زاد جرحها بقلبها..
ليست كل امرأة قادره على النسيان أو الغفر والصفح عن أمر مماثل..
إنما أنا بالنسبة لي زوجي حياتي..وابني ذي العشرين شهر عمري وقلبي ورووحي وكل ما أملك..
عندما أرى شعور أحمد ابني حينما يرانا أنا ووالده نجلس سوية أو نمسك بيده سوية أو نطعمة سوية..أرى فرحته وسعادته.. حتى لأشعر عند النظر بعينيه انه يملك الدنيا..
وعندما ينظر لأباه ورغم صغر سنه ينظر بأن أباه شيء عظيم..فكيف أكسر هذه الصورة بعيني صغيري حتى وإن ساءت صورته بعيني
وإن كنت سأسامحه.. فلن أسامحه لأجله ولا لأجل الأولاد..بل لأجل نفسي..لأجل أرضى نفسي.. لأجلي أنا قبل أي أي شيء..لأني إن عدت لأجل أولادي وغفرت لأجل أولادي قد يظل الأثر بنفسي..ولكن إن عدت وأنا أشعر بنفسي أني أنا المختاره..أنا المقرره وأنا التي عدت ولأجلي..شعوري بذاتي سيصبح أفضل ألأف مرة..
صحيح سأعود ولكن لابد أن أتفاهم مع زوجي أولا عن أسبابه..أذكره بعظم ما فعله..وحرمته ..وكيف هو أحط بقدره هو قبل أن يحط بقدري وقيمتي.. وكيف أنه أساء لي وبشكل كبير..
نعم أعود ولكن لن يعود القلب ولا العامله كما كانت..
إلا أني سأحاول جاهده أن لا أقصر وأن أصحح كل عيوبي.. حتى لا يتكرر الغلط..
قد أعود كما كنت إن احسست وبحق أن التوبة صادقة..
وبالأخير..إن كان الله القوي العظيم صاحب العزة والجلالة يغفر توبة عبده الذي اخطأ بحقه الكثير..ألا أغفر أنا العبدة الضعيفة خطأ زوجي الذي جمعتني معه أجمل وأسعد اللحظات ..
وبالختام.. زوجي حياتي وعمري..الله لا يحرمني منه ولا يضعنا بهالموقف يارب..
أطياف الأمل
__________________
أحـــــــ هو حيــــــــــاتــــــي ــــمـــــــــــــد
أخي الكريم محى الدين ..
نصيحتك برأيي قد تكون 99 % في محلها..
فما دام رب العباد يتوب على عباده من ذنوبهم فكيف لا نغفر لبعضنا زلاتنا؟ ؟
أما ال 1 % الباقيه فتلك لأنك جرحت قلبها وقد تكون جرحت كبريائها..
لكن .. لتستمر الحياة أفضل من أن تتوقف..
تحياتي لك ..
أطياف الأمل
__________________
أحـــــــ هو حيــــــــــاتــــــي ــــمـــــــــــــد
أخي الكريم محى الدين ..
نصيحتك برأيي قد تكون 99 % في محلها..
فما دام رب العباد يتوب على عباده من ذنوبهم فكيف لا نغفر لبعضنا زلاتنا؟ ؟
أما ال 1 % الباقيه فتلك لأنك جرحت قلبها وقد تكون جرحت كبريائها..
لكن .. لتستمر الحياة أفضل من أن تتوقف..
تحياتي لك ..
أطياف الأمل
نعم لتستمر الحياة افضل من توقفها
عبارة رائعة جدا يا اخت اطياف
جزاك الله خيرا
النمط الشجري
