اهلا بجهاد عنوانه اخطف امراة تدخل الجنة !!!!!!!!!!

[جهراوي]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

جهراوى
دائما انت جاهرا بالسوء من القول
تعليقك حمضان ليتك تغيره فقد سئمت منه
اف لهذة العقول
تعلم كيف تحاور يا جويهر

يخاطبني محي بكل قبح وأكره أن أكون له مجيبا
ويزيد حماضتا وأزيد حلما كعود زاده الأحراق طيبا

ياسيد محي , أرض المسلمين من الأفغان في حالة حرب , وكل من أتي في معية جيش الأعداء فهم جنود - سواء كانوا في المجال الطبي أو التعليمي أو التشجيعي المعنوي أو الدعوي لدينهم النصراني - ومتى ما وقعوا في قبضة المسلمين فهم أسرى وينطبق عليهم قانون الأسرى الأسلامي , وهو كالآتي :-

(( الرجال الأحرار البالغون العقلاء )) و هنا إمام المسلمين مخير فيهم بين أربعة أشياء ، و هم.
1- ( القتل ) أي يجوز لهم قتلهم ، و لكن هذا يجب أن يكون بضرب رقابهم أي بقطعها فقط .
2- ( الاسترقاق ) أي أنه يجوز للإمام أن يأخذهم كرقيق .
3- ( المن ) أي يجوز أيضاً للإمام أن يمن عليهم و يخلي سبيلهم بدون أي فدية .
4- ( الفدية بالمال أو بالرجال ) أي و يجوز للإمام أيضاً أن يخلي سبيلهم و يتركهم بعد أخذ المال منهم على اعتبار أنة فدية لهم ، سواء كان هذا المال من مالهم أو من مال المسلمين في أيدهم .

(( النساء والأطفال ))
1- ( الاسترقاق ) أي أنه يجوز للإمام أن يأخذهم كرقيق .
2- ( الفدية بالمال أو بالرجال ) أي و يجوز للإمام أيضاً أن يخلي سبيلهم و يتركهم بعد أخذ المال منهم على اعتبار أنة فدية لهم .
3- ( المن ) أي يجوز أيضاً للإمام أن يمن عليهم و يخلي سبيلهم بدون أي فدية .

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

يخاطبني محي بكل قبح وأكره أن أكون له مجيبا
ويزيد حماضتا وأزيد حلما كعود زاده الأحراق طيبا

ياسيد محي , أرض المسلمين من الأفغان في حالة حرب , وكل من أتي في معية جيش الأعداء فهم جنود - سواء كانوا في المجال الطبي أو التعليمي أو التشجيعي المعنوي أو الدعوي لدينهم النصراني - ومتى ما وقعوا في قبضة المسلمين فهم أسرى وينطبق عليهم قانون الأسرى الأسلامي , وهو كالآتي :-

(( الرجال الأحرار البالغون العقلاء )) و هنا إمام المسلمين مخير فيهم بين أربعة أشياء ، و هم.
1- ( القتل ) أي يجوز لهم قتلهم ، و لكن هذا يجب أن يكون بضرب رقابهم أي بقطعها فقط .
2- ( الاسترقاق ) أي أنه يجوز للإمام أن يأخذهم كرقيق .
3- ( المن ) أي يجوز أيضاً للإمام أن يمن عليهم و يخلي سبيلهم بدون أي فدية .
4- ( الفدية بالمال أو بالرجال ) أي و يجوز للإمام أيضاً أن يخلي سبيلهم و يتركهم بعد أخذ المال منهم على اعتبار أنة فدية لهم ، سواء كان هذا المال من مالهم أو من مال المسلمين في أيدهم .

(( النساء والأطفال ))
1- ( الاسترقاق ) أي أنه يجوز للإمام أن يأخذهم كرقيق .
2- ( الفدية بالمال أو بالرجال ) أي و يجوز للإمام أيضاً أن يخلي سبيلهم و يتركهم بعد أخذ المال منهم على اعتبار أنة فدية لهم .
3- ( المن ) أي يجوز أيضاً للإمام أن يمن عليهم و يخلي سبيلهم بدون أي فدية .

و من قال لك يا عود القش المحروق انهم جاءوا مع المحتل؟
ثم:
اين امام المسلمين الذى يحكم بما قلت؟
ثم
من قال لك ان هذة الاشياء التى قلتها هى كل الشرع؟
من يدخل فى نطاق المحارب هو كل من كان يتبع الدولة المحاربة
و كوريا ليس لها جنودا تذكر هناك
ثم ان هؤلاء ليسوا باسرى حرب انهم مخطوفون
هل تعرف معنى مخطوفون يا عود القش المحروق؟ يعنى لم يكونوا فى حرب مع احد
نعم هم جاءوا ينصرون المسلمين فلماذا لا يحاكمون محاكمة عادلة
ليرى العالم اجمع انهم اخطأوا بدلا من اظهارهم بمظهر الذين ظلموا
و عندها يعرف العالم كله جريمتهم
هذا هو الفرق بين حزب الله و بين جماعات الجهاد عندنا
هم يعرفون كيف يظهروا انفسهم بمظهر مشرف
و نحن لا تظهر انفسنا الا بمظهر قاطع الطرق المتعطش للدماء
فقد اسر حزب الله الجنوداليهود منذ اكثر من سنة و الى الآن هم عنده يساوم عليهم
ليخرج بافضل نتيجة
اما نحن شغالين جزارين ما نعرف غير الذبح
فلتحترق يا عود القش الى ان تصفى فما وجدت لك الا ريحا كريهة

و بعدين يا اخى ما تروحوا تتشطروا على الرجال مش لاقيين الا الستات

[جهراوي]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

هذا هو الفرق بين حزب الله و بين جماعات الجهاد هم يعرفون كيف يظهروا انفسهم بمظهر مشرف
و نحن لا تظهر انفسنا الا بمظهر قاطع الطرق المتعطش للدماء
فقد اسر حزب الله الجنوداليهود منذ اكثر من سنة و الى الآن هم عنده يساوم عليهم
ليخرج بافضل نتيجة

آأأأأأأأه , أثرك من أتباع السيد ... أمحك عقيده .... آبوك لابو السيد فوقك .... وآنا مضيع وقتي معاك , أحسب آدمي والله... رح ضف وجهك عنا زييين .

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

آأأأأأأأه , أثرك من أتباع السيد ... أمحك عقيده .... آبوك لابو السيد فوقك .... وآنا مضيع وقتي معاك , أحسب آدمي والله... رح ضف وجهك عنا زييين .

يا عود القش المحروق النتن يبدو انه لا اصل لك و لا جذور فانت كالنبت المتسلق المتعفن
و لو كانت لك جذورا حتى فهى جذور سوء
ايها الاحمق عديم التربية فقدت نظافة اللسان و نظافة المكان فانت قذر اينما كنت
قلنا لك و لامثالك ليس معنى الاعجاب بموقف احدهم السياسى انك على عقيدته
لكنك كالثور الهائج منذ دخلت تخبط بقرونك هنا و هناك
يا عود القش المحروق الذى فقد ماء الحياة و الحياء
مت لا اب لك و لا ام

[البوسنوي]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

يا عود القش المحروق النتن يبدو انه لا اصل لك و لا جذور فانت كالنبت المتسلق المتعفن
و لو كانت لك جذورا حتى فهى جذور سوء
ايها الاحمق عديم التربية فقدت نظافة اللسان و نظافة المكان فانت قذر اينما كنت
قلنا لك و لامثالك ليس معنى الاعجاب بموقف احدهم السياسى انك على عقيدته
لكنك كالثور الهائج منذ دخلت تخبط بقرونك هنا و هناك
يا عود القش المحروق الذى فقد ماء الحياة و الحياء
مت لا اب لك و لا ام

'طريقة كتابتك تدل على ذوقق الرفيع .....


أسأل الله العافية

[البوسنوي]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

و من قال لك يا عود القش المحروق

لا حول ولا قوة الا بالله

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

فلتحترق يا عود القش الى ان تصفى فما وجدت لك الا ريحا كريهة

لاااااااااا حول ولا قوة الا بالله

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

و بعدين يا اخى ما تروحوا تتشطروا على الرجال مش لاقيين الا الستات

الله يهدينا ويهديك

نصيحة لوجه الله ..... خليك في حالك

[talal22]

يا عود القش المحروق النتن يبدو انه لا اصل لك و لا جذور فانت كالنبت المتسلق المتعفن
و لو كانت لك جذورا حتى فهى جذور سوء 
ايها الاحمق عديم التربية فقدت نظافة اللسان و نظافة المكان فانت قذر اينما كنت
قلنا لك و لامثالك ليس معنى الاعجاب بموقف احدهم السياسى انك على عقيدته
لكنك كالثور الهائج منذ دخلت تخبط بقرونك هنا و هناك
يا عود القش المحروق الذى فقد ماء الحياة و الحياء
مت لا اب لك و لا ام

و من قال لك يا عود القش المحروق انهم جاءوا مع المحتل؟
ثم:
اين امام المسلمين الذى يحكم بما قلت؟
ثم
من قال لك ان هذة الاشياء التى قلتها هى كل الشرع؟
من يدخل فى نطاق المحارب هو كل من كان يتبع الدولة المحاربة
و كوريا ليس لها جنودا تذكر هناك
ثم ان هؤلاء ليسوا باسرى حرب انهم مخطوفون
هل تعرف معنى مخطوفون يا عود القش المحروق؟ يعنى لم يكونوا فى حرب مع احد
نعم هم جاءوا ينصرون المسلمين فلماذا لا يحاكمون محاكمة عادلة
ليرى العالم اجمع انهم اخطأوا بدلا من اظهارهم بمظهر الذين ظلموا
و عندها يعرف العالم كله جريمتهم 
هذا هو الفرق بين حزب الله و بين جماعات الجهاد عندنا
هم يعرفون كيف يظهروا انفسهم بمظهر مشرف
و نحن لا تظهر انفسنا الا بمظهر قاطع الطرق المتعطش للدماء
فقد اسر حزب الله الجنوداليهود منذ اكثر من سنة و الى الآن هم عنده يساوم عليهم
ليخرج بافضل نتيجة
اما نحن شغالين جزارين ما نعرف غير الذبح
فلتحترق يا عود القش الى ان تصفى فما وجدت لك الا ريحا كريهة

ياهاتكاً حرم الرجال وقاطعاً * سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حراً من سلالة ماجدٍ * ماكنت هتاكاً لحرمة مسلمٍ

[محى الدين]

يا عود القش المحروق النتن يبدو انه لا اصل لك و لا جذور فانت كالنبت المتسلق المتعفن
و لو كانت لك جذورا حتى فهى جذور سوء
ايها الاحمق عديم التربية فقدت نظافة اللسان و نظافة المكان فانت قذر اينما كنت
قلنا لك و لامثالك ليس معنى الاعجاب بموقف احدهم السياسى انك على عقيدته
لكنك كالثور الهائج منذ دخلت تخبط بقرونك هنا و هناك
يا عود القش المحروق الذى فقد ماء الحياة و الحياء
مت لا اب لك و لا ام

شوف ايها الهذا الطلال
ردى هذا كان نتيجة رده التالى :

يخاطبني محي بكل قبح وأكره أن أكون له مجيبا
ويزيد حماضتا وأزيد حلما كعود زاده الأحراق طيبا

و من قال لك يا عود القش المحروق انهم جاءوا مع المحتل؟
ثم:
اين امام المسلمين الذى يحكم بما قلت؟
ثم
من قال لك ان هذة الاشياء التى قلتها هى كل الشرع؟
من يدخل فى نطاق المحارب هو كل من كان يتبع الدولة المحاربة
و كوريا ليس لها جنودا تذكر هناك
ثم ان هؤلاء ليسوا باسرى حرب انهم مخطوفون
هل تعرف معنى مخطوفون يا عود القش المحروق؟ يعنى لم يكونوا فى حرب مع احد
نعم هم جاءوا ينصرون المسلمين فلماذا لا يحاكمون محاكمة عادلة
ليرى العالم اجمع انهم اخطأوا بدلا من اظهارهم بمظهر الذين ظلموا
و عندها يعرف العالم كله جريمتهم
هذا هو الفرق بين حزب الله و بين جماعات الجهاد عندنا
هم يعرفون كيف يظهروا انفسهم بمظهر مشرف
و نحن لا تظهر انفسنا الا بمظهر قاطع الطرق المتعطش للدماء
فقد اسر حزب الله الجنوداليهود منذ اكثر من سنة و الى الآن هم عنده يساوم عليهم
ليخرج بافضل نتيجة
اما نحن شغالين جزارين ما نعرف غير الذبح
فلتحترق يا عود القش الى ان تصفى فما وجدت لك الا ريحا كريهة

و رد ذلك كان نتيجة لرده هذا :

آأأأأأأأه , أثرك من أتباع السيد ... أمحك عقيده .... آبوك لابو السيد فوقك .... وآنا مضيع وقتي معاك , أحسب آدمي والله... رح ضف وجهك عنا زييين .

اذا يا هذا هو البادئ و انا لم اعتدى عليه
و لكنى اقتصصت منه
الآن
أما ان تعتذر او اقتص منك لما قلت فى حقى
و العين بالعين و السن بالسن والجروحات قصاص

و هذا كلامك الاحمق السفيه الصادر منك

ياهاتكاً حرم الرجال وقاطعاً * سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حراً من سلالة ماجدٍ * ماكنت هتاكاً لحرمة مسلمٍ

[talal22]

ياحليلك

آسف ؛ وآسف جدا ؛ بل آسف جدا جدا ؛

كود PHP:

شوف ايها الهذا الطلال
الآن
أما ان تعتذر او اقتص منك لما قلت فى حقى 
و العين بالعين و السن بالسن والجروحات قصاص

و هذا كلامك الاحمق السفيه الصادر منك 


هل هناك مزيد ؟

آه نسيت أقولك ؛ اني آسف فانت لاتستحق الاعتذار ؛ بل تستحق ماقالوه عنك (سفيه)

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة talal22

ياحليلك

آسف ؛ وآسف جدا ؛ بل آسف جدا جدا ؛

كود PHP:

شوف ايها الهذا الطلال
الآن
أما ان تعتذر او اقتص منك لما قلت فى حقى 
و العين بالعين و السن بالسن والجروحات قصاص

و هذا كلامك الاحمق السفيه الصادر منك 


هل هناك مزيد ؟

آه نسيت أقولك ؛ اني آسف فانت لاتستحق الاعتذار ؛ بل تستحق ماقالوه عنك (سفيه)

أسمع ايها اللاهث كثيرا
بما انك من المصرين على الغلط و تتكرر صفاقة لسانك
فسوف اتركك لسبب بسيط
لانك تلهث فى الحالتين
فان حملت عليك تلهث
و ان تركتك تلهث
فبئس الشئ انت