أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

[حسن الطيباتي]

معلومات مفيدة و>ات شأن أعنك الله

[ابن حوران]

الأخ الفاضل أكرم زيادة

أشكركم جزيل الشكر على تلك الدفقة الطيبة من تزكية الموضوع..

عند الإشارة الى (دار الكتب) يعني دار الكتب المصرية، فقد اعتمدت لفترة طويلة كأحد المراجع والمخازن الهامة للمخطوطات العربية الموجودة في البلدان العربية.. (اقتضى التنويه لطفا)

أما المخطوطة التي تسأل عنها وهي : اختلاف الفقهاء .. تأليف: أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ..فقد نشرتها : دار الكتب العلمية عام 2000 ب 319 صفحة. وهذا هو الرابط لبيع النسخة إلكترونيا بسعر 6 دولار

http://www.adabwafan.com/display/product.asp?id=2127


الفاضل صفوت1
الفاضل حسن الطيباتي

شكرا جزيلا لمروركم الكريم

[ابن حوران]

تابع كتب التراث

379ـ فحول الشعر

تأليف: أبي تمام، حبيب بن أوس الطائي توفي 231هـ/846م

نسخة فريدة في المشهد الرضوي، برقم 83/أدبيات، في 193ورقة كتبت في القرن الخامس الهجري. وصفها الدكتور محمد أسعد طلس في بحثه: (نفائس المخطوطات العربية في المشهد الرضوي المطهر) (مجلة المجمع العلمي العربي عدد24[1949] صفحة 274).

380ـ الفرق بين الروح والنفس

تأليف: قسطا بن لوقا البعلبكي توفي 300هـ/912م.

نسخة بمكتبة أحمد الثالث في استانبول، برقم 3483/19، في 14 ورقة، كتبت بخط نفيس جدا، سنة 349هـ/957م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 1 : 228 الرقم 283/فلسفة ومنطق).

381ـ فِرَق الطب للمتعلمين

تأليف: جالينوس
نقله للعربية: حُنين بن اسحق توفي 260هـ/873م.

نسخة قديمة جدا، ضمن مجموعة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 2859/1 في 11 ورقة كتبت سنة 232هـ/846م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3 : الكتاب الثاني ص 167، الرقم 616).

382ـ الفروق ومنع الترادف

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي ت320هـ/932م

نسخة ضمن مجموع، برقم 5018 في المكتبة الوطنية بباريس، كتبت في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 21817 ب، اللوحة 55ـ100 (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 2: 240).

283ـ الفصوص

تأليف: أبي العلاء صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي البغدادي، توفي سنة 417هـ/1026م.

منه نسخة خطية لدى الأستاذ (مُجتبى مينوي) في طهران، تُعد من أقدم ما كتب على (الكاغد: الورق).

384ـ الفصول في الحساب الهندي

تأليف: أبي الحسن احمد بن ابراهيم الإقليدسي الدمشقي، توفي 341هـ/ 952م

نسخة في مكتبة (يني جامع : أي الجامع الجديد) باستانبول، في 230 ورقة، تاريخها 341هـ/952م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة ، الرياضيات70). وانظر: الأعلام للزركلي (1 ط4: بيروت 1979 صفحة 85).

385ـ الفصول مع شروح جالينوس (في الطب)

نسخة في مكتبة الإسكوريال، برقم 787، تاريخها 494هـ/1100م، راجع: (فهرس الغزيري 1 : 235) .

386ـ فضائل الخلفاء الأربعة

تأليف: أبي نعيم الأصفهاني، توفي 430هـ/1038م.

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 66(250)، راجع يوسف العش، (1: 86ـ87).

387ـ فضل الكوفة وفضل أهلها

تأليف: أبي عبد الله محمد بن علي العلوي الحسني، ت 474هـ/1078م

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 3829، في 17 ورقة، راجع: ابراهيم خوري: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: الجغرافية وملحقاتها (دمشق 1970، ص 101ـ102).

388ـ الفقيه والمتفقه

تأليف: أبي بكر احمد بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، ت 463هـ/1071م.

نسخة في الظاهرية، برقم 92/أصول، في 292 ورقة، كُتبت سنة 460هـ/ 1068م، وقُرِئَت على المؤلف، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة ، 1: 248 الرقم 72/ أصول الفقه). ومصورة أخرى في مكتبة المجمع العلمي العراقي. راجع: ميخائيل عواد: مخطوطات المجمع العلمي العراقي: دراسة وفهرسة (1[ بغداد1979] ص 63ـ64، الرقم 14/فقه.

389ـ الفلاحة (النَبَطية)

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن قيس، الكلداني النبطي، المعروف بابن وحشية توفي سنة 296هـ/909م.

نسخة في مكتبة برلين، برقم 6204، في 115 ورقة، كتبت سنة 450هـ/ 1058م.

390ـ الفهرست

تأليف: أبي الفرج محمد بن اسحق الوراق البغدادي، المعروف بابن النديم، أو النديم وقد اختلف في سنة وفاته فتباينت بين (380أو 385أو 438هـ / 990، 995، 1047م).

الثلث الأول من الكتاب: في مكتبة جستر بيتي ARBERRY,N3315 في 119 ورقة، مكتوبة في القرن الخامس هجري، وممن تملك تلك النسخة تقي الدين المقريزي سنة 824هـ/1421م.

أما الثلثان الباقيان من تلك النسخة (نفسها) [ حسب اعتقاد الأستاذ رضا تَجَدد، في مقدمته لتحقيق كتاب (الفهرست) طهران 1971، ص ب] فهما موجودان بمكتبة شهيد علي باشا في مكتبة السليمانية باستانبول، برقم 1934. وقد كان هذا المخطوط بقسميه موجودا في أوقاف مدرسة النور أحمدية بجامع عكا بفلسطين، أوقفه أحمد باشا الجزار على أن لا يخرج من جامع عكا، لكن يد الزمن الغادرة أخرجته وبددته على النحو الذي مر. وهذا ما يجري في العراق على أيدي الاحتلال الأمريكي وأعوانه.

[ابن حوران]

تابع كتب التراث

391ـ فوائد القاضي أبي الحسن علي بن محمد بن اسحق بن يزيد الحلبي

كان حيا سنة 370هـ/980م.. ولم يُعرف تاريخ وفاته بشكل دقيق

الجزء الأول من: في مكتبة برلين، برقم 1562، تاريخه 457هـ/1064م

392ـ الفوائد المنتقاة

هناك مخطوطان لمؤلفين اثنين مختلفين يحملان هذا العنوان.

الأول: تأليف: محمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن المسلمة المُعَدَل، توفي سنة 450هـ/1058م. والجزء العاشر منه، في مكتبة برلين، برقم 1557، تاريخه 459هـ/1067م.

الثاني: تأليف: محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي، توفي 354هـ/965م.
الجزء الثالث عشر من نسخة جيدة عتيقة في الظاهرية (دمشق)، كُتبت في أوائل القرن الخامس هجري (11م) راجع: الألباني (ص 138ـ139، الرقم508).

393ـ فوائد وقصائد صوفية

منسوبة لأشخاص متعددين.

نسخة في مكتبة (لاله لي باستانبول)، برقم 3745/17، ضمن مجموع (الورقة 182ـ204)، كُتبت سنة 293هـ/907م. وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 175:1، الرقم 328/تصوف).

394ـ الفوز الأصغر.

تأليف: احمد بن محمد بن يعقوب، الملقب ب (مسكويه) ت 421هـ/1030م

نسخة في مكتبة ملك التجار بطهران، كتبت سنة 410هـ/1019م. ذكرها صلاح الدين المنجد (مجلة المعهد 6[1960] ص 76، الرقم 5922).

395ـ القانون المسعودي

تأليف: أبي الريحان محمد بن احمد البيروني، توفي 440هـ/1048م.

نسخة في مكتبة (بودليان/ جامعة أكسفورد) برقم OR.51 C تاريخها 475هـ/ 1082م. أنظر بشأنها: علي أحمد الشحات: أبو الريحان البيروني: حياته، مؤلفاته، أبحاثه العلمية. القاهرة/1968 صفحة 83.

396ـ قبول الأخبار ومعرفة الرجال.

تأليف: أبي القاسم عبد الله بن احمد بن محمود البلخي، توفي 317هـ/929م.

نسخة في دار الكتب، برقم 14م، في ستة أجزاء ضمن مجلد واحد، بخط قديم من مخطوطات القرن الخامس أو السادس هجري. راجع فهرس المخطوطات. 1[ مصطلح الحديث: القاهرة 1956] ص273.

397ـ قصيدة للخبز أرزي

وهي قصيدة في 34 بيتا، لأبي القاسم نصر بن أحمد البصري المعروف بالخبز أرزي توفي سنة 327هـ/939م.

نسخة ضمن مجموع، في الظاهرية، برقم 3323(الشعر4)، الورقة 88ب ـ 89أ، مكتوبة في أوائل القرن ال5هـ/11م. راجع: د. عزة حسن: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية : الشعر (ص344).

398ـ قصيدة للنابغة الذبياني

وهو: أبو أمامة زياد بن معاوية، المعروف بالنابغة الذبياني ت 18ق هـ/604م

نسخة ضمن مجموع، في الظاهرية، برقم 3323(الشعر4)، كتبت في أوائل القرن ال5هـ/11م. بخط نسخي قديم راجع: د. عزة حسن: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية

399ـ قوى الأغذية

لعله من مؤلفات حُنين بن اسحق، توفي 260هـ/873م.

نسخة قديمة جدا، في الخزانة الحيدرية بالنجف. كتبها بخط كوفي: محمد بن يوسف الورَاق. راجع: كوركيس عواد: خزائن الكتب القديمة في العراق (ص 133ـ 134).

400ـ القوافي

تأليف: أبي القاسم التميمي ....

نسخة، ضمن مجموع، بمكتبة الخزانة العامة في الرباط، برقم 100، وهو عاشر ما في المجموع، تاريخه 352هـ/963م.

401ـ قوانين المجامع الكَنَسية المختلفة التي انتهت بالمجمع الخلقيدوني.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، كتبت في 53 ورقة سنة 384هـ/994م
راجع ELLIS,P.70, No: OR.5008


402ـ قول في إيضاح الوجه الذي ذكر بطليموس أن به استخرج من تقدمه مسيرات القمر الدورية وهي المستوية.

تأليف ثابت بن قرة، الحراني الصابئ، توفي 288هـ/901م.

نسخة ضمن مجموع، في دار الكتب، تاريخها 370هـ/980م، برقم 1047/ ميقات، ص 91ـ 107، وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 157:3). القسم الأول ص 81ـ 82

وهناك نسخة أخرى ضمن مجموع، في مكتبة (كوبريلي باستانبول) تاريخها كتاريخ النسخة السابقة، برقم 948/2 ص 91ـ107. وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 158:1، ص 73ـ 82

[ابن حوران]

تابع لكتب التراث

403ـ الكامل

تأليف: أبي العباس محمد بن يزيد الأزدي البصري، المعروف بالمبرد، توفي سنة 285هـ/898م.

نسخة في المكتبة المحمودية التابعة لمكتبة المدينة المنورة العامة، برقم 15/لغة. الموجود منها: الجزء الرابع، في 257 ورقة، و به تمام الكتاب. وهو من نسخة بخط عتيق جيد. وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد 23 [1977] ص 34، تسلسل 331 ).

وهناك نسخة بمجلدين، في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR.2380,OR,587 في 915 صفحة (الأول في 280 ورقة والثاني في 206ورقات)، مكتوبة سنة 488هـ/1095م. (راجع: فهرس فورهوف لمخطوطات ليدن العربية. ص 150).

404ـ الكامل في معرفة ضعفاء المحدثين وعِلَل الأحاديث.

تأليف: الحافظ عبد الله بن عَدي الجرجاني، المعروف بابن القطان، ت 365هـ/ 976م.

مجلد من نسخة في الظاهرية، برقم 364/حديث، في 388ورقة، كتب سنة 392هـ/1002م. فيه الجزء الثالث حتى العشرين بحسب تجزئة المؤلف. (يوسف العش 238:1 ـ 240). وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 119:2، الرقم 759)

وهناك جزء من نسخة في مكتبة فيض الله باستانبول، برقم 505، في 229 ورقة، ناقص الأول والآخر، كتب في القرن الخامس هجري. وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات تحمل رقم السابقة.

405ـ كتاب التمييز

تأليف: مسلم بن الحجاج، توفي 261هـ/875م.

الجزء الأول من نسخة عتيقة جدا، لعلها كتبت في عصر المؤلف. في الظاهرية برقم 1489. (الألباني ص 408).

406ـ كتاب جالينوس

نسخة بخط محمد بن يوسف الوراق، سنة 200هـ/815م، في مكتبة الإمام علي في الصحن الحيدري بالنجف. (إن لم تُسرق) راجع مجلة ((ألف باء)) (12 [بغداد 11/7/1979] عدد 563، صفحة 26.

407ـ كتاب الجهاد

[ المشتمل على الحث عليه، والترغيب فيه، وكيفية وجوبه، وما يتعلق به من السير والأحكام وغيرهما، وبعض ما جاء في فضائل الشام والثغور، وفي الحوادث الكائنة والأمور، وتفسير ما يقع في ذلك من غريب المعاني والألفاظ].

تأليف: أبي الحسن علي بن طاهر بن جعفر النحوي الدمشقي السلمي، توفي سنة 500هـ/1106م.
منه أربعة أجزاء من نسخة عتيقة في الظاهرية/دمشق، وهي الجزء الثاني والثامن والتاسع والثاني عشر. راجع بشأنها: حبيب زيات: خزائن الكتب في دمشق وضواحيها. (القاهرة 1902 صفحة 30 رقم 20، وصفحة 33 رقم 60) كما يمكن الرجوع للألباني (ص 154 الرقم 561).

408ـ كتاب الجيم في اللغة

تأليف: أبي عمرو اسحق بن مرار الشيباني، توفي 206هـ/821م.

نسخة في مكتبة الإسكوريال، برقم 572، في 287 ورقة، كُتبت في القرن الرابع أو الخامس للهجرة (ال 10 أو11 ميلادي). نُقلت عن نسخة بخط السُكري وقوبلت بنسخة أبي موسى الحامض، وأضيف منها بعض زيادات، وعليها تَمَلُك لابن هشام الأنصاري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 365:1، الرقم 208/ علم اللغة)

409ـ كتاب حَذْفٍ مِنْ نسب قُريش.

تأليف: مؤَرِج بن عمرو السدوسي، توفي 195هـ/810م.

نسخة فريدة، كانت في زاوية الناصري بتامكرود في جنوب المغرب، مكتوبة بخط كوفي. وقد نقلها الأستاذ إبراهيم الكتاني الى خزانة الرباط، فاطلع عليها الدكتور صلاح الدين المنجد، سنة 1958، فحققها ونشرها (القاهرة 1960).
هذه النسخة النفيسة غير مؤرخة، ولكنها بخط أبي اسحق ابراهيم بن عبد الله بن محمد النجيرمي، توفي نحو 355هـ/نحو 966م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد 22[1976] ص 198، تسلسل 143)

410ـ كتاب الحشائش

تأليف: ديسقوريدس العين زربي

نسخة قديمة في مكتبة (بانكي فور) بالهند. برقم 2189، في 222 ورقة مكتوبة في القرن الخامس هجري (11 ميلادي) راجع بشأنها:
1ـ مفتاح الكنوز الخفية[ وهو فهرس مكتبة بانكي فور] 285:1
2ـ تذكرة النوادر. (ص 182ـ 183).

وهناك نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR.289 في 227 ورقة ترجمها من اليونانية للعربية الحسين بن ابراهيم الناتلي، توفي 380هـ/999م. وهي مكتوبة سنة 475هـ/1083م. راجع: فورهوف: فهرس مخطوطات ليدن العربية (ص 109) وكذلك GRUBE,P.169

411ـ كتاب الخط

تأليف: أبي بكر محمد بن السري بن سهل السَرَاج البغدادي، ت316هـ/929م

نسخة في الرباط ضمن مجموع، برقم 100/56، مكتوب في 14 ورقة، بخط نسخي نفيس، سنة 352هـ/963م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد 22[1976] ص 198، تسلسل 144)

412ـ كتاب الدعاء

تأليف: الحسين بن إسماعيل المَحَاملي البغدادي، توفي 330هـ/941م.

نسخة في الظاهرية، قديمة جيدة، عليها ملاحظات مدونة في 470هـ/1077م. راجع بشأنها: الألباني صفحة 390، الرقم 1441.

413ـ كتاب سيبويه

تأليف: عمرو بن عثمان، المعروف بسيبويه، توفي 180هـ/796م.

نسخة بخط قديم جدا، يشبه الخط الكوفي، في خزانة الجامع الكبير بصنعاء في اليمن (كتب الوقف، من خزانة ظفار)، برقم 170/نحو. الموجود منها: الجزء الرابع والثامن (تجزئة قديمة)، في 255 ورقة فيها ترميم، وغرق بالماء، مبتورة من آخرها، وهي أقدم نسخة مخطوطة عرفت حتى الآن لكتاب سيبويه راجع بشأنها:

1ـ فهرست الخزانة المتوكلية العامرة بالجامع المقدس بصنعاء المحمية. (مطبعة وزارة المعارف المتوكلية ـ صنعاء 1343هـ، صفحة 187).
2ـ كوركيس عواد: سيبويه إمام النحاة في آثار الدارسين خلال اثني عشر قرنا (مطبعة المجمع العلمي العراقي ـ بغداد 1978 صفحة 27ـ28).
3ـ حميد مجيد هدو : مخطوطات عربية من صنعاء. (مجلة المورد 3[بغداد 1974] عدد1، صفحة 239، الرقم 411).
4ـ مجلة الأديب 33[بيروت 1974] عدد10 صفحة 64.
5ـ نشرة أخبار التراث العربي /عدد71، صفحة 1

وعن هذه النسخة القديمة جدا، نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد 22[1976] ص 21، تسلسل 126)

• هناك الجزء التاسع والجزء العاشر من نسخة، بمكتبة (الأمبروزيانا) في ميلانو/إيطاليا. وهي رواية أحمد بن نصر، مكتوبة على رق غزال، في القرن الثالث الهجري. راجع: مجلة المعهد3/1957 ص 346. كما يمكن الرجوع الى فهرسة المخطوطات العربية في الأمبروزيانا: للدكتور صلاح الدين المنجد (القاهرة 1960، ص 4).


• وهناك نسخة في دار الكتب، برقم 139/نحو، غير كاملة، الموجود منها الجزء الأول والثالث، كتبا بخط قديم سنة 351هـ/962م. (فهرس الدار 152:2ـ 153). وقد نشر موريتز نموذجا من خط هذه النسخة MORITZ.PL.121.

[ابن حوران]

تابع لكتب التراث


414ـ كتاب الضعفاء، ومن نُسِب الى الكذب ووضع الحديث، ومن غَلَب على حديثه الوهمُ، ومن يُتَهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لا يُتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو إليها وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة.

تأليف: أبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي، توفي 322هـ/934م. نسخة جيدة، الموجود منها الجزء الأول حتى الثاني عشر، في الظاهرية، برقم 362/حديث، في 486 صفحة، راجع (يوسف العش 1: 236ـ238) والألباني (ص 361، رقم 1357). وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 2[القسم الثاني] ص 95، الرقم 718).

415ـ كتاب العروض

تأليف: أبي بكر محمد بن السري بن سهل السراج البغدادي، ت 316هـ/929م

نسخة ضمن مجموع، في الرباط، برقم 100/10 ق، في 8 ورقات، مكتوبة بخط نسخي نفيس، سنة 352هـ/963م. وهو تاسع ما في المجموع. وعن هذه النسخة، مصورة في معهد المخطوطات. (مجلة المعهد22[1976] ص 198، تسلسل 146).

وهناك مخطوطة تحمل نفس الاسم، تأليف: عثمان بن جني الموصلي 392هـ/ 1001م. نسخة من تلك موجودة في خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بدار الكتب الوطنية في تونس، برقم 18610، في 26 ورقة، كُتبت في القرن الخامس للهجرة.

416ـ كتاب العَظَمة:

تأليف: عبد الله بن جعفر بن حبان، توفي 369هـ/979م.

الجزء 11ـ12 من نسخة ضمن مجموع. في الظاهرية، برقم 42 (1)، في 14 و 16 ورقة. (راجع بشأنها يوسف العش 1: 315ـ316).

417ـ كتاب الغريبين : غريب القرآن وغريب الحديث.

تأليف: أبي عُبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي

الجزء الثاني من نسخة في دار الكتب، برقم 1016/تفسير، في 190 ورقة مكتوبة في القرن الرابع الهجري. وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 1: 89، الرقم 339/ الحديث والمصطلح).

418ـ كتاب في أصول الفقه

لم يُعرف مؤلفه.

نسخة في دار الكتب، برقم 604/أصول، في 85 ورقة، كتبت سنة 477هـ/1084م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 1: 249، الرقم 87/ أصول الفقه).

419ـ كتاب في التاريخ

لم يُعرف مؤلفه.

نسخة قديمة نادرة، في مكتبة طور سينا، كُتب على الرق، بالخط الكوفي البسيط، سنة 155هـ/771م. راجع بشأنه: (1)ـ يسي عبد المسيح: مكتبة دير سيناء. (مجلة "الراعي الصالح" 1[ الاسكندرية 1949] ص 49). (2) طرازي (2: 552).

420ـ كتاب في الحديث

تأليف: طاهر بن بركات بن ابراهيم الخشوعي، ت 482هـ/1090م.

نسخة في دمشق، اطلع عليها السيد احمد عبيد، وعليها خط المؤلف سنة 454هـ/ 1062م. راجع: الأعلام للزركلي (3[ط4: بيروت 1979] ص 220)

421ـ كتاب في علم الحساب

تأليف: أبي الوفاء محمد بن محمد بن العباس البوزجاني، توفي 376هـ/986م

ولعله أن يكون: (كتاب ما يحتاج إليه العمال والكتاب من صناعة الحساب) الذي ذكره له ابن النديم في (الفهرست ص 394). نسخة في دار الكتب، تاريخها 487هـ/1094م. راجع بشأنها: فهرس الدار 5: 185 وتذكرة النوادر ص152.

422ـ كتاب في غريب ألفاظ الشافعي

تأليف: أبي منصور محمد بن احمد الأزهري، اللغوي ت 370هـ/980م.

نسخة في مكتبة برلين، برقم 4852، بعضها مؤرخ سنة 500هـ/1106م.

423ـ كتاب في فروع الفقه الشافعي

لعله تأليف: أبي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي ت 476هـ/1083م.

منه نسخة خطية، في مكتبة يوسف آغا باستانبول، رقم 4817، تحتوي على ربع العبادات فقط، كتبت في القرن الخامس للهجرة. أنظر: (رمضان ششن: نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا (3: 149).

424ـ كتاب في القراءات

تأليف: أبي محمد عبد الله بن احمد بن عبد الرحمن المقرئ، كان حيا سنة 395هـ/1005م.

نسخة فريدة بمكتبة تشستر بيتي، في 269 ورقة، بخط نسخي واضح، كتبها: ميمون بن علي بن احمد سنة 395هـ/1005م. راجع ARBERRY,Vol,111,P.29-30, No3567

425ـ كتاب في النحو:

تأليف: أبي القاسم عبد الرحمن بن اسحق، المعروف بالزجاجي، ت337هـ/ 949م.

نسخة في خزانة الحسين بن محمد الإصريفي، ببلدته (إصريف) بالسوس في المغرب. أول هذه النسخة: ((باب اشتغال الفعل عن المعول بضميره)) كتبت هذه النسخة سنة 432هـ/1040م بخط أندلسي في 192 ورقة، راجع بشأنها (الأعلام للزركلي 3{ط4: بيروت 1979} ص 299).

[ابن حوران]

تابع لكتب التراث


425ـ كتاب في الهيئة:

تأليف: أبي الريحان البيروني توفي 440هـ/1048م.

جاء في ((تذكرة النوادر)) ص 155: نسخة منه في بلاد أوروبا [لم يعين اسم المكتبة أو حتى الدولة] كُتبت في مدينة (غزنة: كابل الآن) سنة 460هـ/1068م.

426ـ كتاب القلم

تأليف: أبي بكر محمد بن السري السراج البغدادي، توفي316هـ/929م

نسخة ضمن مجموع في مكتبة الخزانة العامة بالرباط، في ورقة واحدة، بخط نفيس، تاريخها 352هـ/963م، برقم 100/2 ق. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22[1976] ص 200 تسلسل157).

427ـ كتاب الكُتَاب (في الكتابة والإملاء والخط)

تأليف: عبد الله بن جعفر، المعروف بابن دُرُسْتُويه ت 347هـ/958م

نسخة، ضمن مجموع، في مكتبة الخزانة العامة بالرباط، برقم100، وهو ثالث ما في المجموع، في 38 ورقة بخط نفيس، تاريخها 352هـ/963م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22[1976] ص 200 تسلسل159).

428ـ كتاب النبات (الحشائش)

تأليف: ديسقوريدس العين زربي (القرن الأول للميلاد)

قطعة منه، في المكتبة الوطنية بباريس، كتبت في القرن الثاني أو الثالث للهجرة راجع مجلة المعهد (2[1956] ص 244).

429ـ كتاب النحو

تأليف: أبي علي الحسن بن عبد الله المعروف ب (لُغْدَة الأصبهاني) ت 210هـ/ 825م.

نسخة، ضمن مجموع، في مكتبة الخزانة العامة بالرباط، برقم100/5 ق في 16 ورقة ، تاريخها 352هـ/963م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22[1976] ص 200 تسلسل161).

430ـ كُتُب كَنَسية لخدمة القُدَاس

نقلها من اليونانية الى العربية: عيسى بن اسحق الحمصي، المعروف بابن سحقوق .

نسخة في مكتبة دير طور سينا، في 194 ورقة، كتبت بخط عتيق رديء سنة 400هـ/1010م. (الفهارس التحليلية 1: 476ـ 477، الرقم 252).

431ـ كُرَة معلومة

تأليف: ثابت بن قُرة الحراني الصابئ، ت 288هـ/901م

نسخة في مكتبة كوبريلي باستانبول، ضمن مجموع برقم 948/م115، تاريخها 370هـ/980م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3[ القسم الأول] ص 75، تسلسل 148).

432ـ الكشف عن وجوه القراءات وعللها وحججها

تأليف: مكي بن أبي طالب حموش المختار القيسي الأندلسي، توفي 437هـ/ 1045م. شرح به المؤلف كتاب (التبصرة في القراءات) من تأليفه.

نسخة في مكتبة برلين، مكتوبة بخط مغربي سنة 435هـ/1043م. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 19982 ب، في 494 لوحة. (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955، 2: 256).

433ـ الكُنَى والأسماء

تأليف: أبي بِشر محمد بن أحمد، المعروف بالدولابي ت 320هـ/932م.

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، تاريخها 381هـ/991م. (مجلة المعهد 2[1956] ص 244.

434ـ الكُنى والأسماء

تأليف: أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القُشيري، ت261هـ/875م

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية (دمشق) برقم 11 الأوراق من 41ـ 161 راجع : يوسف العش 1: 202 ـ 203 والألباني ص 409 رقم 1492.


435ـ لزوم ما لا يلزم

تأليف: أبي العلاء المعري، توفي 449هـ/1057م

نسخة في مكتبة جامعة ليدن برقم OR.100.